阐释：凡事有个过程，做事必须按事物发展的规律一步一步地来，不能急于求成，不能好高骛远。俗话中 心急吃不得热豆腐 饭要一口一口地吃，路要一步一步地走 等，说的就是这个道理。 揠苗助长 中的古人为了追求 禾苗快快长高 的结果，而人为地改变禾苗生长的周期和过程，结果事与愿违，禾苗全枯死了。
思想2：事物个体存在的过程从属于一个更大的整体的过程，世界是过程的集合体。
阐释：人生就是一个由若干小过程联结而成的大过程，每一个小过程都有相应的结果，比如小学有个结果，中学也有个结果，这些结果只是人生大过程中的一个小小的驿站， 长亭更短亭 ，驿站后还有驿站。个体人生这个大过程又从属于人类历史这个更大的过程，而人类历史也只是宇宙时间上的一小段。为此，诗人总感叹人生过程的渺小、短暂。李青莲感叹： 天地者，万物之逆旅;光阴者，百代之过客。 苏东坡感叹： 哀吾生之须臾，羡长江之无穷。 人生这一过程，相对天地、长江来说，当然太渺小，太短暂，但我们大可不必悲伤，为客观规律而悲伤，这不是上帝的意思。相反，明白了人生只一瞬的道理，我们当更加珍惜人生，让自己的人生充实些。什么样的内容才算充实呢?自古迄今，界定甚多，我们应当选择积极的界定，而积极的界定体现在三点：一是爱，一是快乐，一是奉献。也就是说，人生的意义在于爱得充实，快乐得充实，奉献得充实。
思想3：一个过程的结果有两种情况：一是事物发展中前一个阶段和下一个阶段的中介点，一是最终消亡。
阐释：人生过程中有许多结果.一年有一年的结果，一天也有一天的结果，一天中的每件事也有一个结果。但这些都只是人生中上一阶段和下一阶段之间的一个点。而不是人生过程的归宿。所以，我们不应该因为其中某一点上的成功而停止奋斗。错把一个驿站当作人生这列火车的终点站，那只能有一个结果.我们人生的意义到此结束。北宋 三苏 之一苏辙，后半生 筑室于许 ， 不复与人相见，终日默坐，如是者几十年 。(《中国文艺词辞典》)这样的生命有何意义可谈?其实，死 这生命的最后一个站台，也不应该成为我们人生意义的终点，因为死只是更大过程中的一个普通的驿站而已。生命停止了，有了一个结果，但人生的意义却可以永恒，是的，人生的意义正是永恒!看苏格拉底、看鲁迅，他们就是这样。
思想4：事物的发展是一个不断前进的复杂的过程，前进中也有波折。
