明清两代，学政案临各地，除主持童生入学考试外，还负有整顿学风、监察生员品行和考察生员学业等责任。
学政案临后，往往首先进行观风、谒庙与放告，所谓观风即拟出经解、策、论、诗、赋等题目，令生员和童生选作，有时也就近到书院考试生童。这些活动旨在考察各地文化风俗，称观风。
院试进行之前一日，学政着朝服谒文庙，在大成殿阶下行三跪九叩礼;礼毕升明伦堂，由学官宣读朝廷颁布的旨在规范士子品行的《卧碑文》和《圣谕广训》，诸生肃立环听;此后，由生员掣签讲书，各讲《四书》一章。讲书结束后，根据察访结果对品行学业优劣生员当众予以奖罚;然后查看文庙围墙等建筑，倘有破损，即令修理。
谒文庙之后，学政回府州县官署放告，即准人民申诉冤屈，控告不法文武生员、贡生、监生。控状无关学校者不予受理，交当地官府处理。贡生、监生和文武生员犯法，其情节轻者惩戒，重者斥革。
岁考是学政检查生员学习情况的考试，各府（厅）、州、县学的文武生员均须参加，称岁考。岁考实行“六等黜陟法”，即将考试成绩评定为六等，根据成绩对生员的身份进行黜陟，如增生、附生补为廪生，廪生降为增生、附生等。此外，对成绩考列五、六等者，还有青衣和发社两种惩黜。着蓝衫本为生员身份的象征，“青衣”处分即使被惩生员改着青衫，曰“青衣”;“发社”即由县学降入乡社学;最严重的处分是革黜为民。如有生员因公干、伤病等情，不能参加学政主持的岁考，需事先报告，由行政长官与儒学官员禀报学政批准，事后还须进行补考，由相关官员将补考情况报送学政。一般而言，补考生员没有升级资格，但如学业低劣，同样面临降、革之处罚。
近日有藏友送来云南永昌府腾越厅儒学试卷三份，其中就有光绪年间文、武生补考试卷各一：
