明清两代,学政案临各地,除主持童生入学考试外,还负有整顿学风、监察生员品行和考察生员学业等责任。
学政案临后,往往首先进行观风、谒庙与放告,所谓观风即拟出经解、策、论、诗、赋等题目,令生员和童生选作,有时也就近到书院考试生童。这些活动旨在考察各地文化风俗,称观风。
院试进行之前一日,学政着朝服谒文庙,在大成殿阶下行三跪九叩礼;礼毕升明伦堂,由学官宣读朝廷颁布的旨在规范士子品行的《卧碑文》和《圣谕广训》,诸生肃立环听;此后,由生员掣签讲书,各讲《四书》一章。讲书结束后,根据察访结果对品行学业优劣生员当众予以奖罚;然后查看文庙围墙等建筑,倘有破损,即令修理。
谒文庙之后,学政回府州县官署放告,即准人民申诉冤屈,控告不法文武生员、贡生、监生。控状无关学校者不予受理,交当地官府处理。贡生、监生和文武生员犯法,其情节轻者惩戒,重者斥革。
岁考是学政检查生员学习情况的考试,各府(厅)、州、县学的文武生员均须参加,称岁考。岁考实行“六等黜陟法”,即将考试成绩评定为六等,根据成绩对生员的身份进行黜陟,如增生、附生补为廪生,廪生降为增生、附生等。此外,对成绩考列五、六等者,还有青衣和发社两种惩黜。着蓝衫本为生员身份的象征,“青衣”处分即使被惩生员改着青衫,曰“青衣”;“发社”即由县学降入乡社学;最严重的处分是革黜为民。如有生员因公干、伤病等情,不能参加学政主持的岁考,需事先报告,由行政长官与儒学官员禀报学政批准,事后还须进行补考,由相关官员将补考情况报送学政。一般而言,补考生员没有升级资格,但如学业低劣,同样面临降、革之处罚。
近日有藏友送来云南永昌府腾越厅儒学试卷三份,其中就有光绪年间文、武生补考试卷各一: