对于祥林嫂这个名字，我相信大多数中国人都很熟悉，因为她是鲁迅笔下的人物，是小说《祝福》里的女主角。在我小时候读《祝福》的时候，总觉得心头好像压了一块大石头。因为把祥林嫂当成了苦难女人的代名词了。我印象比较深的一幕，是她因为丢了儿子阿毛以后，整天的哭哭答答、磨磨叨叨的。所以对祥林嫂又爱又恨。因此，祥林嫂的形象也在我们心里早早的就扎下了根。所以再后来当看到银幕上由著名演员白杨塑造的祥林嫂的时候。我们马上就觉得就是她，这就是我们心里的祥林嫂。因为白杨塑造的祥林嫂形象太逼真了，至今在我们心中都特别清晰。以至于后来，只要想起鲁迅，就会想起祥林嫂，想起祥林嫂就会想起白杨。
鲁迅的小说《祝福》，是鲁迅对中国国民劣根性的一种犀利批判。同时也表达对他们深深的一种复杂的心态。我觉得这篇《祝福》完全可以代表当时中国文化启蒙的标志性范本。这篇小说通过描写中国农村一个妇女一生的悲惨遭遇，反映了当时中国的一种社会矛盾。深刻的揭露了地主阶级对劳动人民的摧残与迫害。还揭示了封建礼教吃人不吐骨头的本质。祥林嫂是一个很典型的被封建礼教和封建迷信摧毁的悲剧形象。也应该说，祥林嫂的悲剧是一个时代的悲剧。看她的一生，虽然在小说和影片中都反应的不多，但却折射出一个时代的缩影。
著名女作家丁玲曾经说过：祥林嫂是非死不可的。因为祥林嫂是被封建政权、族权、夫权和神权四条绳索绞死的。她一个农村妇女怎么能够抵得住这四种力量。所以，如果她不死，那么这四种力量岂不变成了儿戏了。因此，在让她如何去死的细节上，鲁迅又狠狠的加重一些悲剧砝码。让祥林嫂在一年中家家户户都欢天喜地的时候离场。当时鲁镇都沉寂在一片欢庆的祝福的鞭炮声中。这个时候的画面是饥寒交迫走投无路的祥林嫂。她跪在雪地上，叫天天不应，叫地地不灵。凌冽的北风吹乱了她满头的白发，她的身体慢慢的倒下，最后，可怜的祥林嫂惨死在鲁镇野外的雪地里。由于祥林嫂死的不是时候，鲁四老爷还非常生气，还大骂祥林嫂。就连那些与晓林嫂处于相同命运的短工们，表情也极为冷淡。他们说：怎么死的，还不是穷死的。短工们的回答，更增添了祥林嫂的一种可悲命运，同时就更能体现一种特殊的悲剧色彩。
应该说祥林嫂这样一个旧中国妇女的一个典型想象，要想刻画逼真是有难度的.。因此，当时考虑到让白杨出演是有原因的。白杨12岁就考入了联华影业公司北平分厂演员养成所。同年参了左翼戏剧运动。后来还和赵丹出演了影片《十字街头》而一举成名。解放以后，她还陆续拍摄了《团结起来到明天》、《为了和平》、《祝福》等故事片，并且都获得了很高的赞誉。其实，白杨在十二岁以前有过一段坎坷的人生经历。在白杨很小的时候，他父亲就把她送到了乡下寄母家里。寄母年级大 ，身体多病无法照顾她。小白杨缺吃少穿。所以，在寄母身上她感觉有祥林嫂的影子。这也为她后来塑造祥林嫂的形象，提供了一些真实的依据。
后来，影片上演之后的很长一段时间，只要白杨出现在公共场合，人们都会大声的喊她祥林嫂。白杨在一个祥林嫂身上把众多的中国妇女的形象都揉搓进去了，这不仅是白杨的成功，也应该是属于鲁迅的成功。在1962年，新中国第一次评选观众最喜爱的电影明星的名单里，在二十二明星当中，白杨的名字排在了第二位。仅次于赵丹，却是女星当中的第一人。让我们记住白杨，记住祥林嫂。
这应该是白杨老师二十多岁的时候。
在学习，还是在研究资料？
与丈夫蒋先生拍结婚照。好幸福的样子。
《祝福》里的画面。
《祝福》中，与丈夫贺老六还有儿子阿毛
一家四口，一儿一女。
