“凡是合乎理性的东西都是现实的,凡是现实的东西都是合乎理性的。”这是《法哲学》中所提到的观点,万事万物,存在既有理。
所有不起眼,亦或是不明白的事物,终究是有它存在的道理和缘由。世间万物,犹如《自春徂秋偶有所感触》诗中所说的:“一发不可牵,牵之动全身。”的关系。
近期,浙江大学教授、博士生导师郑强的一番话,引起了广大网友以及教育界的讨论和反思。这一切的缘由是郑强的一次演讲,他在演讲中提到,中国学生在英语上花费了太多时间,而真正到最后能够运用到实际生活中的太少太少了。他说,在过去的二十年里,我们夸大了英语在孩子成长中的重要性,他更提到这就是我们民族极度不自信的体现。
他的原话是这样说的:“我不是说外语哪里不好,但我看到,在中国无论是从人才评价还是从花费的时间来看,都过于依赖英语。还有人说,不懂英语或者英语学不好就是文盲,这种话是谁说的?今天我要给你揭晓,文盲说的!”
此话一出,台下掌声雷动。要知道,这场演讲的听众可都是浙江大学的高材生,显然这番话引起了大多数的共鸣,不过这就真的代表着英语不重要?或者英语不需要再出现在我们的教育中了吗?
这是一道本就不存在的命题,有人认为重要,有人认为不重要,一件事情从本质上而言,并没有任何对错之分,有的只是辩证看问题,每个人都有不同的见解罢了。
一、将英语“踢出”高考
我想支持这种选择的人不在少数,支持的原因也无非英语占据了孩子太多时间,并且在毕业工作之后,身边的环境并不适用于英语。加之,在国内应试教育的体制下,学生们所学到的英语大多数是应试教育体制下的产物,谈不上有多强的实用性。
不少出国留学的孩子表示,国内所学到的英语知识在国外可谓是没有一点用处。这就引发了人们的深思,既然没有用国家为何还要积极的推广?
还有一部分人则认为,只要民族足够强大,足够自信,便不需要使用英语,他国自然会以说中文自豪。其实,说到这一点,就不得不提比亚迪的老总了,他能在自家公司所生产的轿车中,摒弃英文的标签,改用中文,这种摒弃传统的做法,也得到了大家的好评。
其实,国人应该想明白,我们到底是反对应试教育下的英语考试,还是英语能力。这是两个截然不同的概念。除了一些私立的国际语言学校,不得不承认一点,我们大多数学生所接触到的英语都是应试教育下的产物。
说英语有多么贴近生活,多么实用,不见得,但你要说英语对考试没有影响,那就是骗人的。所以,种种原因直接导致了许多孩子和家长都排斥学英语。
那么,学英语的好处又在于什么呢?持有保持英语的人,他们的想法又是什么呢?
其实,这是思维的再一次构造的过程,也是多一门技能的机会。
二、保留英语
现实生活中,人们惯用的思维方式无非两种,一种是线性思维,即只关注事物之间单向的、直线的因果关系,而忽视事物之间更具有方向性、更复杂、更曲折的因果关系;另一种多维思维模式,即指用多维思维模式来看待和解决实际问题。也就是说,如果我们能够重新构造自己的思维方式,就会突破线性思维,从而建立多维思维模式,更具有看待问题的准确定和客观性。如此一来,英语的存在便有了更加深刻的意义。
所谓的“英语无用论”,无非是人觉得学了毫无施展之际,且在如此情况下不少企业还要求英语必须过了四级六级。如此矛盾的情况下,不少人便会更加反对英语的存在。但其实企业在招聘时,所要求的这些条件,固然有一部分原因是检测应聘者的英语能力,不过,大多数的原因还是想要了解学生在校时期的表现,对学习的把握程度。
在经历多年的寒窗苦读之后,我们走进了大学,走进所有高中老师都会说得:“到了大学就好了”的地方。无数鲜活的例子告诉我们,大学四年足够抹掉一个人所有的斗志和曾经寒窗苦读的成绩。在小学、初中、高中的每一个阶段,我们都有各科老师耳提命面的督促我们学习,所以在这一时期,即便自己的学习自控能力并不强,但都会迫于老师的威力而沉下心念书。
然而,大学生活本就属于一个小型的社会生活,谁还会在你身旁日夜督促你成长呢?答案是没有,大学里面其他科目的考试成绩或许临时抱抱佛脚也可以,但唯有英语是一个长期积累的过程。
正是这种长期积累,才会有四六级的成绩,这是才是企业对应聘者要求四六级的真正原因,只想要明白这个学生的自控能力以及学习能力怎样。不论是企业筛选人才,还是高考筛选人才,道理大同小异。这是检验一个学生能力的最快捷的方式。
多年来,英语一直存在着,且未来也会一直存在着。不少人因为觉得英语无用而选择去摒弃,但其实他们都忘记了,有一些未来能够用到这门语言的人,对于这部分而言,能够在有限的条件去接触英语,学习英语,即便只是一点点皮毛,也是在为他们未来的理想打开了一扇窗,为他们埋下了机遇。
小结
总的来说,万事万物,存在既有理。郑强教授并不是说英语无用,而是指我们更应该去协调英语这个科目与其他科目的学习时间。对于想要熟练运用英语这门工具的学生而言,可以选择花更多的时间去钻研它,但对于并不是如何看重的学生而言,也可以将时间往其他科目去倾斜。这就像一个天平一样,学习这件事,本来就是因人而异,自我选择的不同罢了。
参考资料:《法哲学》《自春徂秋偶有所感触》
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