“凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。”这是《法哲学》中所提到的观点，万事万物，存在既有理。
所有不起眼，亦或是不明白的事物，终究是有它存在的道理和缘由。世间万物，犹如《自春徂秋偶有所感触》诗中所说的：“一发不可牵，牵之动全身。”的关系。
近期，浙江大学教授、博士生导师郑强的一番话，引起了广大网友以及教育界的讨论和反思。这一切的缘由是郑强的一次演讲，他在演讲中提到，中国学生在英语上花费了太多时间，而真正到最后能够运用到实际生活中的太少太少了。他说，在过去的二十年里，我们夸大了英语在孩子成长中的重要性，他更提到这就是我们民族极度不自信的体现。
他的原话是这样说的：“我不是说外语哪里不好，但我看到，在中国无论是从人才评价还是从花费的时间来看，都过于依赖英语。还有人说，不懂英语或者英语学不好就是文盲，这种话是谁说的？今天我要给你揭晓，文盲说的！”
此话一出，台下掌声雷动。要知道，这场演讲的听众可都是浙江大学的高材生，显然这番话引起了大多数的共鸣，不过这就真的代表着英语不重要？或者英语不需要再出现在我们的教育中了吗？
这是一道本就不存在的命题，有人认为重要，有人认为不重要，一件事情从本质上而言，并没有任何对错之分，有的只是辩证看问题，每个人都有不同的见解罢了。
一、将英语“踢出”高考
我想支持这种选择的人不在少数，支持的原因也无非英语占据了孩子太多时间，并且在毕业工作之后，身边的环境并不适用于英语。加之，在国内应试教育的体制下，学生们所学到的英语大多数是应试教育体制下的产物，谈不上有多强的实用性。
不少出国留学的孩子表示，国内所学到的英语知识在国外可谓是没有一点用处。这就引发了人们的深思，既然没有用国家为何还要积极的推广？
还有一部分人则认为，只要民族足够强大，足够自信，便不需要使用英语，他国自然会以说中文自豪。其实，说到这一点，就不得不提比亚迪的老总了，他能在自家公司所生产的轿车中，摒弃英文的标签，改用中文，这种摒弃传统的做法，也得到了大家的好评。
其实，国人应该想明白，我们到底是反对应试教育下的英语考试，还是英语能力。这是两个截然不同的概念。除了一些私立的国际语言学校，不得不承认一点，我们大多数学生所接触到的英语都是应试教育下的产物。
说英语有多么贴近生活，多么实用，不见得，但你要说英语对考试没有影响，那就是骗人的。所以，种种原因直接导致了许多孩子和家长都排斥学英语。
那么，学英语的好处又在于什么呢？持有保持英语的人，他们的想法又是什么呢？
其实，这是思维的再一次构造的过程，也是多一门技能的机会。
二、保留英语
现实生活中，人们惯用的思维方式无非两种，一种是线性思维，即只关注事物之间单向的、直线的因果关系，而忽视事物之间更具有方向性、更复杂、更曲折的因果关系；另一种多维思维模式，即指用多维思维模式来看待和解决实际问题。也就是说，如果我们能够重新构造自己的思维方式，就会突破线性思维，从而建立多维思维模式，更具有看待问题的准确定和客观性。如此一来，英语的存在便有了更加深刻的意义。
所谓的“英语无用论”，无非是人觉得学了毫无施展之际，且在如此情况下不少企业还要求英语必须过了四级六级。如此矛盾的情况下，不少人便会更加反对英语的存在。但其实企业在招聘时，所要求的这些条件，固然有一部分原因是检测应聘者的英语能力，不过，大多数的原因还是想要了解学生在校时期的表现，对学习的把握程度。
在经历多年的寒窗苦读之后，我们走进了大学，走进所有高中老师都会说得：“到了大学就好了”的地方。无数鲜活的例子告诉我们，大学四年足够抹掉一个人所有的斗志和曾经寒窗苦读的成绩。在小学、初中、高中的每一个阶段，我们都有各科老师耳提命面的督促我们学习，所以在这一时期，即便自己的学习自控能力并不强，但都会迫于老师的威力而沉下心念书。
然而，大学生活本就属于一个小型的社会生活，谁还会在你身旁日夜督促你成长呢？答案是没有，大学里面其他科目的考试成绩或许临时抱抱佛脚也可以，但唯有英语是一个长期积累的过程。
正是这种长期积累，才会有四六级的成绩，这是才是企业对应聘者要求四六级的真正原因，只想要明白这个学生的自控能力以及学习能力怎样。不论是企业筛选人才，还是高考筛选人才，道理大同小异。这是检验一个学生能力的最快捷的方式。
多年来，英语一直存在着，且未来也会一直存在着。不少人因为觉得英语无用而选择去摒弃，但其实他们都忘记了，有一些未来能够用到这门语言的人，对于这部分而言，能够在有限的条件去接触英语，学习英语，即便只是一点点皮毛，也是在为他们未来的理想打开了一扇窗，为他们埋下了机遇。
小结
总的来说，万事万物，存在既有理。郑强教授并不是说英语无用，而是指我们更应该去协调英语这个科目与其他科目的学习时间。对于想要熟练运用英语这门工具的学生而言，可以选择花更多的时间去钻研它，但对于并不是如何看重的学生而言，也可以将时间往其他科目去倾斜。这就像一个天平一样，学习这件事，本来就是因人而异，自我选择的不同罢了。
参考资料：《法哲学》《自春徂秋偶有所感触》
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