为更好地传承和保护苗族非物质文化遗产，丰富苗族文化内涵，提高苗族古歌演唱质量和旅游服务水平。12月18日，西江旅游公司文化部对西江千户苗寨古歌队60余名老人进行为期一天的苗族古歌培训。
（图为古歌培训会现场）
苗族是一个历史悠久和富有文化创造力的民族，尽管他们分布遍及世界五洲，且方言土语众多，但都具有一个显着的共同特点，那就是在生产生活的各个方面都离不开歌。以歌代言、以歌抒情、以歌明理、以歌立法、以歌交际、以歌祭祀，已变成一种生活常态，或者说，歌就是他们的一种生存方式。歌的类别无所不包，且每一类都异常丰富。其中，古歌就是为世人所瞩目的一种。
（图为老人们专心致志听古歌知识培训的情景）
远古时期，苗族人民饱受着战争苦难，为了躲避战乱，多次大迁徙，因为担心各种信息被历史所湮没，智慧的苗族先民便将自己的历史深藏于清雅、空灵而又雄浑悲怆的古歌当中，留存于民族的记忆里。这是无奈而又明智的选择。
（图为培训现场喜悦交流的场面）
苗族古歌是在原始神话传说的基础上逐渐发展起来的，苗族古代先民在长期的生产劳动中创造出来的史诗。苗族古歌又称苗族史诗，它借用神话传说，采取类似于盘歌的一问一答形式，它的内容包罗万象，从宇宙的诞生、人类和物种的起源、开天辟地、初民时期的滔天洪水，到苗族的大迁徙、苗族的古代社会制度和日常生产生活等，无所不包，成为苗族古代神话的总汇。
（图为现场精彩的培训场面）
一支长途跋涉的部族，心里惦记着先祖，时刻不忘根本，历尽艰辛，文脉不断。他们传唱古歌诉说千百年来对遥远故土的思念，用心与祖宗灵魂交流，实现精神的升华。由于苗族没有自己的文字，古歌传唱实际具有传承民族历史的功能。因此，古歌的传承方式较为严谨，分祖先传授、家庭传授、师徒传授、自学等几种。演唱古歌时有较严格的禁忌，一般都是在祭祖、婚丧、亲友聚会和节庆等重大场合时演唱，演唱者多为中老年人、巫师、歌手等。酒席是演唱古歌的重要场合。
（图为专业老师为西江老人培训古歌的情景）
《苗族古歌》在苗族社会历史中有重要的地位，是苗族口传文学的典型代表，苗族的古歌古词神话是一个民族的心灵记忆，是苗族古代社会的百科全书和“经典”。除具有历史学、民族学、哲学、人类学价值外，还具有教育、审美和娱乐学杰出价值。经过多方努力，《苗族古歌》于5月20日被列为民间文学第一批国家级非物质文化遗产名录。
此次培训的主要内容是苗族迁徒历史和苗族衍生神话传说以及苗族古歌的形成、苗族古歌神话传说、苗族古歌的演唱等知识进行培训，从而促进苗族古歌文化的传承与保护。提升西江景区古歌演唱老人的接待服务水平，增强苗族文化自信心，加深与游客的双语互动交流，推广苗族古歌文化，丰富游客对苗族古歌文化的体验和感受。（侯天智）
