11月21日—1月19日，为了深入探究海南村人族群，广东技术师范大学民族学院组织透滩村田野调查小组，赴海南省临高县皇桐镇透滩村进行深入的田野调查。
透滩村于被评为“海南十大文化名村”，为南宋开禧元年到此做官的王士辖（王氏渡琼始祖王恂的四世孙）建设，后由其子孙不断扩建完善，现在村中的人口多为王氏后代及其旁亲迁徙而来。
在海南省临高文化研究会杜华，红专区委会秦开新、王亦茂，透滩村王亦浚书记的协助下，小组一行三人前往透滩村开展调研，走访了滩村王氏宗祠、慈训堂、王佐墓、王佐公祠旧址、凯旋门、透滩石桥、礼魁坊、节孝坊、黄氏墓、透滩村莪术种植加工厂等地。调研小组收获到了《透滩村王氏族谱》（共八卷）、《中国传统村落档案—透滩村》等一手材料数本，对于研究海南村人村落民族志研究有着重要价值。
王佐是透滩村重要的文化符号。王佐是明代有成就的学者、文学家，尤以诗文见长，与丘浚、海瑞、张岳菘齐名，被称为“海南四大才子”。王佐一生的著作颇丰，有：《珠崖录》《经箱目略》、《原教篇》《鸡肋集》《琼台外记》《庚申録》《金川玉屑集》等，其中诗集《鸡肋集》饮誉国内外。透滩村因王佐而闻名，其对透滩村的文化产生了深远的影响。该村的的特色文化围绕着王佐为中心建构展开，无论是对其直接纪念的王佐公祠、王佐墓，或是与其人生历程息息相关的慈训堂、礼魁坊，都为透滩村打上了浓厚的王佐“烙印”，为透滩村贡献了真实的、悠久而独特的文化符号。可以说王佐是透滩村当仁不让的文化之魂。
透滩村婚姻习俗引起调研同学的格外关注（三位同学李倩倩、冷嘉铭、贡保草都是北方人），当地人在定亲前会由男方宴请媒婆并送上红包以请求媒婆帮忙跟女方家庭沟通。媒婆与女方谈妥后，男方会购买猪肉猪肉并上门求婚。女方父母如果同意的话会将肉吃掉，反之则为表示反对这门亲事。双方家人同意后，会将男女方与男女方全家的生辰八字拿出请求当地道士等神职人员测算，如果适合就进一步发展并由男方拿大礼去女方家祭拜。
调研结束后，小组成员从地理生态、生计方式与产业经营、日常生活、生命礼俗、年中行事、亲族人伦、民间信仰等八个方面进行民族志撰写。本次田野调研使同学们的田野调研能力有了进一步提高，同学们用实际行动将论文写在祖国大地上，初步撰写了7万字的民族志。（民族学院李倩倩、冷嘉铭、贡保草）
为何所有重病大病到后期，都容易引起腿浮肿？这便是身体的阳主推动之力不够，没有办法将身体积聚的水液排出，则下沉到腿脚的缘故。用大量黄芪配赤小豆，就能加强阳主推动水液能力。
水库没有定时排水的话，则泥石便会堆积，瘀堵下游。人亦如此，如果没有定时排便，则会导致水液结石的积聚。
所谓大小不利，先治其标。当人的大小便不通利的时候，身体的各个气机就会因此而紊乱，先要抓紧疏通为主。可以大黄附子汤或增液承气汤等汤药先通利之。
而真正的治本，就如《行医八字诀》中讲到：“清理肛肠，死保心肺。”心肺有动力，才能推动身体的积聚，帮助胃肠通畅。
《黄帝内经》讲到：“凡治病，必察其下。”所谓下就是人的排便与腿脚。尿乃血之余气所化。一个人尿的喷力足，说明其心脏的动力强。
很多中老年男子慢性前列腺炎，皆是心脏疲劳、疲累了，人容易沮丧掉气。这时可以在辩证方中加入补气的药，如人参、黄芪等，气足则有力量去推动，阳气够就可以将尿射出。
男子阳痿，两条腿无力迈动，亦是阳主推动之力减退，人内心的阳光少了，则容易沮丧。这时用解郁的药以及加强人血脉推动力的药，二者双管齐下，则能轻松治愈。
吴女站在箭杆梁上，瞅了瞅崖下参差的乱石，苦笑着、说了声：“连个木匣匣也没，喂了狼咧”，又抬头看了雾沉沉的天，用手一指，破口大骂：“你不睁眼，让俺一个女人家怎活哩，爹、娘，俺去了”，说完，纵身一跃，如熟透的松子一样。
吴女死后的第三天，尸骸才被人们寻到，已被狼啃成了骨架。吴作弼老汉捧着一只绣花鞋，跪在地上，发出了鬼哭般声音：“娃儿，都怨爹”，嚎哭着，站了起来，颤巍巍地便向石头撞去。
武工队长路大一把揪住了吴作弼老汉，说：“叔，吴女儿是个好娃儿，人民都知道的，救下俺们不少同志哩”，说着，转头对嚎哭着吴善，说道：“小吴，看住你爹，莫要再出意外啦”。
吴善哭着抱住了吴作弼老汉：“爹，拾缀、拾缀俺姐，咱回去”。
吴女是按未出阁、黄花大姑娘的礼数，厚葬在圐圙村西的女儿坟内，七寸厚的松木大棺，是武工队长路大打报告给上级批准，用武工队经费买下的。下葬的那天，附近十里八乡的人都来围观，人们都说：“女娃子生的喜人，在这世道不是啥好事儿，还不如眼斜嘴歪的了，最起码能活”。
吴女大号吴二女，从小便是十里八乡出了名的大美人。日本人来了第三年，十七岁的吴女出落更水灵了，比黄芪花、山丹丹花都洁白、娇艳，该凹的凹、该凸的凹，人们都说：“吴作弼的头比驴头都长，眼比狗眼都兰，怎就养下这么个闺女，和仙女一样”。
每当听到这话，吴作弼老汉头便扎楞起来，背抄起手，一挺腰杆子，嘴一个抽，说：“俺老吴家坟头有祥瑞咧！龚二先生说，迟早出皇后...”，神气的不得了，心里比吃几碗扒肉条也美。
杀人不眨眼、嗜酒、色如命的日军少尉赤崎（人称毛驴太君），从南山调到疃子村据点任指导官的第二天，就听说圐圙村有个大美人叫吴二女，便对伪军大队长高二虎说：“找个理由，弄来”。
高二虎“嘿嘿”一笑，说：“太君，理由现成的，老吴家大小子吴良曾干过这个”，说着用手叉了八字，“还是连长咧！察绥支队、刘苏的兵，和乔日成争地盘，被打死了”。
赤崎闻听此话，心里顿时乐开了花，一翘大拇指，说：“你的，忠心耿耿，前途大大的”。
第二天，高二虎骑着高头大马，带着二十多名日伪军，来到圐圙村，将吴作弼老汉一家四、五口悉数抓到了疃子村据点，扔进了牲口圈里。当晚，将吴女提了出来，送到了赤崎的卧室。
赤崎喝得醉醺醺地，上下打量一番吴女，说道：“名不虚传，是美女”，围着吴女转了好几圈，捏了捏脸蛋、扭了扭屁股，并没有向以往对待其他女人一样，霸王硬上弓，而是做出了一个惊人的决定，要娶吴女为妻。并让高二虎传话，如果不应允，便将老吴家所有人，以通匪、破坏共荣之罪，活埋的活埋、砍头的砍头。
迫于淫威，吴作弼收了赤崎的十几块大洋，将吴女儿留在疃子村，成了赤崎名正言顺的老婆。赤崎娶了吴女的消息，迅速传遍了东雁北地区，吴家也有了“汉奸”的名声。
武工队长路大担负着浑源三区的锄奸任务，路大其实并不姓路，而是姓陈，大号陈庆同，是河北唐县人。因手持双盒子炮、百发百中，还会飞檐走壁，锄奸无数，人们尊称为“路大”，神通广大之意。
一日天刚擦黑儿，吴作弼老汉喂了驴，进屋刚上了炕头，路大队便闪了进来，将盒子炮往炕上一甩，说：“吴老汉，你糊涂了，你大儿吴良是英雄、烈士，你怎找了个日本狗做女婿，还是丧尽天良的恶犬，你这是弄啥了咧”
吴作弼老汉的泪蛋子“哗哗”地、就下来了，说：“俺在混球也懂，那是火坑，可俺莫法子，老吴家总不能死绝了”。
在路大队的谋划下，二儿子吴善去了疃子村当了伪军，不久，便升了班长，管着十几号人枪。
赤崎对吴女倒是百般疼爱，对吴善也是以“小舅子”相称。在当时，附近村里往往有许多老百姓以“通红”之罪被抓进疃子村据点，被抓的村民往往是通过吴善、吴女的疏通，得以活命，据文献记载不下二十多人，其中还有几个是实实在在“匪”。
疃子村据点被用挖地道、炸药爆炸、攻破，臭名昭著的赤崎被活捉。被套上驴子的笼嘴赤崎，沿着驻扎过的据点一一游街示众，被愤怒的群众用剪刀、乱棍戳、打死。
吴女被释放前，路大就吩咐过：“娃儿，天亮了。咱以后隐姓埋名，找个好人嫁了，安安稳稳地过日子”。
吴女低着头，“嗯”了一声，说：“俺知道”，便离开了。
吴女并没有回家，而是来到了距疃子村南三里地的箭杆梁，走完她十九岁的生命之旅。
本文根据真实事件创作而成
感谢河南摄友‘老虎’提供照片
#原创首发##微小说#
