我们常常说，新中国使得中国人民站了起来。的确，在清朝时期，那些满洲贵族官僚面对洋人都是“跪着”说话的。不过，这句话除了指全体中国人外，还有更深层的含义，那便是女性“站”了起来。中国古代有长达两千多年的男权社会，受到孔子那句“唯女子与小人难养也”的儒家思想影响，女子的地位越来越低，思想也越来越受束缚。
无独有偶，在西边的印度，女子地位同样不高，甚至遭受的压迫比中国女子还要严重。如今已是21世纪了，中国早已在法律上实现了男女平等，而印度却与古代相比，女子的地位没有任何变化。印度有着根植很深的种姓制度，四大种姓由高到低，划分了社会的阶层，高种姓的人生来便享有医疗和教育，低种姓却只能够靠着脏活累活勉强度日。
而在每一种姓内部再以性别进行等级划分的话，那自然是女子为低等级了，特别是最低种姓的首陀罗女子，他们在古代印度，似乎都不能够被当做人看待。尽管在1947年，印度官方宣布了废除种姓制度，但根植千年的思想乞是一朝一夕能够改变的，印度女子的地位还是远远低于男性。
而在东边的中国，俨然是一个男女平等的天平盛世，很多印度女子都希望前往中国来生活。田玛丫就是其中的典型代表，她就是一名首陀罗女子，在印度属于最底层的，而且在种姓思想的压迫之下，她是不可能在那片国土上翻身的。
直到那年，田玛丫在缅甸打工的时候，遇见了我国的一名商人，经过交谈后，她仿佛叩开了新世纪的大门，那名商人听完田玛丫的故事也感到十分唏嘘，希望自己能够帮助她脱离那种女性受压迫的环境，他问田玛丫，愿不愿意和自己一起去中国，田玛丫几经思索后，答应了。
这一年，田玛丫来到了中国沿海地区，受到那名商人的帮助，他成为了一名工厂的女工，虽然工作和之前自己做的差不多，但是中国那种和谐、平等的工作环境让她感到十分高兴，不仅如此，田玛丫还主动的学习汉语，希望自己能够长久的留在中国。
两年后，也就是，田玛丫结识了中国男子田孟冰，这位来自安徽亳州的年轻人和田玛丫在同一家工厂里打工，一来二去两人便熟络了，并萌生了爱意。，田玛丫和田孟冰步入了婚姻的殿堂，二人的婚礼受到了许多中国老百姓的支持，田玛丫非常高兴，婚后还特地改成了夫姓，因为这样的感觉在印度是不可能感受到的。
离家8年后，田玛丫第一回到了印度老家，她告诉家里人，自己已经是半个中国人了，回到中国后，她还给田孟冰老家的一位小伙，介绍了一位印度姑娘，经过田玛丫牵线，两人很快就坠入爱河，并在那年结为了夫妻。
田玛丫婚后的生活十分幸福，在接受媒体采访的时候，她已经不想再谈曾经在印度受到压迫的旧事了。是啊，谁不向往好的生活呢？她能够和田孟冰安安稳稳地过日子就是最大的幸福了。
