牛栏山的传说顺义县北边有座牛栏山山的南边有一片瓜地。传说在老辈了的时候，南方人能憋宝。有一天，来了个南方人，在山上转了一圈儿他说，他听见山里“咕噜”、“咕噜"直响，看见瓜地里也是雾气腾腾的。
他断定这里有宝。第二大一清早,他又在瓜地里转悠了一圈。第三天他又来了。先是在山上转，他听见有牛叫唤，他走进瓜地，地里的瓜真不少。
忽然，他有
见一个俩花结的门瓜上有个杈儿，便对看瓜的说:“我要买东南角那棵长得挺长的有杈的白瓜，你要多少钱?”看瓜的说:“咳,摘吧。钱好说。”南方人说:“不!我先不摘。
这样吧，让它再长长，你可千万别动它，七天以后，我亲自来摘。先给你十两银子做押金。”
看瓜的有点奇怪，心想，一个瓜值那么多钱?心里纳闷儿，嘴上可没言语，又专心地看瓜去了。
到了第六天晚上，看瓜的把瓜摘下来，小心地用纸包好。等到第七天，南方人来了，一看瓜地上空
的，雾没了就赶紧问看瓜的“我的瓜呢?”
看瓜的说:“丢不了，昨天晚上我给你摘下来包
好"说着，就把瓜递了过来，南方人很不高兴:“我说叫你别动，到时候我自己来摘，事成之后我还要给你钱呢。”
他想了一会儿又说“这样吧，你跟我走一趟吧!””上哪儿?我还看瓜呢?”“不要紧，瓜去了我赔。”
看瓜的觉得收了人家的信钱，没有给人家把事办好，怪过意不去的，所以就答应了。
看瓜的跟着南方人来到山的西边，那儿有个洞。南方人拿出事先准备好的两股香来点着了一股儿，两人借看亮光往洞里走。
走着走着，看见前边有一个石门，紧紧地关着。他
又点着了另一股香，叫看瓜的举着。
南方人拿出瓜来一掰，往门上一戳,只听“哗啦”一卢，门开了。一道闪光直射过来，把他们的眼睛都照花了。
定睛看，原来是个金牛在里边，全身闪着金光。南方人拿着瓜朝金牛一沾，牛一挣愣，扳掉了一个牛犄角，金牛就跑了。
南方人对看瓜的说:“你看,咱们只扳掉一个牛犄角，要是瓜熟了，用瓜就能把金牛牵出来了。他们没能把金牛拦住，非常惋惜。
但因为金牛曾经在这座山里住过，所以后来就给这座山起名牛栏山。
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1966年，陕西村民贺成善修挖水渠时，忽然看到不远处闪着1道诡异的绿光。他意识到可能碰到宝贝了，于是扛着锄头，在发光的位置费劲地刨了起来。
很快，便听到“咣当”一声，锄头像是碰到了什么金属物，直震得他双手发麻。
一等缓过劲来，贺成善立马掷掉锄头，俯身以手掏土，很快便挖出一个“金牛”来！
这个“金牛”个头不大，可背上却站着一只小老虎，虎耳竖立，尾巴卷曲，形象非常逼真，另外，牛的周身还刻着古朴的花纹，一看就是个老物件。
贺成善用力往起一掂，还别说，这金牛沉甸甸的，估摸能有10多斤重。
不过大白天的要想将它带回去实在过于过扎眼。
于是，贺成善又将“金牛”埋进土里，留下记号后，假装若无其事地回家了。
当天夜里，村子彻底安静下来，偶尔只能听见几声狗叫声。
这时，贺成善偷悄悄扛着锄头揣着布袋来到地里，刨出“金牛”，一把兜进布袋里，窜回家中。
原本他只是想把这金牛放在家中的祠堂里供起来，谁料，事态的发展却往往令人啼笑皆非。
一次，贺成善喝多了酒，嘴巴好像成了别人的了，竟一股脑儿将“金牛”的事给抖了出去。
如此，一传十十传百，村民纷纷赶到贺成善家里围观宝贝。
一开始大家以为是挖到了“金牛”，因为在阳光下这东西还泛着金光呢，不过几个眼尖的却看出这并非金的，而是铜器。
即便如此，大家还是万分稀奇地左敲敲、右打打，其中一村民还一把抓起牛背上的小老虎。
这时神奇的一幕发生了，只见那小老虎一下子就被提了起来，露出下面空的牛肚来，牛嘴正好连至牛肚。
众人这才恍然大悟，原来这牛背上有一个小方盖，那小老虎正是盖子的提钮。
这一发现，好似新大陆，有村民立刻突发奇想，提议往牛肚中倒了些油，再从牛嘴中插进捻子，将它做成一盏油灯岂非妙哉！
村民们一听有理，于是说干就干，有人打水清洗牛肚，有人做捻子，忙得不亦乐乎！
完事后，这盏“牛灯”被村民带到了村头的贺家祠堂，供在香案上，用村长的话说，就是先让咱祖先享受享受！
自始至终，贺成善都是一脸懵！
此后，每到逢年过节，这盏“牛灯”都会被村民挑亮灯捻，燃得火旺，成了四邻八乡都得以观看的一道风景。
后来，村里来了几个知青，得知此事后哭笑不得，随之联系了陕西的考古专家们，说明了这里的情况。
专家不敢耽搁，迅速赶往贺家祠堂，眼看着好好一件文物竟被村民糟蹋成这般模样，委实心疼得要命。
随后，专家们小心翼翼地倒出灯油，去掉捻子，又将金牛仔细清理了一遍，这才仔细地辨认起来。
经过鉴定：
这是一件距今2000多年前的西周时期的“铜尊”，模仿的便是牛的形象。
牛，自古以来便被人赋予着特殊的感情，而且常被古人用作祭祀天地山川、社稷鬼神的牺牲，所谓的“太牢”便是礼仪中最高等级的礼节了。
为此，专家推断这件铜尊的制作应该含有深刻的社会意义，专家给它取名为“西周青铜牛尊”。
整座牛尊通高24厘米，身长38厘米，腹深10.7厘米，重6.9千克，除了体态健壮外，更辅以漂亮的云纹和夔龙纹，显得庄重大气。
另外，设计也是巧妙绝伦：
它以牛尾作把手，空腹用来盛酒，牛嘴用来倒酒，倒酒时，只要抬起牛的后腿，前腿着地，使上昂的牛头前倾，酒水就可流出。
可以说，它是一件既实用又美观的西周盛酒器，而且，在牛背上还立着一只呆萌的小老虎，无形中平添了几许盎然意趣。
至于这件牛尊出土前出现的诡异绿光，其实是一种“磷铜反应”。
简单来说，就是当地下的磷与这些青铜器在一定的气候、温度、湿度等条件下，就会产生绿色或者其他亮光，昼夜可见。
而贺家村所处的陕西省岐山县，虽然只是个小小县城，但自商周时期开始，便多次活跃在历史的舞台上。
岐山县俨然可以称得上是一座有着几千岁高龄的古城了！
所以，在这片土地下，自然埋藏着许多承载着华夏民族文化的青铜瑰宝。
其中许多青桐器，在桑海沧田的变迁下，距离地面越来越近，随后在特殊的环境下发出一种特别的“信号”，渐渐演变成了宝贝要出世的“神秘预兆”。
而正是这种神奇的征兆，使得贺成善机缘凑巧发现了这件埋藏了2000多年的重要文物。
鉴于此“西周青铜牛尊”的重要历史和文化价值，专家和贺家村民做了深入的沟通，并拿出13元钱作为他们挖到文物的奖励。
如今，这件智慧与美貌并存的“西周青铜牛尊”已被被评定为国家一级文物，收藏于陕西省历史博物馆，有见过的朋友吗？
从博南古道看漾濞各民族交融历史
□ 杨纯柱 杜国彪
在滇西横断山脉的崇山峻岭中，蜿蜒着被称之为西南陆地“丝绸之路”的蜀身毒道。蜀身毒道从大理往西至漾濞、永平境内段，因途经博南山取名为“博南古道”。博南古道漾濞境内段与滇缅公路漾濞境内段的走向基本一致。千百年来，博南古道和滇缅公路承载了无数商贸往来，孕育了悠久的历史文化，见证了漾濞自古以来各民族交往交流交融的历程。
在漫长的岁月中，无论春夏秋冬，东来西往的马帮商队、军政官员、文人学者以及宗教人士，每天奔波在这条古道上。古道上的城镇——漾濞，至今仍然保留着大量古驿道和古驿站的灼灼遗迹，如平坡券桥、金牛街心、河西柏木铺古驿道，以及合江铺、驿前铺、太平铺等古驿站。漾濞流传着许多与古驿道相关的民间传说，比如诸葛亮在打牛坪教当地人使用牛耕技术、杨升庵吟诗金牛屯、林则徐与秀岭大觉寺和尚对对联等。此外，唐九征、马可·波罗、徐霞客等中外政治、军事、文化界名流，也通过这条古驿道，在漾濞山川大地留下了深深浅浅的足迹。
古驿道上东来西往、川流不息的马帮源源不断带来各地的商贸物资、生产技术、经济文化、生活方式，促成了民族迁徙，增进了漾濞各族人民间的交往交流交融。
在漾濞境内博南古道沿线的广袤区域，各民族文化相互碰撞、融合、互补，形成了绚丽多彩的区域文化和各民族“你中有我，我中有你”的亲密关系。博南古道沿途的许多村落都是多个民族共居、多种宗教信仰并存，一个家庭有多个民族家族成员、有多种宗教信仰并存，一个民族会说多种民族语言、一个民族服饰混杂着多个民族服饰文化元素，各民族尊重彼此的文化和宗教信仰，相互通婚、相互学习、相互借鉴。
岁月悠悠，博南古道千年的繁华随着滇缅公路的开通逐渐逝去，那些或高或低、或深或浅的马蹄印，也渐渐隐没在崇山峻岭的荒草中，滇缅公路也几经改造，实现了华丽转身。从博南古道到滇缅公路，不仅见证了人背马驮到机械运输的交通变迁、时代进步的滚滚潮流，更见证了漾濞各族人民休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的历程，“中华民族一家亲、同心共筑中国梦”的意识已深深根植于漾濞各族人民的心中。这一历史的烙印及迸发出的时代光芒，将激励漾濞各族儿女在中国共产党的坚强领导下，进一步同心同德、同向同行、团结奋斗、繁荣发展，共同迈向更加美好的明天。
西湖一开始又没名字，其实，秦始皇来杭州的时候，站在今天西湖北边的山上，往脚底下一看，吓得差点尿裤子，山下一望无际波浪滔天。西湖，还是一个不大宁静的小海湾。
秦始皇时，杭州这儿第一次有了名字，叫钱唐县。可是，为什么叫钱唐，谁也没解释清楚，历史学家也都闭口不谈。有人自作聪明，说是钱唐县旁边不是有条钱塘江嘛，可是，为什么它叫钱塘江，嘿嘿，又谁也说不清楚了。我们就放秦始皇这帮取名字的人一马吧。
秦朝时，钱唐县这儿有个有时候被海水淹没，有时候露出湖泊样子的水泊，据说，那时候有人叫它钱塘湖。这是西湖第一代名字。可是，钱塘这个塘字，是因为唐朝时，钱唐的“唐”跟朝代名字一样，被李世民跟他爸爸禁止使用才改的，没有李世民就没有钱塘县，毕竟人家已经叫了八百年钱唐了。好吧，钱唐县，钱塘江，钱塘湖，一笔糊涂账。
汉朝时，起名字就可爱多了。不知道哪一天，夕阳西下的时候，有人远远地看到湖里有一头金色的牛，时隐时显的。古代人跟我们一样，喜欢黄金，所以，后来这个故事流传出去的版本是，有人见到了湖里有一头黄金做的牛。既然，这湖里有这个贵重的土特产，那我们就叫它金牛湖吧。
父老乡亲们，金牛湖这个土达达的名字，是西湖的第二代名字。后世有人解释，所谓金牛，其实是一头海牛浮出水面，浑身海水，金色的阳光，洒在一它的身上，让它披了这荣华富贵的颜色。后来，为了纪念它，把它现身的地方，取名涌金池，城门叫涌金门。
钱唐县湖里有头金牛，这个故事太有诱惑力了，纯金的，好几吨重，谁听到不流口水似的，要把它抓到，那就财富自由了。很快这灵异事件在四邻八乡传开了。还有人，善于操作概念，说，这是开明盛世的先兆啊，这是上天给出示的祥瑞，表示天子圣明。当地人，大家都是文盲，大家不大听得懂圣明是什么意思，口口相传，传到后面成了天子明圣，于是，把湖改名叫明圣湖。
明圣湖是西湖的第三代名字。隋朝开始，西湖东边也就是现在杭州城区，已经是大片的的滩涂了，所以，隋文帝派筑城大师杨素在西湖东部修建新的城市了，原先，杭州城市一直在灵隐寺附近的山里。等城市修好，原本有金牛的这个湖，就在了城市西边的郊区了，民间就慢慢把它叫成了西湖，西边的湖嘛。
不过，西湖这两个字，第一次出现在诗词里，还是白居易。老白在杭州做刺史的时候，太痴迷这片荡漾的湖水了，他写了《西湖晚归回望孤山寺赠诸僧》，有名句“蓬莱宫在海中央”，白居易在《杭州回舫》里有“欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。”不过，当时钱塘湖的名字还深入人心。白居易休闲的诗《钱塘湖春行》：最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
白居易调走的时候，杭州人民特别依依不舍，主要原因可不是白居易写诗表扬西湖，而是白居易是杭州人民的优质父母官。白居易曾经为了杭城水田灌溉，从今天西湖东北角开始修了一座堤，把西湖分成两个湖，一个叫上湖，一个叫下湖，下湖已经不在了，上湖就是今天的西湖。后人把白居易修的这座堤叫作白堤，可不是今天西湖里的白堤。当时白堤的口子上，有一座石函桥，桥下石函洞用来调节西湖水位。所以，西湖，还有一个石函湖的名字。
西湖这两个字，第一次出现在官方文书里，出自千古网红苏东坡。苏东坡第二次来杭州做太守的时候，见到西湖半湖葑草，到处种菜，不是有人过来浇粪，再也不能比西子，浓妆艳抹都是一股尿味了。
苏大人差点看哭了，于是，写了一封奏章，名字叫《杭州乞度牒开西湖状》，大意是，西湖是杭州的眼睛眉毛，现在眼睛被人弄瞎了，眉毛被人拔了，还有一大堆理由。乞求朝廷发一百道出家人的度牒，我把它们卖了钱，疏浚西湖。皇上读了一片文采飞扬的奏章，当场拍板，批给苏轼。苏东坡用这笔钱，修了苏堤。从此后，西湖这个名字，再也没有变化过。西湖，成了多少人的心头肉。
一起来背诵吧，《饮湖上初晴后雨》：水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。杭州欢迎您。
