解读：开国功臣贺龙元帅名字的起因和含义？
来自“云中之长者，当然是龙”。贺龙5岁入学时取名“平轩”。11岁时，因家境贫穷，父母为他取名“振家”，希望他能振兴家业。18岁时，贺龙参加中华革命党后，又取名云卿。
按贺氏族谱，贺龙为“文”字辈，本名为“贺文常”，他的父辈们认为“文常”、“云卿”这两个名字，表达不了他们所寄托的期望。
他叔父贺士奎说:“云卿、文常(长)，取其中云长二字演义下去，云中之长者，当然是龙。龙能乘时变化，犹人得志而纵横四海。我看就以‘龙’字为主，再加一个字，理想名字成矣。”
但加什么字呢？在一旁的贺文常说:“我看就用一个‘龙’字吧，又好说，又好记！”从此改名为贺龙。
1935年，率领红二方面军从故乡桑植出发长征的贺龙元帅对送别他的当地百姓说：“革命胜利后，我一定回家来的。”然而，由于种种原因，这一次竟成了元帅与故乡的永别。
贺龙的女儿贺晓明说：“父亲此后虽然长期生活在北京，但生活习惯从未改变。我们从小就跟父亲吃家乡口味，因而对桑植的习俗相当熟悉，也一直关心着家乡的发展。我们从心里深深理解了父亲对家乡和家乡人民的爱。他生前曾对我们说过，百年之后，要把骨灰安葬到老家。”
贺龙元帅在桑植的始祖，是一位名叫贺崇先的传奇英雄。
贺崇先精于兵法，而且勇武异常。明末随农民起义武装余部从湖北钟祥贺家湾来到湖南。不久，贺崇先从军，清廷授其为湘西九溪卫兵马指挥使之职，在慈利县九溪卫落户。后来，贺崇先率全族从九溪来洪家关定居下来。
桑植人将居民划分为“军、民、客、土、苗”5家，“军家”，是指从军后在当地落户的人家，贺氏属于汉族军家。贺家全族男女100多人，保持祖传分房不分家的习俗，一口大锅里吃饭。
开餐和集会时，以敲钟为信号，其纪律严明，如正规军队。到了贺龙曾祖那一辈，人口实在太多，不得已才各自为炊。
贺龙元帅常说：“我们是军家，有革命传统性，祖传是分房不分家的。”意思是，一口大锅里吃饭的人，不用分亲疏，要团结一致，保持和发扬祖德。贺家的祖训还有一条是“对待他人，要平等团结，和平共处。”
有一位先人的壮举曾强烈震撼贺龙元帅的灵魂，并且是他最终成为元帅的重要动因之一。这就是贺崇先的四世孙、贺龙的堂曾祖父贺廷璧。
贺廷璧秉承军家传统，自幼练功，成为名震一方的武者。
1854年，太平军攻入湖南。心中充满大义精神的贺廷璧第一个响应，他率领数千农民起义军攻破桑植县城，杀掉县官，开仓放粮，深得广大饥民的热烈拥护。
1855年，清政府派兵镇压，贺廷璧率义军奋勇抵抗清军。两年之后，不幸被捕。清政府要将贺廷璧正法，其夫人刘氏闻讯奔赴刑场。军家贺氏有铁血风俗——“不能让英难的头颅落在地上”。
那天，那个鲜血弥漫的上午，刘氏庄严跪在贺廷璧面前，双手掀起上衣前襟。刽子手残忍地砍下贺廷璧的头颅，刘氏轻轻托住，然后坚强地站起来，将英雄丈夫的头颅捧回洪家关。醮着血泪将仇恨刻进家族的记忆。
“贺廷璧造反，刘氏兜头”的悲壮故事在桑植家喻户晓。有人把这个故事编成戏剧《刘氏兜头》在各地演出，歌颂这一对英雄的夫妻。
这个故事成为贺氏家族的家史代代传颂，给贺氏后人留下了深远影响，自然也渗入了贺龙的血液里。
贺龙的曾祖父贺廷宰是一位秀才，在家乡教书，同时操练武功。玉泉河，水流湍急，乡民出入多有危险。素来急公好义的贺廷宰决定要修一座便民桥。为此，耗去很多财产，但屡修屡塌，直到他逝世时，大桥仍未修成。
贺龙的祖父贺良仕是个武举人，有一身骑马射箭的硬功夫，为骑射民族出身的清廷看好。但贺良仕没有依附朝廷，更没有成为统治者的鹰犬。
相反，他本着“平等团结和平共处”的祖训，继承父志，不断变卖家产继续修建洪家关大桥，以致家产耗尽，大桥才得以完工。取名风雨桥。
到了贺龙的父亲贺士道出生的时候，贺家的财产只剩下了3亩薄田一头耕牛，生活已是十分贫困。贺龙出生时，贺家因为风雨桥已变得一贫如洗。
贺龙的父亲贺士道务农兼做裁缝，为人直爽，继承家传武艺，爱打抱不平，敢与土豪劣绅对抗，人称“贺拳师”。
贺龙排行第四，他有3个姐姐、两个妹妹、一个弟弟。他一家三代11口人，靠3亩薄田和父亲的手艺维持生活。贺母体弱多病，生下弟弟后不久病逝。贺龙是靠堂嫂陈桂英的乳汁喂大的。
贺龙小的时候，父亲经常给他讲贺廷璧反抗官府拯救穷人的故事，教育他要不畏强暴坚持正义。在苦难中长大的贺龙，逐渐领悟“扶贫济困造福百姓”家族精神，并且因此而越来越憎恨吃不饱穿不暖的奴隶生活。
193月16日深夜，年仅20岁的贺龙在辛亥二次革命的召唤下，带领贺勋臣、王占彪等21名青年，以菜刀为武器，刀劈了芭茅镇的反动盐局。
不久，他被义士们推举为桑植讨袁军总指挥。
从贺崇先到贺龙，已历八代。但尚武家风丝毫未减。在贺龙纪念馆，记者发现了贺龙年少时练功的大刀，长近3米，重达60公斤。凛凛地闪着寒光。解说员讲：“常有年轻人来试，但一般人拿不动，更舞不起来。”
