镇江 ，相比一江之隔的 扬州 ，就不能算热门的旅游城市了，但是，因为是我先生度过四年大学的地方，就莫名地生出了一种亲近感，所以我心里就一直想去看看这座小城。镇江 是个有故事的城市，甘露寺刘备招亲，梁红玉击鼓抗金，杜十娘沉宝投江，白娘子水漫 金山 都发生发源于此，而且，这座城市似乎有一种与生俱来的吸引力，让古代的文人墨客都不吝赞美之词，将这里的风物吟诵。每次出差，在高铁电视里， 镇江 的宣传片一遍遍播着，心里就像长了草，于是，在一个烟雨蒙蒙的周末，我终于邂逅了 镇江 城。
从 北京 就有高铁到 镇江 ，非常方便，周五晚上，我们便已经吃上了 镇江 特有的锅盖面。原本我想找 镇江 锅盖面的老字号“邵顺兴”，去不想导航走到那儿，却关了门，看来 镇江 人民的夜生活并不丰富。好在还有旁边一家面馆还在营业中，解决了我们肚子饿的问题。我要的浇头是鳝鱼，在 镇江 鳝鱼却叫长鱼，是锅盖面浇头中特别流行的一种。南方人比北方人更善于用鳝鱼做菜。
金山
第二天一早，在先生朋友的带领下，我们在雨中奔赴了 镇江 最有名的 金山 寺。镇江 有三座知名的山，排名第一自然是法海水漫 金山 的 金山 ，其次就是北固山和焦山。宋朝沈括的“楼台两岸水相连， 江南 江北镜里天”的诗句，就是对当年 金山 的写照。虽然， 金山 寺位于三山之首，但是却又是最让我失望的一座山，大概是因为 金山 寺依山而建，曾经旺盛的香火让它的规模不断扩张，所以“ 金山 寺裹山”，反而显得极为拥挤而局促，少了一丝闲庭信步的气质。
金山景区
江天寺即 金山 寺， 金山 寺始建于东晋，距今1600年。山门上悬挂着“江天禅寺”四个大字，是 清康 熙皇帝于康熙二十五年题“江天寺”名并赐“江天寺”匾。可惜那块牌匾毁于太平天国战火，现悬挂的只是个赝品。
金山景区
金山 寺至今仍香火很旺，虽然我个人不喜欢 金山 寺的格局，但是我是无法否认这座古刹在我国佛教的地位，这里是佛教诵经设斋、礼佛拜忏和追荐亡灵的水陆法会的发源地。而且，山门开的方向也很奇怪，我国寺庙的山门一般是朝南的，而 金山 寺的山门却是朝西的。据神话传说， 金山 寺的大门原是朝南的，因为朝着南 天门 ，得罪了玉皇大帝，使 金山 门口经常轰轰作响，屡遭火焚，以后就将山门改朝西开。而实际其实是因为 金山 原耸立于江心，大江由西向东奔流，游人在寺门瞭望，才能充分地观赏到 “大江东去，群 山西 来 ”的壮丽景色。这是我国古代匠人的独具匠心之举。
雨一直在下，伞也没有多大作用了。这就是 江南 的梅雨季，总是让人湿漉漉的，不过，观 江南 的风景，我倒觉得雨比阳光更适合游览。
金山景区
金山 寺，一如 江南 其他的寺庙，也是黄墙绿瓦，掩映于 江南 的烟雨和郁郁葱葱的植物中，倒是十分鲜艳夺目，很适合拍照。
金山景区
此处遇名人，法海洞。进入这个房屋内，是非常局促的空间，内设法海像一尊。世人所知的法海，似乎是不近人情的，他一心拆散白娘子和许仙，白娘子为救许仙，不惜水漫 金山 ，却最终被法海镇在雷峰 塔下 。而等我真的看到了法海洞，才知道，这么多年，法海受了多大的委屈。法海洞又名裴公洞，法海的俗姓裴，据说是唐朝宰相裴休之子，裴休笃信佛教，便送子出家，取名法海。法海是他尊重父意，立志向往佛学，先在 江西 庐山 学道修禅，后来到 镇江 金山 ，那时山上寺宇荒废，荆棘丛生。法海在此苦修，并开山种田、艰苦振寺，是 金山 寺的开山祖师，为了创建 金山 寺立下了不可磨灭的功勋。可惜，小说和电视剧的传播力实在太大，毁了法海的一世英名。
金山景区
我个人觉得这是我在 金山 拍得最好的一张照片，从拱门看过去，是一个让人“心生欢喜”的佛国世界，外表的绚烂比不过1000多年来，这座庙宇带给苦难的人们的宁静安详。其实，这四个字真的很容易被直接读为“心生欢喜”，而实际上，这四个字来自佛教禅语“入清凉界，生欢喜心”，匾上的字是从右往左读——“生欢喜心”。但以现代从左往右的阅读方式，便是“心喜欢生”，不管怎么念，都是心喜悦，欢乐多多的之意，看着就愉悦。
顺着 金山 寺的狭窄的台阶一直往上爬，不多时就能到达山顶。金山 的顶峰留云亭，一块很大的康熙御笔“江天一览”就立在亭内。这是三百多年前康熙皇帝陪同母亲来到处于大江之中的 金山 寺游览时留下的古迹。康熙登高远眺，大江东去，水天相衔，蔚为壮观。亭于康熙二十四年（1685）重修，同治十年（1871）复建，两江总督曾国藩将康熙所写的“江天一览”四字刻在石碑上，放置亭内。据说，此处是领略俯瞰江景的最佳观赏点，却不知是不是植被过于茂盛，现如今已经无法在此处看到江天一览的景色。
金山景区
距离留云亭不远，就是慈寿塔此塔初建于齐梁，距今已1400余年。 金山 过去曾有双塔，已废，现存此塔系清光绪年间重建。塔身为木结构，七级，我到的时候已经不让游客攀爬。现在 中国 很多古建筑都开始进行保护，基本都不让进入了。
金山景区
不过因为不能登塔极目远眺，所以 金山 观景却是远不如北固山来得尽心动魄。不过这天地同庚四个字，据说是出自我家乡人之手，而且是个8岁的小孩。清朝时期有一年，慈禧太后要过60岁生日，各地官员都准备携带厚礼进京祝寿。两江总督刘坤一也不甘落后。他心想：“我如果像别人一样送金银珠宝就显得俗。如今 金山 寺方丈隐儒法师重修了慈寿塔，我何不借这塔做文章呢？”主意一定他就带着便带着自己的外甥，8岁的小书童李 远安 一起进京。慈禧见他两手空空顿时沉下脸来。总督见了忙上前跪下说：“老佛爷，卑职为了给您祝寿，特地在 金山寺造了一座塔，名慈寿塔，祝老佛爷 长寿 。”慈禧一听顿时心花怒放，忽然问总督说：“你祝我 长寿 ，那你看我能活多少岁呢？”总督一听，顿时张口结舌说不出话来，心想这下完了。正当他着急的时候，身旁的李 远安 悄悄的递上一张纸条。总督一看如获至宝，迅速双手呈上。慈禧看了不禁眉开眼笑，纸条上写着“天地同庚”四个字。于是慈禧大大地奖赏了总督。后来这四个字便被人刻在慈寿塔旁的墙壁上。所以，“慈寿”之名和“天地同庚”四个字都是为慈禧祈求 长寿 而来。
金山景区
镇江博物馆
镇江 博物馆跟 镇江 英国 领事馆旧址毗邻，所以在建筑风格上也与 英国 领事馆看齐。其实，很多城市的博物馆非常有意思，博物馆是最包罗 万象 的场所，想深入了解一个地方，博物馆是旅行者们应该踏足的地方。
镇江博物馆
吴文化是中华文明的最重要组成部分，吴地文化的区域包括苏南浙北的环 太湖 流域，而 镇江 就在苏南， 镇江 市的大港一带被称作是吴文化的发祥地之一，也是南朝宋齐梁三代帝王的故乡，文物古迹十分丰富。
镇江博物馆
大港一带分布着西 周至 春秋时期的贵族墓葬。1982年9月 镇江 博物馆在这里发掘了母子墩一座西周墓葬，出土文物900件左右，有几何印纹硬陶、原始青瓷和青铜器，为研究吴国早期文化提供了宝贵的实物资料，也成为了 镇江 博物馆跻身国家级博物馆的基础，让我们在这样的市级博物馆，能看到真正的国宝。
镇江博物馆
青铜鸳鸯形尊是这座西周墓出土文物中的精品。西周早期器，是一件实用的盛酒器，做得非常逼真，跟那些器形庞大，刻满纹饰的青铜重器不同，这只鸳鸯还带着 江南 的一丝温婉柔和，实在是美。
镇江博物馆
青铜双耳簋，时代为西周早期。簋相当于现在的大碗，用来盛黍、稷、稻、粱等，在商周奴隶社会，簋跟鼎一样，也曾作为标志贵族等级的器物。这件器物纹饰铸造精良，是国家一级文物。
青铜凤纹尊，纹饰非常华美，是 镇江 博物馆的国宝级藏品。“口沿下为四组由相向的长尾鸟组成的瓣形饰，鸟长尾上卷呈∽形，作鸣叫起舞状；颈部以两道弦纹作栏，以乳钉、牺首为界，饰以两对大型凤鸟纹，凤鸟相向、顾首、展翅挺立，目光炯然有神，喙上举，长冠逶迤，甩向颈部，两侧分尾上下卷曲作C形，鸟爪等均用曲线勾出。两鸟中各有一小形动物纹，其形式圆首、凸睛、四足有长爪，前足前扑，后足屈伸，一为长形体躯，一为圆形体躯，似为雌雄相异。其有尾似龟，然四足似蛙，龟纹多见于中原青铜器，常用作族徽标志 ”。
镇江博物馆
镇江博物馆
堆塑罐，这是个还蛮吓人的东西，因为它又被称为魂罐，由汉代的五连罐演变而来。汉六朝时盛行鬼神崇拜，追求长生不老，魂瓶座位沟通生与死，人间与天上的载体，被寄予祈祷子孙繁衍，安死者之魂，慰生者之望的意义，是墓主人魂魄依托的所在。
镇江博物馆
镀银金凤冠，非常华美，繁琐。
镇江博物馆
英国领事馆旧址
镇江 博物馆免费，但是 镇江 英国 领事馆旧址是收费参观，好在门票不贵。从 镇江 博物馆跨过一道小门，就能到达。这里绿树掩映，几栋欧式建筑似乎远离了岁月的尘嚣，宁静而安详。最高的为办公大楼，还有职员宿舍、马房，餐厅及娱乐场所等等。
这些房子都建于1890年，距今有一百多年了，从外观来看，仍然保存完好，建筑的形制、颜色搭配，窗棱阳台的细节，都很精美。
镇江英国领事馆旧址
镇江英国领事馆旧址
站在办公楼俯瞰花园，不得不惊叹 欧洲 的花园园艺的确技高一筹，虽然花园并不大，但是美不胜收，这是领事馆旧址最动人的风景了。
镇江英国领事馆旧址
虽然领事馆旧址景色怡人，但是，代表的却是 中国 的屈辱历史。1858年6月26日第二次鸦片战争期间，清政府被迫与 英国 签订了《中英 天津 条约》， 镇江 辟为通商口岸。1864年 英国 开始在 云台山上建筑领事馆，1888年初， 镇江 洋捕殴毙华人，群众愤怒焚毁了领事馆及巡捕房等。清政府软弱无能，只得赔偿重建，现存旧址就是当时重建的建筑。这就是这座建筑群所凝固的历史，好在一切都过去了，屈辱也好，愤怒也好，现在眼前展现的更多的是和平 和美 。
北固山
中午时分，雨渐渐小了，于是，我从宾馆步行到达了三山之一的北固山。一座小小的北固山，却是能与刘备、辛弃疾、梁武帝、晁衡、鲁肃等等名震天下的大人物扯上关系。
北固山森林公园
追寻着历史，我独自漫步于山间。雨后青翠欲滴，不冷不热的天，空气也分外清新。随手一拍，便是一张绿得耀眼的美图。
北固山森林公园
北固山并不大，即便是溜溜达达，两个小时也能绕一个大圈，看尽所有风光。此处上山，被称为东吴古道，据说，这里曾是东吴政权中心，这侧城墙据考证已经有450年历史，为明朝守城将领们为抗击倭寇修筑。
北固山森林公园
这是这座山上最老的文物，铁塔。原本是石塔，后被毁。北宋1078年改铸为铁塔。原为九级，现在仅仅莲座和一二级留存下来，三、四级则为明代补铸。整座塔为阁楼式，塔身八面四门，上面有佛和飞天的花纹。1960年，塔整修时发现地宫，出土了大量文物，有金椁、银椁和佛祖舍利。古人说：“铁塔一支堪作笔，青天够写几行多”，诗中展现的就是铁塔壮阔的气势。
铁塔向西，有《望月望乡》诗碑，碑上诗文系 日本 使臣阿倍仲麻吕（汉名晁衡）所作。他生活在唐年间，于7被选为遣唐留学生。晁衡在长安进唐太学读书，后考中进士，与唐代著名诗人王维、李白等交谊甚深，被誉为“ 日本 的李白”。753年晁衡受命为唐使，与鉴真大师及 日本 使臣东渡，途中船泊扬子江畔，月光皎洁，晁衡思绪万千，想到36年未回故乡，欣然写下了著名五言诗《望月望乡》，诗中写道：“翘首望东天，神驰 奈良 边。三笠山顶上，想又皎月圆。”这首诗被收入《全唐诗》，此碑是1990年底建成的。
北固山森林公园
在此后的廊壁上，一块长方形条石上刻着雄浑有力的“天下第一 江山 ”六个大字，气魄非凡。相传当年梁武帝萧衍登上北固山，放眼远眺，长江滚滚，白浪拍岸，一览江淮原野平川。南朝梁武帝挥笔题下“天下第一 江山 ”大字，以赞美其宏伟壮观。后南宋书法家吴琚重新书写这六个大字，在清朝康熙年间，由 镇江 府通判程康庄临摹勒石立碑，镶嵌于此。
北固山森林公园
明重修甘露寺，米万钟书“宏开鹫岭”赠之。米万钟为明万历进士，官至 江西 按察使，为政清廉，所以字如其人，开阔大气。
北固山森林公园
石柱 方亭祭江亭，古称北固亭。相传三国时孙刘联姻后，夫人孙氏随刘备去 荆州 ，又被孙权骗归强行留住江东。孙刘联盟破裂，彝陵大战，刘备兵败，夫人孙氏听到讹传刘备病死在白帝城，悲痛欲绝，便登上此亭，设奠望西遥祭后投江自尽，故此亭又名“祭江亭”。南宋爱国词人辛弃疾登北固亭，见万里长江滚滚东去，即兴抒怀，借古讽今，谴责南宋统治者的昏庸苟安，不图收复中原失地，写下了对国家前途寄予殷切希望的《南乡子 登京口北固亭有怀》及《永遇乐 京口北固亭怀古》等流传千古的佳作。
北固山森林公园
“何处望神州，满眼风光北固楼。”这就是辛弃疾当年眼中的北固楼和北固山。如今的这座飞檐楼阁已经是重修。北固楼又被叫“多景楼”，又称“春秋楼”、“相婿楼”、“梳妆楼”。与刘备东吴招亲这个传说有关。据说刘备借得东吴的 荆州 后，没有归还之意，周瑜便定下了美人计，企图乘刘备过江之机，把刘备扣留起来作为人质，以夺取 荆州 。可是这一阴谋，却被足智多谋的诸葛亮所识破，就将计就计，派大将赵子龙陪刘备过江到 镇江 北固山甘露寺招亲，并授以锦囊妙计，策动乔国老来促使权母吴国大到甘露寺多景楼相婿。
吴国太一见刘备“方面大耳，猿臂过膝”，“一副天子相”，甚合心意，大为喜悦，当即答应将女儿孙尚香嫁给刘备。当日郡主孙尚香在楼上布置洞房，梳妆打扮，楼下列刀排枪保卫刘备。刘备一见胆战心惊，孙尚香见此情景，只好下令撤了刀枪，刘备才敢上楼进入洞房。以后，人们就把多景楼叫做“相婚楼”，或叫“梳妆楼”。这样，孙刘联姻便弄假成真，这便是民间流传很广的“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”的故事。当然，这只是传说而已。
北固山森林公园
此楼真正的妙处便是凭楼骋望，大江横陈，青峰屏卫，碧波浩淼，千里画图，跃入眼前。多景楼回廊四通，面面皆景。脚下是日夜东流的长江，近处的苍翠秀丽的 金山 、焦山，江对岸 扬州 的文峰塔的婀娜多姿隐约可见，诗情画意就这样一点点蔓延开，阅不尽的 江南 繁华锦绣，于是便有了米芾名震天下的《多景楼诗贴》。米芾与 镇江 是密不可分的， 镇江 的风韵令他流连忘返并终老于斯。镇江 的山水滋养了他的手笔，成就了他那些流传千古的伟大作品。
北固山森林公园
此甘露寺不是甄嬛的甘露寺，是刘备的甘露寺。访甘露寺，看看刘备结婚的大殿，联想孙尚香出嫁的往事，耐人寻味。
北固山森林公园
多景楼下山向西，有块形似伏羊，大小与真羊相仿，无角的石头，左侧腹部刻有“狠石”二字，狠石又名“石羊”。相传孙权曾骑在狠石背上和刘备（一说诸葛亮）共商破曹大计。
1929年3月12日早8时，古城五万民众在仁章路县立公共体育场举行孙 中山 逝世4周年纪念大会，会后游行队伍万余青年齐聚宝盖山山顶，举行古城史上首回植树典礼。 镇江 是当年全国选择孙 中山 先生忌日举行植树活动为数不多的几个城市之一。两天后， 上海 《申报》详细报道了 镇江 人这一盛举，影响很大。第二年， 镇江 民众又赴北固山造林，并建“ 中山 纪念林塔”。现存为1985年重建。纪念塔基座写满总理遗训，说明造林的好处。难怪如今的 镇江 是处处郁郁葱葱。
北固山森林公园
北固山上不仅有风景古迹，还能看到“北固仙骨--菖蒲展”，龙须和黄金姬是最主要的展出品种。菖蒲就是一种草本植物，是 中国 传统文化中可防疫驱邪的灵草。用菖蒲制作的盆景，既富诗意,，又有抗污染作用。古人夜读，常在油灯下放置一盆菖蒲，原因就是菖蒲具有吸附空气中微尘的功能，可免灯烟熏眼之苦。
北固山森林公园
北固山森林公园
不过还是这盆杜鹃造型舒展，更美一些。
北固山森林公园
焦山
有人说，焦山是三山之中最让人心动的一座，所以，我不顾大雨倾盆，还是要前往焦山一探究竟。焦山在长江之上，四面环水，是一座岛屿。到焦山，必须坐船。因为雨，前往焦山的人少得可怜，我却因此而欢呼雀跃。越没有人，我越能静心欣赏这山水之美。
焦山
坐在船上遥望焦山，其被碧波环抱，林木蓊郁，满山苍翠，宛然一幅世外 桃源 的山水画卷，被誉为“江中浮玉”。
焦山
上岸之后，首先迎接我的是 江南 最早的寺庙之一，定慧寺。“焦山有座寺，藏在山凹里，不见形势，谓之山裹寺。”这是施耐庵在《水浒》中对焦山定慧寺景观特点的描述。清朝康熙皇帝南巡经过焦山时，亲自题写了寺名匾额。
焦山
定慧寺原名普济禅寺，始建于东汉 兴平 年间，距今一千八百多年。唐朝玄奘大师的弟子法宝寂来山创建大雄宝殿，宋代改称普济禅院。元代改名焦山寺，后毁于火，明宣德年间，和尚觉初心重建。清代康熙南巡来游焦山时才将寺名改为定慧寺，沿用至今，寺庙现仍保持明代的建筑风格。殿前的两株银杏树至今已有四百余年。
焦山
大约也是因为雨，所以今日没有什么香火。
焦山
焦山之所以出名，还源于这里藏有大量古代文人墨客留下的墨宝。
焦山是与 西安 的诗词碑林并驾齐驱，走进焦山碑林，就能看到四百多块历朝历代的碑刻，数量之多，仅次于 西安 碑林，为 江南 第一大碑林。这些碑刻镶嵌在回廊亭阁之中。有书法、艺术、史料、历代墓志、石雕艺术等，内容极其丰富，其中最著名的有东晋王羲之书《破邪论序》；唐颜真卿《题多宝塔五言诗》三十首，共四十四块；宋代名书画家米芾的“城市山林”横额；黄庭坚的《蓄狸说》；苏东坡《题文同墨竹跋》及《墨竹自题》；元赵子昂小楷石刻二块；清成亲王书《归去来辞》七块，均为名家手笔，丰富多彩，各有特色。在焦山的西侧还有大量的摩崖石刻，不过需要乘船才能观赏，可惜大雨，船已经都停了。
碑林
碑林
碑林中称为“碑中之王”的《瘗鹤铭》，是我国保存价值极高的“二铭”之一，即南有 镇江 《瘗鹤铭》，北有 洛阳 《 石门 铭》。《瘗鹤铭》被单独放置于一个房子，可见地位之高。《瘗鹤铭》当时被刻在焦 山西 岩石上。后因岩石崩裂，坠入江中，长期受江水的冲击，风雨的侵蚀，以及不断被人凿取，到清朝康熙五十一年才由 镇江 知府陈鹏年派人 从江 中捞起五块原石，仅存下八十六个字，其中不全的有九个。一千多年来《瘗鹤铭》一直受到人们的关注，对于它的研究、探讨、辩论贯穿于整个 中国 书法史，《瘗鹤铭》以别号代替真名，干支代替年代，所以不知道是何人、何年所书，就其作者也是众说纷纭，有王羲之之说、陶弘景说、顾况说，皮日休说等，至今未有定论。影响了一代又一代的中外书法家。
碑林
其实，若比较起来，我并不认为《瘗鹤铭》比黄庭坚的书法更为精妙，从字体本身来看，我还觉得黄庭坚的字更为符合我的审美，但是黄庭坚认为，大字无过《瘗鹤铭》，推此为“大字之祖”。《瘗鹤铭》碑之所以为古时书法家所推崇，是因为它是隶书发展成楷书的演变过程中著名石刻之一，它代表的是书法的发展历程，是创新之举。
焦 山东 侧的山脚下，有八座炮堡，呈扇形，面对着长江的。如今的炮堡已经是破损不堪，杂草丛生，只有有不多的几尊大炮，彰显着此处曾经的战绩。炮台建于1840年鸦片战争时期，当时清政府为了加强长江的防务，决定筹建焦山炮台，与汝山、 象山、 江都 都天庙等处炮台成犄角之势。1842年7月15日， 英国 军舰弗莱 吉森 号来焦山侦察时，遭到焦山炮台和懂吗头炮台（ 象山 ）守军的轰击。焦山炮台守军，面对七十余艘敌舰，毫不示弱，猛然炮击，但是终因寡不敌众，炮台失守，守岛军民一千五百多人全部捐躯。焦山抗英炮台是我国近代反帝斗争的重要遗址，也是 镇江 人民英勇抗击外国侵略者的见证。
焦山
过了焦山炮台，便到达了一处木栈桥。栈桥可以前往三沼洞、渡口、摩崖石刻和定慧寺。两个方向，却能饱览焦山余下的所有风景。行至栈桥，雨还是下个不停，不过，雨在头顶敲击着绿叶，我塌木栈桥而行，倒也别是一番风味。
焦山
栈桥两边很多野生桑树，此时正是桑葚成熟季节，因为这场雨水，紫色剔透的桑葚都被砸到了栈桥上，铺满了栈桥，实在可惜。拾起几颗放入嘴里，野生的桑葚分外清甜
焦山
四周都没有人，我能听到雨声还有鸟鸣，空气中弥漫着树叶和青草的味道，真是别样空灵。我就在栈桥上缓缓步行，享受着雨中的 江南 。
焦山
焦山
万佛塔位于焦山之顶，原为元代塔，毁于明代弘治元年。现在的时1999年落成的新塔。本以为能登塔眺望，同样未能如愿。
焦山
三沼洞又名焦公洞，东汉末年名士焦光来此隐居，汉献帝慕其高名，曾三诏其出仕，怎奈焦公淡泊明志，不愿意出山，终老山中，所以百姓为了纪念他，就改此山为焦山，称此洞为三沼洞，此洞为清光绪24年，焦光后人焦尔昌重建。
三诏洞
通过木栈桥能到达焦山摩崖石刻，能看到部分的石刻。焦山石刻上起六朝，下讫民国，绵延150米，著名的有米芾、贺铸、陆游等题诗题记，明 清康 有为等题记，可见焦山多么受文人墨客的追捧。
焦山
焦山
雨中游焦山，我觉得这是真正的 江南 ，没有雨水的滋润，山川怎么会如此青翠，没有烈日的炙烤，只有雨后清凉和阵阵清香
夜日西津渡
西津渡，听名字就知道此处的由来，在过去，这里是 镇江 的渡口，三国时叫“蒜山渡”，唐代曾名“金陵渡”，这里原先紧临长江，滚滚江水就从脚下流过。宋代以后才称为“西津渡”。宋熙宁元年 (1068) 春，王安石应召赴京，从西津渡扬舟北去，行至瓜洲时，即景抒情，写下了著名的《泊船瓜洲》诗：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿 江南 岸，明月何时照我还。元朝时 意大利 著名旅行家马可 · 波罗从 扬州 到 镇江 来，也是在西津渡登岸。由此可见，西津渡自古以来就是重要的交通咽喉。清代诗人于树滋所写的诗更道出了西津渡口人来舟往的繁忙景观：粮艘次第出西津，一片旗帆照水滨。稳渡中流入瓜口，飞章驰驿奏枫宸。
清代以后，由于江滩淤涨，江岸逐渐北移，所以渡口如今已然不是渡口了。不过，古之渡口，必定是人来人往，商贾云集之地，也自然，发展成了一处繁荣富庶的商业场所。有人，就有建筑，就有各种人类的痕迹，所以千百年来，虽然长江已经转移了踪迹，但是这里，仍然遗留了不少的文物古迹。据说，西津渡是 镇江 的“文脉”所在，是 镇江 文物古迹保存最多、最集中、最完好的地区。我三次到达西津渡，西津渡就挨着 镇江 博物馆，第一次是从 镇江 博物馆出来，我们便来到了西津渡享受一顿 镇江 美食。第二次，晚上九点，我一个人骑着自行车，从宾馆骑行至西津渡，就想感受下西津渡的夜景第三次，次日，我又再次拜访了 日光 下的西津渡。夜幕中，西津渡几乎已经沉睡， 镇江 人并不太喜欢歌舞升平到很晚，所以，即便白天繁华嘈杂，到了夜里也是安静无声的，甚至都有些吓人。偶尔才能碰到几个游客，跟我一样，在空无人烟的街道上漫步。
西津渡历史文化街
处处都是灯光，房檐屋前，山顶的亭台楼阁，都在讲述着西津渡夜晚的故事。
西津渡有一处景点，名叫“一眼看千年”，展示的是一小段西津渡的路面的情况，这段路已经被钢化玻璃保护起来，白天雾气太重，看不真切，晚上拍的照片反而能看到这段路面的历史沿革。从唐以前一直到民国，上下5000年的路基，都能从这里展示，一个朝代的路铺在一个朝代之上，层层叠叠就到了现在。每个朝代修筑的路面又是不同的，从这段路也能看出每个朝代的筑路工艺，真是一眼看千年，无比精彩。
一眼看千年
第二天，再至西津渡，天空阴沉，还不时飘着小雨，给千年古街更增添几分沧桑感。墙上光阴的青苔是岁月斑驳的印记。
西津渡历史文化街
沿着蜿蜒的街巷而行，展现在我眼前的是全国唯一的一座过街石塔。该塔始建于元代，明代重修，现代再次重修。在狭窄的小街上，来往行人每从 塔下 经过，便经历一次顶礼朝拜。石塔左侧门洞是观音洞，右侧是救生会。
到了始建于清朝的待渡亭。“待渡亭”顾名思义就是如今码头的候船处，古代的人们就在这样的风雨亭下，俯视滚滚长江，怀着各式心情等待着一次难以预测的远行。
西津渡历史文化街
背靠山石，面对碧波，一座尚清古戏台给西津渡增加了浓浓的文化气息。古代戏台前若有一池碧水，水在这里能起到扩音的作用，这就是古人的智慧。
西津渡如今的繁华就在这店铺林立的街区里，那翘阁飞檐，那窗棱雕花，那斑驳的柜台，那古旧的木板门，无不向我们娓娓道来西津渡的千年岁月。走在青石板路上，左顾右盼着，耳边传来了千年的历史回声，这一切使我们情不自禁地有了怀古思幽之情。
西津渡历史文化街
如今的古镇，已经不再都是历史的，古老的，经过整饬之后，又注入了很多现代的时尚的元素。鲜花簇拥的街道，休憩得整体又干净的路面，那些沿街叫卖的古街的居民还有新迁入的外来租户们，都在这样舒适的古街，悠闲自得地生活着。
西津渡历史文化街
偶遇了我小时候经常吃的鸡蛋饼，在西津渡叫状元并，就是鸡蛋跟面粉活好，摊成薄薄的一个圆饼。看到小时候的零嘴，一下子童年的记忆都涌上心头。那个时候，这个饼一分钱一个，一颗糖也一分钱一颗，不过我还是更偏爱鸡蛋饼，偶尔有钱了，就一次买上十个，对折一下，然后一口咬上去，好多鸡蛋饼，好满足。这就我童年难得的美食记忆。如今，竟然在西津渡得到了重温。
西津渡历史文化街
还看到了真正的锅盖面。“面锅里面煮锅盖”，是 镇江 有着历史传说的古怪美食。据传，乾隆下 江南 时，到 镇江 张嫂子面店时，张嫂子忙中出错，误将汤罐上的小锅盖当成大锅盖，撂到面锅里，可不想，这样煮出来的面条十分可口，获得乾隆爷的好评。如今，这样煮面条更多是一种表演吧？不过 镇江 的面有嚼头，浇头也不错，在不擅做面的南方，还是很值得推崇。
西津渡历史文化街
在西津渡，新老结合在一起，历史和现代也水乳交融，这给这片并不大的区域已注入了时代的内涵，赋予时代的活力。这里已经成为了 镇江 的一张新名片，在这里，我们咀嚼着历史，又感受着如今 镇江 的风华。
西津渡历史文化街
吃在镇江
先生尚且还有三五知己好友，是 镇江 本地人，听说我们来了，一大早就驱车过来，要带我们去吃 镇江特色的早餐。镇江 最有名的就是蟹黄包，水晶肴肉，所以我们的早餐就来到了一家老字号：老宴春。点上一份水晶肴肉、一份蟹黄包，还有一份 白水 面，吃的时候沾点醋泡的姜丝。如果真心说感受，蟹黄包我是很喜欢的，但是水晶肴肉就显得过于厚重了，也许在过去的年代，有这样的一份肉食，应该是无比美味。在店铺一侧的墙上写得就是 镇江 三怪的故事：在 镇江 流传着颇具顺口溜色彩的《三怪谣》：“香醋摆不坏、肴肉不当菜、面锅里面煮锅盖”。老字号的店，服务自然一般，口味也还勉强，至少 镇江 当地人还是挺认可这家的。
老宴春
老宴春
第二天，临上火车之前，又吃了一顿面食，这家店倒是味道不错，大概也是当地人特别喜欢的一家。
我要了一份肥肠为浇头，长鱼做汤的套餐，味道非常鲜美，很喜欢。
欣达面馆
镇江 2日，虽然一直在雨中赏景，却也因为这样的雨，有了一次 江南 清新的旅行。雨中的 江南 才是独特而让人眷念，令人怀念的。镇江 ，并不大的一座城，人也不算多，如果在苏北的富庶繁华排名，大概也挤不进前几面，但是这座城市，就这样安安静静地存在着，有名山大江，有古迹文物，有饕餮美食，还有这样的春雨，却让这座城市给我留下了极佳的印象，成为了我心里不多的宜居之城。
