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雪域佛国 大美西藏

时间:2019-04-23 23:05:32

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雪域佛国 大美西藏

【前言:行程篇】

在去南极之前,我已经把西藏列入了旅行清单,在大仙俊峰兄的组织下,西藏成为了高中兄弟年度聚会的目的地。先简单介绍一下我们的行程:

14日兄弟们从全国各地到拉萨;

15日从拉萨到巴松措;

16日从巴松措前往米林县索松村,索松村是观赏桃花的好地方,也是欣赏南迦巴瓦的最佳位置;

17日从索松村到南伊沟,住米林县城;

18日从米林县城到泽当,沿路欣赏雅鲁藏布江大峡谷风光;

19日从泽当到拉萨,环羊湖东线游览,贡噶县东拉乡日多寺是全面观赏羊卓雍措的位置(非常小众);

20日拉萨1日游,上午大昭寺,下午布达拉宫;

21日从拉萨到日喀则,游羊湖西北线、卡若拉冰川、扎什伦布寺;

22日从日喀则到纳木措,观赏纳木措的日落和星空银河;

23日上午游纳木措,下午回拉萨;

24日回程。

【高山反应篇】

在分享精彩旅程之前,我想先讲述一下大家最关心的高山反应一事,这是阻碍很多朋友来西藏旅行的主要因素。

从低海拔突然到高海拔,出现高山反应的症状很正常,区别是反应程度因人而异。身体素质越好,越不容易出现高山反应。之所以身体强壮的人也会高反,那是因为他们没有重视和采取措施。对于普通人来说,高山反应是可以克服和避免的。

我先分享一下自己亲身经历的细节:

第一天晚上到酒店后,电梯只到3楼, 4楼要走楼梯。我拎着行李箱,正常步伐上楼,刚到了4楼,觉得脚下发软,头一下子就有点晕。由于用力过猛,正式体验了一把高山反应。不过还好,休息2分钟后逐步恢复正常。

回房间休息已经凌晨1点了,人很困。刚躺下后,又觉得较热,起床关上了空调。我睡眠一直很好,本以为马上要进入梦乡,恰恰相反,真正的高山反应来了。什么感觉呢?人越想睡,头开始微疼,心跳有些加速。我开始调整呼吸,长吸长吐,心是定了,可是头依然不舒服,而且人很闷热,很想把被子一脚踢开。但是,入藏最忌讳的就是感冒啊,想到这儿,人很纠结,又不淡定了。就这样迷迷糊糊睡到早晨6点多。

第二天起床后,头依然有点轻微不适,不过我心情依然平静、放松,自己去布达拉宫走了一圈。除了太阳光刺眼,感觉良好。下午在去巴松措的路上,途经米拉山口(海拔5013米),一下车感觉脚下轻飘飘,本来有所缓解的头疼又加重了。但随着海拔的下降,状态明显变好,一路上我们还唱了几首歌,《青藏高原》把氛围推向了高潮。

到巴松措后,基本上大家都状态良好,要知道巴松措湖面海拔就有3700米。次日早上为了拍日照金山,我在森林公园里转了一个半小时,在平地上活动完全没什么问题。后面到羊卓雍措、卡罗拉冰川、纳木措海拔都在4500米之上,能吃能睡,每天活动量平均都有2万步左右。

需要提示一点的是要注意保暖,我在5000米左右的纳木措为了拍日落走了近2小时,状态良好。但由于住宿条件简陋,晚上窗户有冷风进来,头部很冷,没有休息好,其实带个帽子睡就可以。

由此可见,有高山反应很正常,但没有那么可怕。只要我们提前做一些准备工作(如红景天泡茶、有氧运动、路线合理安排),还有就是到西藏后做什么事都慢一点,注意保暖,不要喝酒,高反是可以有效控制的。概括地说,在战略上把高反当作纸老虎,战术上则要当真老虎看待。

【日照金山篇】

在去西藏之前,有几幅画面是我很期待的:

1、日照金山;2、桃花盛开,漫山遍野;3、一错再错;4、繁星点点。遇到一幅就及格,两幅不虚此行,三幅超出预期,四幅堪称完美。

由于此次进藏时间为4月中旬,天气很好,一幅幅大片都陆续上演。好了,先和大家一起分享一下“日照金山”。

先欣赏一下位于巴松措的“国王宝座”,照片在结巴村观景亭拍摄,日落时阳光洒在三座三峰,两座相当于宝座扶手,故为“国王宝座”。

如果说在巴松措遇到日照金山是开始,那么南迦巴瓦的日照金山则是高潮。让我们一起了解一下“南迦巴瓦”这座山峰,“南迦巴瓦”被《中国国家地理杂志》评为中国最美丽的山峰,她海拔为7782米,但由于位于低海拔林芝地区,故显得格外巍峨,据说比在大本营看珠峰更壮观。同时,她常年云雾缭绕,也被称为“羞女峰”。

这是在我们到“南迦巴瓦”之前,携程旅行圈中旅友分享的照片,绝对经典。

这是索松村民宿老板分享的一张照片

下图是我在索松村民宿屋顶上用手机拍的南迦巴瓦日落。(由于相机照片未上传,本文中照片均为手机拍摄。)

这次出行运气太好了,一向不轻易露出真容的“南迦巴瓦”对我们毫无保留。下图是在色季拉山口(海拔4720米)拍摄的。

【桃花盛开篇】

欣赏完日照金山,林芝的桃花要粉墨登场了。这里的桃花不但漫山遍野,还有绿油油的青稞、金黄色的油菜花作为衬托,更有雪山作为背景。(下图为多雄拉雪山)

下图为雅鲁藏布江大峡谷,我们在索松村悬崖边拍摄,可以看到峡谷中也是桃花盛开。

看到这里,可能有朋友会发觉怎么桃花颜色不够鲜艳,我的看法是很多桃花应该称为喜马拉雅樱花。据说日本樱花源于喜马拉雅,下图比富士山漂亮吧。

林芝的桃树大都是这种古树

拉弓剑指“南迦巴瓦”

【一措再措篇】

欣赏了日照金山、桃花盛开,现在让我们感受一下“一错再错”。先欣赏一下巴松措照片。

“天上的繁星,湖畔的牛羊;天上的仙境,人间的羊卓”,再欣赏一下羊卓雍措风景。

相传念青唐古拉与纳木措是一对恩爱的夫妻,生活在美丽的藏北高原,骑马放牧,形影不离。

一天念青唐古拉为找寻走失的牛羊走到了另一片牧场,遇见了动人的牧羊姑娘羊卓雍措,姑娘的美丽让他昏了头脑,不顾一切的与羊卓雍措生活在了一起。

纳木措以为丈夫遇到了凶险不测,日夜哭泣,终于化作了一汪清澈的湖水。

时光飞逝,当负心汉终于想起他的妻子回家看时,发现已变成湖水的纳木措心痛不已,为了赎罪化身雪山日夜矗立在湖边守候着妻子,而孤单的羊卓雍措也因唐古拉的离开日夜流泪,蜿蜒于山间化作一汪碧绿,引无数人为她倾心。

(照片在日多寺拍摄)

这是甘巴拉山口(海拔5000米左右)角度拍摄的羊卓雍措,又是一种风景。

这是在去日喀则路上拍摄的羊湖风景

这是日喀则的“满拉水库”,随便一个水库,景色也不错。

纳木措的日落,上一次看到这么美的日落是台湾的关山日落。

看到这张照片我也很亲切,和南极相似,难怪人们把青藏高原视为地球第三极。

4月底的纳木措,仍然是千里冰封,与远处的念青唐古拉山遥相呼应,分外妖娆。

圣湖边骑行,图片为班长俊鹏和我。

图片为老应和我

纳木措的日出

【宗教文化篇】

上面已经分享了“日照金山”、“桃花盛开”、“一错再错”等自然风光,但西藏之所以称为“雪域佛国”,不仅是地理上的世界屋脊,同时也堪称宗教领域的世界屋脊。

相传1000多年前,莲花生大师从印度把佛教传入西藏,再和西藏本教融合后形成了藏传佛教。从此,藏传佛教与汉传佛教、南传佛教并称为世界三大佛教教派。相对于南传佛教(上座部)而言,藏传佛教为大乘佛教;相对于汉传佛教而言,藏传佛教注重口耳相传,属于密宗。藏传佛教就像一棵大树,上面有四个分支,分别是:宁玛派、萨迦派、噶举派、格鲁派。

下图为桑耶寺,属于宁玛派,是西藏历史上第一座寺院(相当于学校),佛、法、僧都具备。在这儿讲述一个概念,大昭寺、小昭寺尽管比桑耶寺早几百年,但由于之前只有佛殿、藏经,没有僧人,故不能称为寺院。

“先有大昭寺,再有拉萨城”,可见大昭寺在西藏的重要地位。大昭寺是松赞干布为迎娶尼泊尔尺尊公主所建,原供奉释迦牟尼8岁等尺金身,后与小昭寺供奉的12岁金身调换。

了解六世达赖仓央嘉措的朋友应该知道“玛吉阿米”餐厅吧,一起看一首诗吧:

住进布达拉宫,

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头,

我是世间最美的情郎。

与玛吉阿米的更传神,

自恐多情损梵行,

入山又怕误倾城。

世间安得双全法,

不负如来不负卿。

看到布达拉宫那一刻,我确定自己来到了“雪域佛国”西藏,就好像看到自由女神像马上联想到美国一样。

布达拉宫自五世达赖扩建后,就是处理西藏政教事务的中心,分为白宫与红宫,白客处理政务,红宫处理宗教事务。宫殿内不但有价值连城的珍宝,历代达赖的真身也供奉其中。

扎什伦布寺是后藏地区最大的寺院,是历代班禅修行之所。很多朋友都关心11世班禅是否在此办公,实际上11世班禅常年在北京,据说一年回来一趟。

【生活篇】

俗话说衣食住行,旅行怎能缺少美食。到西藏可以考虑吃一次藏餐、一次尼泊尔餐,不过尝一尝即可。

据说“蒲巴仓”环境不错,可以去吃个晚餐,重点是观看藏地音乐舞蹈“朗玛堆谐”演出。(我们由于时间问题没成行)。

“娜玛瑟德”位于大昭寺旁,老板和厨师都是尼泊尔人,这家尼泊尔餐厅在拉萨知名度极高。下图为我点的招牌玛沙拉鸡+楠,不过口味还是不习惯。

要了解拉萨风土人情,光明甜茶馆要去坐一下。尽管环境嘈杂,但能近距离走进当地人的生活。

如果吃不惯藏餐、川菜,来顿全鱼宴吧。亚东鱼(高山鱼)、鸭嘴鱼、土鲶鱼都很美味……

去大昭寺要排长队,布达拉宫要爬500个台阶,肯定很累吧,泡个脚很有必要。推荐一下“俏夫人足浴店”,真的很棒,168元/位。

牦牛肉火锅、藏香猪、藏香鸡也都值得尝一尝,不过新鲜难保障,正宗即可。

【结尾篇】

1、本次西藏之行从时间选择、路线安排都很棒,再次感谢大仙的辛勤付出;

2、西藏之行受益匪浅,不但在于结果本身,准备过程亦是如此。

来西藏前我先简单了解了藏传佛教,而后拜读了一行禅师著的《释迦牟尼传》。然后又重温了王阳明的《传习录》,了解了王阳明对佛学的看法。佛家讲“戒、定、慧”、王阳明讲“知行合一”,对我工作和生活有很多现实意义(在此不展开来说了)。

3、大家如希望了解更多的西藏,我推荐两本书《西藏生死书》、《喇嘛王国的覆灭》;如希望寻找攻略,可以买一本孤独星球出版的《LP西藏》。

编者感悟:我与谈文玉兄是大学同学,看到他到世界各地旅游,好生羡慕。羡慕的不是他是有闲一族,而是他对生活的态度。人生如寄,多欲何为?如果能够拥有一副好身板,用它走遍春夏秋冬,丈量千山万水,岂不快哉?(谈文玉撰 刘刚编)

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