抄书打卡第三十一天！
抄书抄到今天准备抄第三本书，这第三本书叫《了凡四训》，这本书是种德立命，修身治世类教育书籍。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，作于六十九岁，全书分四部分。作者以自己亲身经历讲述了改变命运的过程。原本以为教训自己儿子，故取名《訓子文》，后为启迪世人，遂改今名。
宝宝还有不到一个月就出生了，大名还没确定好。我们两口一致认为，取一个简单好记的名字就可以了。
我是这样想的，名字不用太复杂，简单好记可能更好一点。
上学的时候，可能会因为名字简单好记，被老师记住，说不定上课会被经常提问到，无形之中就增加了孩子思考问题和表达的机会。[捂脸]
长大一点交朋友，好记的名字可能也更容易被人记住。
工作后，可能更容易被领导记住名字，需要做啥事可能还被想起来，无形之中增加了孩子的锻炼机会。
不知道这样想对不对，孩子以后会不会怪我？[捂脸]
实在不行，等孩子出生后，根据生辰八字取名也是可以的。
再或者翻阅一些起名书籍，也可以呀～
孕妈、宝爸宝妈们，有木有关于起名的建议呢？
#以书之名#
今日好书：《天生就会跑2.0》
《天生就会跑2.0》讲述了一个温暖的故事。机缘巧合之下，作者克里斯托弗遇见了一头深受折磨、意志消沉的驴子，他为它取名“谢尔曼”。为了让它燃起生的希望，他有了一个疯狂的主意——与它一起参加赛驴跑世界锦标赛。赛驴跑是一项独特的比赛形式，全程24公里，人和驴要并肩在海拔3000米的山上奔跑，并经过高山和溪流，这对谢尔曼和克里斯托弗来说几乎是不可能完成的任务，但10个月后他们如约站在了起跑线上……
这是一个让人忍俊不禁的故事，训练过程中，克里斯托弗为了赢得驴子的“芳心”，创造了一种独特的方式与这种神秘动物交流，期间笑料不断。这也是一个令人潸然泪下的故事，讲述了耐心、爱和坚韧如何治愈身体及情感的创伤，以及人和动物之间伟大的情感纽带，写给曾经破碎过又拥有强大治愈力量的人。
天生就会跑2.0 图书
曾国藩是封建社会立德立言立身之楷模，他读了这本书，曾在道德上对自己要求很严格，中年时取名为涤生，即洗涤旧迹，获得新生。他把这本书，当作教育教育子侄人生智慧的首选之书。这本书就是袁了凡的家训《了凡四训》，原名叫《训子文》，来教戒他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，改过迁善。
民国著名的哲学家梁漱溟中学结业后，做记者时，看不惯，官场的勾心斗角、尔虞我诈，与世俗格格不入，他很纠结很痛苦，可能得有些抑郁，决定自杀，被室友发现。
梁漱溟开始信佛，读《了凡四训》，他决定遵照这句“以往种种譬如昨日死，以后种种譬如今日生”，去做。这本书对他产生了很重的的影响。
他终于悟出了，人生的苦与乐不在外界（环境），而在自身，即在主观。不快乐很重要一个原因就是贪欲过多，贪欲过多而得不到，就会痛苦。
过由心造，亦由心改，
如斩毒树，直断其根。
命自我立，福自己求。
人生世间，唯生死为重。
天作孽，犹可违；自作孽，不可活。
积善之家，必有余庆。
这些都是《了凡四训》中立身、处世、为学、修德、立业的经验总结，共包括《第一篇 《生命之学》《第二篇 改过之法》《第三篇 《至善之方》《第四篇 谦德之效》。
这本书告诉我们，命运是掌握在自己手中的，只有积善积德，独立自强，才能改变命运。都说命运天注定，但是命运不可以束缚自己，命运可以自己去创造和改变。
先天的东西不会更改，但命运可以通过后天的努力而改变。人是可以靠着后天的奋斗和努力来改变自己的命运，过上更好的生活。宝宝们阅读国学经典，启迪人生智慧。只需28元，喜欢就带走吧。
#今天看了一本好书##我要上头条#
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了凡四训
《了凡四训》是古代著名劝善书，作者是明朝著名官员、思想家袁黄。全文通过立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效分四个部分来讲解如何改变命运。作者以亲身经历，讲述了改变命运的过程。原本为教训自己的儿子，故取名《训子文》；其后为启迪世人，遂改今名。
《了凡四训》 又名《命自我立》， 是一本种德立命、修身治世类教育书籍。书成于公元1602年，全文分四个部分。作者为明代袁黄，字坤仪，后改名了凡，其以亲身经历，讲述了改变命运的过程。
浮生散记之“红旗1号”取名始末(一)
鲁迅先生说过：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。套用先生的话说：有的东西本来并没有名字，用的人多了，作用大了，自然而然便有了名字。这里说的是为一个茶树新品种取名的小故事。
二十多年前的某天，具体日子记不清了，我的三哥吴玉青找到我，他说给自个儿选育的那个早茶品种取了个名字，不知是否妥当，特来征求一下看法。我问他起了个啥名？答曰：早丰王，并解释涵义：这株茶树品种具有萌芽早、产量高、外形亮丽、持嫩性强等优点，经济效益冠于其他早茶品种，故名之。你看如何？我笑言：太恭喜呀！也知道要听取别人意见了，有进步！因为三哥为人脾气倔、犟火气大，印象里是难以听取不同意见的人。记得看过很多中医书籍、懂得中医基本知识的父亲曾说过：青伢（三哥乳名）小时候吃多了火盆里煨的花生，以致于火气入髓，对成年后的脾性造成了影响。这是闲话，话归正传。毕竟手足情深，老哥有事咨询，岂有不高兴之理？
在农村同时代人中，怎么说我也算是文化程度较高的一族。上世纪八十年代职高毕业，那时代的职高如同普高一样，要正而巴经地在学校里读三年，文化课与普高相同。虽然那个时代的普高与职高在概念上同属于高中阶段教育的范畴，但在人们的心理认可上却是两码事，对职高还是存在一定的偏见的，时至今日仍然如此。当然文凭高低只是一个方面，更重要的是如何实现人生全过程的继续学习。因一出学校门没几年就到村里任职，纪律要求和个人修养的原因，我几乎与扑克牌、麻将绝缘，空闲时间基本用于读书看报。尤其是任村支部书记二十五年来，由于职责所系，常常自我加压，为接地气，学习上更加注重理论与实践相结合，更加注重与当地农村经济发展相结合。考虑到茶叶是祁门农村经济的支柱产业，因此我觉得必须了解茶产业发展趋势，于是我借来陈宗懋院士主编的《中国茶经》研读（后来买了一本），感觉受益菲浅、收获良多；特别是对现代茶树良种选育和高效茶园建设有了比较全面的了解，平日里也能够运用《茶经》中的理论解释茶叶生产实践中出现的某些现象和问题，虽不能说是茶博士，但至少可以说是一位有点茶知识的人，能帮茶农释疑解惑，所以后来有关部门推荐我挂了一个安徽省农村专业技术联合会理事的虚衔。
所以，当吴玉青为茶树新品种取名来征求意见的时候，我是成竹在胸。首先对他取的这个名称表示了肯定：从实际情况而言，这个茶树新品种萌芽早、产量高，经济效益比对又为一时之冠，取“早丰王”之名也未尝不可，但是“早丰王”三个字太过于直白，锋芒太露，不够含蓄，也不够谦虚，难免给人“妄狂、唯我独尊”之感。茶树品种取名同样要遵循“没有最好只有更好”的普遍性规则，第一要低调，因为你只能保证这个品种冠绝一时而难以让它永远称雄，或许只是更好的品种尚未被发现或尚未被选育出来而已，故对取“早丰王”之名持保留意见。接着，我说出了自己的想法：这个茶树品种选自红旗村地域，干脆就叫“红旗1号”吧！以后选的茶树良种就叫2号、3号，依次排序下去。这里“红旗”二字从表面上看仅仅是一个村名，以地名作茶树品种名是惯常做法，如“安徽1号”“安徽3号”等，关键是“红旗1号”叫起来朗朗上口，一听起来就知道是出自红旗村，可以说是简单明了、通俗易记，而在推介“红旗1号”的同时无形中就宣传了红旗村。同时，此名还有更深层喻意：“红旗1号”必将成为早生良种家族中的一面红旗，必将为广大茶农增收致富作出重大贡献。经过一番解释，我的建议被对方接受，祁门县时任农委主任汪传家同志也对取“红旗1号”之名予以首肯。于是此后，在乡村上报的调研报告中，在宣传报道中，在对外推介上，这个由吴玉青发现选育的茶树新品种有了一个响亮的名字：红旗1号。(未完待续)
闺蜜马上要生二胎了，想起一胎的时候没有经验，名字没有提前取，最后着急上户口定了不是十分满意的名字，现在趁二胎还在肚子里，就想着赶紧先来读一读《诗经》，寻找一下取名字的灵感。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，它包含西周初期到春秋中期五百多年间我国北方的民间歌谣等等，共分三部，分别是《风》《雅》《颂》。
《风》，是“风俗”的“风”，收在“风”里的诗篇，大多是民歌，歌咏百姓们的生活与工作，欢乐和痛苦。
《雅》，是被王室所崇尚的正乐，用以记载正直的兴衰，有大雅和小雅的区别，大雅是诸侯朝会时的乐歌，所以庄严肃穆，丝毫没有悲怨之声；小雅则是贵族食宴时的乐歌，所以有悲怨，伤感，讽咏之意。
《颂》，大部分诗篇都是在赞扬神明的伟大，表达祖先的盛德，颂诗不但有辞有乐，并且还有舞，所以叫作颂。
“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其家室......”这是一篇祝贺女子出嫁的轻快活泼的短诗，诗人热情地赞美新娘，并祝福她婚后生活幸福。
像这样包含诗人美好祝福与心愿的诗歌，《诗经》里还有许多，也正是因为如此，越来越多的人给孩子起名字会从《诗经》里取字，读起来好听，还饱含对孩子的重视和喜爱之情。
除了取名字，这套《诗经》朗朗上口的诗词，闲来读上两句也甚是开心，还可以同孩子一起读，让他从小领略国学的魅力。
正所谓“腹有诗书气自华”，多读书，读好书，总不会错的，马上就要寒假了，买一套《诗经》，和家人孩子一起享受吧。#读书笔记#
大隐于市，藏在弄堂里的犀牛书店！
你或许想不到魔都隐藏着多少美好的书店，它们一起构成了这个城市的人文心脏。
这家隐于市井间弄堂里的独立书店，专营文史哲书籍，书店里充满了岁月沉淀后的味道。
这里的书很多，年代也偏久远，需要小心的淘一淘。有幸找到几本有眼缘的旧书，感觉是把那段时光带回了家。
犀牛的历史
据说书店取名“犀牛”，是因为犀牛有凝重的身躯和优雅的尖角，在这纷扰尘世上，有其超然独立的风度。
但超然世外的犀牛书店十余年间已经历四次关停重开、迁址等波折：最早的犀牛书店开在莘庄，是一家占地二百多平、兼营咖啡的新书书店，但因为选址原因没能支撑下去。
犀牛店主
正如肖恩·白塞尔在《书店日记》里写的那样，“连珠炮似的无聊问题，朝不保夕的资金状况，与店员和一个接一个没完没了讨价还价的顾客漫无休止的争论，使得二手书店店主成了缺乏耐心、偏执、厌恶交际的样子”。
#旧书店# #上海头条# #书店#
自从17岁的第一份工作选择了犀牛书店，书店主人的命运从此就被改变了––此后的，以犀牛之名延续着自己的书店梦想，像犀牛一样超然尘世外地活着。
我祖父是朱元璋 书评：可以可以，番茄好书不多，支持一波，不过有个小问题，晋王子朱济熺，不是朱济嬉，朱元璋后代取名字都是按五行相生取的，朱标那一辈都是木子边，主角这辈都是火字边或者四点底，古时候四点底其实是火字底，说到底还是火字边
我常常在想人活在这世上是为了什么？我活着真的算活着吗？在读了余华老师的经典小说活着之后我才知道现在的我是多么的幸福。《活着》是当代作家余华老师的代表作，这本著作先后被翻译成40多种语言与文字，畅销40多个国家和地区。而余华老师之所以会给这本描写了很多次死亡的书取名为《活着》就是因为这本书讲的是：福贵在经历了这么多的悲剧之后，在见证了这么多的死亡之后，依旧坚强的活着。其中让我印象最深刻的一句话是“活着是为活着本身而活着，不是为了活着以外的事物活着”。是啊我们总是在恨命运对我们不公，但是有人连活着都是奢望！人要有希望才不至于绝望！如何让自己的心理变得强大，才能淡然的面对挫折，不防看看这本书，走进福贵悲苦而不放弃活着的人生，也许你会你得到一点启示。#每日推荐一本好书#
解读中国经济，每周分享一本好书！！！
有谁还记得有这个系列的书《五角丛书》！
这套书是上个世纪八十年代非常畅销的一套书籍，就像杂志一样，又不同于杂志定期发行。它总是不定期的出版发行。《五角丛书》是上世纪八九十年代由上海文艺出版社出版的面向大众的普及型图书，十几年间共出版了普及本150种，总发行量逾1500万册，成为出版社的看家书。
这套丛书就在当时来说，价格也非常的便宜，每本只要区区0.5元钱，不过到这套书在1988年以前，定价都是0.5元一本，从1988年10月再出版的第八辑，价格涨到0.8元一本。再到1991年第十辑以后又涨价了，到了1.3元一本。
以前起名叫《五角丛书》，可能就是因为卖五角一本，后来虽然不卖五角了，还是叫《五角丛书》，也就是包罗万象的意思了。这套书题材丰富，涉及人文历史、天文地理，以及许多与人们生活密切相关的内容。非常值得一读。
我当时从出版第一辑开始买，陆陆续续买了几十本，现在还依然保留着珍藏着呢！
不知道大家还有保存这套书的吗？
《大国小村》：中国式乡愁挽歌
上古时期，周文王讨伐密须。途中，周文王口渴难忍。路过一条河时，他看见河水十分清澈，就命令仆人取来喝水解渴。恢复了精力之后，周文王带着人马继续向前赶路。他们路过一个村庄才知道，这个村子中的人大多姓史，于是，周文王给这条清澈无比的小河取名为史家河。后来，这条小河渐渐扩大，滋养着更多的居民。
《大国小村》这本书描绘了黄土高原沟壑区一个叫史家河的村庄的地理经纬、历史记忆和现实境遇，与每个历史时期中国的社会变迁相对应，它是中国最后一代真正意义上的农民的声音，为我们展示了中国底层农民的生活画卷和是中国式乡愁。
同时，它是一部西北乡村民间文化记忆的文化读本。以与农民父母的日常对话为切入点，紧紧围绕一个中国农民家庭60多年的吃穿住行、婚丧嫁娶等最为日常和普遍的细节展开，通过对中国西北一个即将消失村庄的观察，全景展现一个真实的中国乡土世界。
它还是一部城市化进程下中国乡村现实命运的社会学读本。它的出版获得了著名作家刘亮程、《三联生活周刊》原主编朱伟、鲁迅文学院原常务副院长白描、中国现代文学馆原副馆长周明、中国西部文艺研究会会长肖云儒、国家一级作家和谷的盛赞和推荐。
#每日推荐一本好书##阅读的温度#
#历史冷知识#朱元璋子孙拗口难念的名字，却为化学元素周期表的翻译做出了贡献。清朝末期著名科学家徐寿通过翻译西洋书籍将化学这门学科引入了中国。在他翻译元素周期表时，如何为元素取名则难倒了这位科学家。在翻阅大量书籍之后，徐寿在明代朱元璋的族谱中找到了答案。
明朝建立后，朱元璋规定子孙后代取名字，都要用金木水火土作为偏旁，寓意五行相生、源源不绝。然而这个规定却愁坏了朱元璋的后人，到了明穆宗时期，朱家人族谱中在籍人数已经达到了40000人。为了不重名，朱元璋的子孙后代开始造字，于是就有“朱公锡、朱慎镭、朱在钠、朱均铁”等名字。正是这些看上去奇怪、叫出来更奇怪的名字，帮助了徐寿翻译出了化学元素周期表。
推荐3本能帮你思考当下的好书
#老庄书单#
《没有工作的世界》
丹尼尔·苏斯金德
6.7(24人评价)
本书提供了一个关于未来工作稀缺的事实，人口下降的大趋势带来的社会公平问题也逐渐显现，我们能够做点啥？仍旧热爱工作？
历史上每一次科技进步在本质上都为人类创造了更美好的生活，然而科技也确实裹挟着我们进入了一个工作越来越少的世界。丹尼尔-苏斯金德基于过去数十年来人工智能领域的研究成果认为，很多过去远远超出计算机能力的任务现在都可以用普通计算机来完成，科技性失业是真实存在的，因为之前的技术变革是互补型的，而这次的技术变革是替代型的。同时将会带来三个新问题。首先是不平等，即如何在传统薪酬机制不如过去有效的情况下分享社会繁荣。其次是科技垄断，面对大型科技公司的崛起，应该如何决定由谁来控制那些对繁荣负有责任的科技。最后是寻找生活的意义，即如何在一个工作不再是我们生活中心的世界里赋予它新的意义。针对这些问题，丹尼尔·苏斯金德提出了一系列应对措施：自下而上的教育；成立针对科技巨头政治、经济权力的监督机构；以及自上而下的政府层面的解决方案，即提供有条件的基本工资（CBI）。
《为了生命闪耀之日》
斋藤茂男
8.4(250人评价)
随着经济的高度发展，日本社会越发奉行效率主义和社会达尔文主义，只想留下最高效的少数精锐部队，以求在残酷的国际竞争中立于不败之地。而如同唐氏儿那样，落后于快速变化浪潮的人，正像“工业废渣”一样被他们的“同类”无情丢弃、冷眼相对。
有人说，带着残疾生活的孩子太可怜了，他们是不会幸福的；也有人说，把抚养唐氏儿的义务强塞给和她共度一生的父母是残忍的，外人没资格说三道四；还有人说，在抚养唐氏儿的过程中，他们的心灵得到了治愈与重生……人类对待他们“同类”的态度，映照着涌动在社会底层的暗流。没有人能确信自己免于交通事故、灾难或疾病，今日的强者也会沦为明日的弱者，谁都不想在需要支持的时候失去连接、独自面对。像一束光一样闪现在世间的唐氏儿，推动着我们思考“如何像人一样活着”……
《天生就会跑2.0》
克里斯托弗·麦克杜格尔
豆瓣评分无
《天生就会跑2.0》讲述了一个温暖的故事。机缘巧合之下，作者克里斯托弗遇见了一头深受折磨、意志消沉的驴子，他为它取名“谢尔曼”。为了让它燃起生的希望，他有了一个疯狂的主意－与它一起参加赛驴跑世界锦标赛。赛驴跑是一项独特的比赛形式，全程24公里，人和驴要并肩在海拔3000米的山上奔跑，并经过高山和溪流，这对谢尔曼和克里斯托弗来说几乎是不可能完成的任务，但10个月后他们如约站在了起跑线上……
这是一个让人忍俊不禁的故事，训练过程中，克里斯托弗为了赢得驴子的“芳心”，创造了一种独特的方式与这种神秘动物交流，期间笑料不断。这也是一个令人潸然泪下的故事，讲述了耐心、爱和坚韧如何治愈身体及情感的创伤，以及人和动物之间伟大的情感纽带，写给曾经破碎过又拥有强大治愈力量的人。
沙溢小时候取名有个小插曲。“沙”这个姓氏很特别，起名时可难坏了母亲。最后选中一个字，却把父亲吓坏了。
母亲坐月子期间一直忙着翻阅字典、书籍给孩子起名。挑了很久，终于决定选“仁”字作为孩子的名字。沙溢的父亲听到这个名字后，觉得有些不妥当，于是提出了异议。
“这个名字的谐音太不好听了，让人看了以后容易产生误会。”“沙仁”谐音是“杀 人”，这要是真给孩子用这个名字，那么估计他以后社交会遇到很多难题。母亲这才反应过来，赶紧和父亲重新起名，避免孩子长大后尴尬。
沙溢也感叹，还好当初他爸爸机智，改了名字，不然也不能有如今的他。网友纷纷表示：“幸亏改名了，否则演艺圈就没有沙溢的一席之地了。”还有网友幽默地调侃道，“沙溢要感谢妈妈当年的不坚持！
取名字确实很多人有共鸣，比如我自己名字很简单，所以每当新学期开学我就害怕，因为老师觉得有些同学名字复杂或者比较难念，就喜欢找简单的，于是我基本每一节课都是老师提问的宠儿，简直是学校生涯的噩梦。
无独有偶，四川广元市商务局发布了一则人事任命，其中一个叫“豹女狼”的名字，让这份任命受到广泛关注。因为这个名字，很多人在询问她的同事，已给同事带来了困扰。
确实，在中国传统文化中，取名字还是有一定讲究的，名字取得好，行走江湖财不少。
①尽量不要用生僻字，而且现在办户口时都是电脑录入，生僻字有时字库里没有，会带来很多麻烦，在社交上也会因为名字难念影响社交。
②尽量不要重名，最好起三字名。避开一些很隐晦的坏字眼或者历代著名反面人物的名字，坏字眼比如炀字、嫠字（见到有女生叫这个字的，这可是寡妇的意思啊……）、穆（姓这个的除外，这个字是个谥字，虽然是个好谥字）等、反面人物的名字如桧字、世美等。
③名字虽然要用好字眼，但也别太大，有些地区认为名字太沉的话命不硬的孩子会背不起，一辈子不顺，别太迷信。
④要注意名字是否有谐音，这个至关重要！你总不愿意自己的孩子在嘲笑声中过一辈子吧……例子就不举了，网络上此类段子很多。
⑤用字要避开孩子祖辈或者其他人的名字里的字，中西方取名习惯不同，西方取祖辈或者祖辈朋友的名字表达的亲近、尊敬、敬重的意思；而中国取祖辈或者祖辈朋友的名字代表不尊，这个看地域文化。
你觉得自己的名字好听麽？有什么美丽的寓意呢？欢迎关注我@椰壳小姐 评论区分享给大家哦#你的名字会给你带来困惑吗？# #广元头条# #我要上头条#
古人给药方起名是很讲究的。比如汤头歌诀里面也讲到的方子，要么是用药名来命名方名，要么就是用方子的功效来命名方名。有的方子，看方名就能知道它用在哪些方面。比如“温脾汤”、“积实导滞丸”等等
而且汤头歌诀这本书还有一个奇特之处，就是它的歌诀。一道歌诀就能说出一个方子的用药，还能说明这个方子的用法。比如温脾汤的歌诀是这样写的：“温脾参附与干姜，甘草当归硝大黄。寒热并行治寒积，脐腹绞结痛非常。”简简单单28个字，不但说明了方子的组成，还说明了用途，实在是高明呀。
这本书里的每一个歌诀都有详细解释，用法等，是初学自学中医的入门好书，而且一看就懂，一看就能用，一用就能灵。如果你家还没有这本《汤头歌诀》，点击下方蓝色字就可以下单购买了。老人常说，学点中医不会错。
《汤头歌诀》高清图解
#石家庄头条#淘宝一个新的变化，搜 算命，就是拒绝迷信，崇尚科学的图片，细分种类需求，起名可以，看日子，看阴宅就都是书籍。然后超度就没有了，以前我还看过，有各种符，长明灯，做超度仪式，服务全面。现在就都没有了。
【谁能因为献一次血就死了，可是有庆的生命的确终止在冰冷的医院。】
《活着》小说中，福贵本是出门有人驼的阔少爷，却因为赌博输光了祖辈留下的家产，落魄成面朝黄土背朝天的农民。
等他醒悟过来时，已经迟了。
他的一生，爹娘、儿女、妻子、女婿、外孙一个个先他而去，最后只剩一头老牛与他相守，并给老牛也取名为福贵。
爹从粪缸上摔下来，磕到石头，去世了。
福贵去城里给娘买药，被当兵的拖去拉大炮。当兵六年多，逃跑七次，等他终于回到家，母亲早已去世，女儿因为一次高烧再也不会说话。
印象最深的是他儿子有庆，因为献血过多而去世。
听起来有点滑稽可笑，可是有庆的生命的确终止在冷冰冰的医院。
直到福贵将儿子埋进土里的那一刻，大家还是不愿意相信有庆就这么离世。
没有铺垫，没有前奏，没有渲染，更没有死而复生的奇迹。
作者余华用平凡朴素的言语，去讲述了福贵这悲惨的一生。
似乎什么厄运都找上了他，可他始终受住了命运的无情摧残。
其实死很容易，难的是，好好活着。
每次在我失意或者熬不住的时候，总想起《活着》这本书，它给了我直面困境的勇气。
“当我哭泣没有鞋穿的时候，却发现有人没有脚。”
命运很残酷，但不能它一打压你，你就马上趴下了。
你得学会反抗命运，也许反抗着反抗着，它就对你友好了。
一本书，才一顿饭的价钱，但它带给我们的精神价值，却是无限的。
愿你读完后，像我一样，拥有直面困境的勇气和力量。
#遇见好书# #读书# #读书笔记#
