与柬埔寨摩的手们的合影
每每总有朋友问我：“你到过那么多国家，哪一个最好，最值得去？”每每我总会举出柬埔寨和美国作为例子来做答：“没有可比性，都很好，都值得去，只要拥有独一无二的文化和风土人情就行。”确实，柬埔寨虽然比美国穷，但它的文化古老而灿烂，风土人情绝对亮瞎人眼，你能说它比美国差，不值得去吗?!
游画亚非欧海上丝路简图
从亚非欧海上丝路简图中可以看出，柬埔寨位于东南亚中南半岛南部，濒临暹罗湾。历史上柬埔寨有很多名称：秦汉时它曾为古老的扶南王国的属国，《后汉书》称其为“究不事”；后征服扶南，使扶南成了属国，《隋书》称其为“真腊”，有水真腊和陆真腊（今老挝）之分；公元802年建立吴哥王朝，《唐书》称其为“吉蔑”（即高棉）；宋代时除了真腊，还称其为“真里富”；元代时它名为“甘勃智”，明代才被定称为柬埔寨。吴哥王朝时的柬埔寨最为强盛，对中南半岛上的所有国家都产生了重要影响，如奠定了文字和宗教基础等。
游画《敲木琴的柬埔寨少女》
中国与柬埔寨两千多年前就通过海丝进行经贸往来了，扶南王国的俄厄就是热闹的中转港，来自中国的商品有丝绸、瓷器、茶叶和铜铁器等四大宗，除了供当地消费外，还会运至西面的印度、罗马等地；而转到东方中国的商品则有各色香料和奇花异卉等，对此中国的史籍曾有过这样的描述：“东西交会，日有万余人；珍物宝货，无所不有。”吴哥王朝时，其与中国宋朝的“朝贡贸易”更达到了空前的规模，广州、泉州、明州（今宁波）、杭州等商港，都有柬埔寨商人前往贸易的记载。
游画《金边市中心的独立纪念碑》
到柬埔寨游画，给我留下深刻印象的有金边、洞里萨湖、地雷受害者乐队和吴哥窟。
金边是柬埔寨最美丽的城市，天蓝蓝的，地绿绿的，灿烂的阳光照耀着大片大片的热带植物，中间此起彼伏露出一个个或金黄或橙红的尖屋顶，并渐渐围成了边，突然想到，这也许就是金边名字的由来吧！柬埔寨曾是法国殖民地， 1954年才独立。游画《金边市中心的独立纪念碑》，感觉这座缀满七头蛇吉祥物的柬式建筑，也许受了巴黎凯旋门的些许影响，很有气派，但它却是柬埔寨人勇武不屈的精神象征，不由得令我肃然起敬。
游画《洞里萨湖的湖畔风光》
洞里萨湖是柬埔寨最著名的湖泊，位于暹粒省。它号称东南亚第一大湖，也有太湖那样烟波浩渺、坦坦荡荡的美。让人奇怪的是，洞里萨湖周围既没有工业污染，又不见水土流失，黄黄的湖水为什么会那么浑浊？与一望无际、空旷畅达的湖心相比，我更喜欢丛林密布、拥挤着一座座吊脚楼和一条条船屋的湖畔风光，那里还出没着各种各样与水与船关系密切的人，有皮肤黝黑的男人站在齐腰深的水里撒网捕鱼，有面目慈祥的大妈大婶蹲在船部就着湖水洗衣做饭，有大声吆喝的小贩划着载满瓜果蔬菜和日用品的小船挨“家”挨“户”做生意，有衣着褴褛的老头们挤在窄窄的船眩边吸烟聊天，有飘着长发的少女坐在两头尖尖的小舟上望着湖面发呆，有光着屁股的男孩聚在浅滩泼水嬉戏……，游画《洞里萨湖的湖畔风光》，我会为眼前的场景所感动：生生不息中充满朴实无华，艰辛的每一天也有悠然自得间杂其中，人生其实就是这样，贫了富了无所谓，重要的是要活得自在、自然和逍遥，开心就好！
游画《地雷受害者乐队》
地雷受害者乐队是柬埔寨最悲催的乐队，他们是柬埔寨现代历史的见证者，见证了上世纪70年代郎诺在美国的支持下发动政变，把西哈努克国王拉下马；见证了5年后，郎诺被以波尔布特为首的“红色高棉”赶下台；见证了之后的，越南人也加入混战；见证了90年代联合国维持和平部队进驻，西哈努克国王重返皇宫和洪森执掌政权。然而他们却被战时埋设的地雷炸断了胳膊炸断了腿，只能抱团取暖，靠演奏音乐来乞讨谋生。游画《地雷受害者乐队》，我记录了柬埔寨的这一段历史，同时作为反对战争的和平主义者，我对他们的遭遇唏嘘不已，多么艰难的人生啊。
游画《山一样的巴戎寺》
吴哥窟是柬埔寨最广为人知的景区，从8世纪始历时500余年，花了万千人工，先从远处荔枝山搬来沙岩巨石，有的雕刻好再堆砌，有的堆砌好再雕刻，最后垒就了拥有百余座结构复杂的庙宇的综合性建筑群。其有许多难解之迷，如建筑吴哥窟的吴哥王朝曾有600年历史，所在的吴哥王城人口众多、经济繁荣，但为何一夜间便没了踪影？规模宏大的吴哥窟曾被掩埋进热带雨林中，直到1860年法国探险家穆奥根据中国元代官员周达观所著《真腊风土记》一书发现它时，连当地居民对此遗迹都茫然无知，其文明为何会忽然消失了呢？作为寺庙的吴哥窟外部巨大繁复和亮丽，里面却狭小简陋和阴暗，也无可供奉大神像和可容纳众多信徒拜拜的大殿堂，这是为何？一般的庙宇都坐西朝东，可吴哥寺却面向西方，这又是为何？吴哥窟有大吴哥与小吴哥之分，虽完成年代不同，风格却很相近，是否之前就有总设计师作了整体规划？有意思的是，正是这些玄妙之处成了人们兴趣盎然于吴哥窟的理由。游画大吴哥《山一样的巴戎寺》，我震撼于它的规模如此宏大，也惊叹于它的雕刻如此精美，一切都那么的不可思议。然而两小时内我竟被肆虐的蚊子叮咬了五个大包，热带的蚊子会传染疟疾的，我好怕！由此联想到高棉艺术家们的艰辛于坚韧，止不住的我又一声叹息……
游画《吴哥窟中柬埔寨的微笑》
巴戎寺最吸引人的，还有遍布全“山”的54尊四面佛雕刻，其中最吸引我的一座叫《柬埔寨的微笑》，因为它会让人不由自主地联想到也有一个永恒的微笑的达芬奇名作《蒙娜丽莎》。它们的微笑都很神秘，但相比较前者翘起的嘴角透出的是男人豪爽帅气的微笑，后者微翘的嘴角表现的则是女人娇缜妩媚的微笑。游画《吴哥窟中柬埔寨的微笑》时，我注意到了他那围了一圈的唇线，将厚实的嘴唇勾勒得粗犷而俊朗，既体现了高棉民族的人种特点，也展示了艺术家独特的造型手法，非常富有视觉冲击力。边画我边还在想：唉，柬埔寨这个并不缺少痛苦的民族，怎么会在石头上雕刻出这么让人永世难忘的微笑?!
游画铜铸的象头神
这尊铜铸的象头神工艺品，是我在巴戎寺附近的市场里购买并游画的。吴哥窟的雕刻艺术充满了佛教与印度教双重元素，柬埔寨的工艺美术亦如此，无论扶南、真腊还是吴哥时代，其石雕、陶器及金银制品中都能看到佛教（如大乘派）与印度教（如湿婆派）的影子存在。印度教是讲究偶像崇拜的，与其他神灵一样，象征好运的长鼻子大耳朵的象头神，也是被人们虔诚供奉和顶礼膜拜的对象。除了宗教，柬埔寨民间还有许多风俗，如有一种是把某种原因致死的婴儿用烟熏上5、6天，熏干后包上白布请和尚诵经或请巫师加持，使之有灵性，放在家中的神龛里拜拜就能辟邪避灾，用来托梦则能力保平安。毫无疑问它是个陋习。但假如这方法真的灵验，我想我也会前去拜拜的，为了柬埔寨人民的永久和平与幸福。
游画《塔普伦寺神奇的“树包寺”之景》
在大吴哥的塔普伦寺，我听到了这样的传说：古时候有个小孩生下来时被认为是不吉祥之人，其母亲就把他放在一个木盆里任河水漂走了。后来有个僧人救了他，并教了他许多武功。20岁时他成了一个骄勇善战的将军，带兵与敌方的一位女将军作战。他与她相约，如果她输了就要嫁给他，结果她输了。洞房花烛夜，两人一阵翻云覆雨亲热完后，女将军看到对方背上的疤痕，认出了他就是被自己无情抛弃的儿子，顿时口吐鲜血晕倒在地。一病不起的母亲临死前请求儿子按习俗将她火化，再为她盖座庙来安放灵骨。成了国王后的儿子果然这样做了，这就是塔普伦寺的由来。游画《塔普伦寺神奇的“树包寺”之景》，我知道它在整个吴哥窟中是最破旧的，但也保存了原汁原味的样子，看那千年古树与殿堂回廊缠绕盘结在一起所形成的树中有寺、寺中有树的“树包寺”奇景，能让人生出瞠目结舌的惊愕感来。
游画《吴哥窟-柬埔寨的骄傲》
柬埔寨吴哥窟与埃及金字塔、中国万里长城、印尼婆罗浮屠等，同属古代世界的奇迹，这座“雕刻出来的王城”被高棉民族视为永远的文化遗产，并放到了国旗上随风飘扬，这一做法在国际上都绝无仅有，在小吴哥，我就看见了旗上的那座宏伟建筑，并作了《吴哥窟——柬埔寨的骄傲》的游画。当时没画多久天就下起了大雨，刚才还聚在一起拍照的大批游客一下子都消失得无影无踪，只剩我一个，躬着背，打着伞，捧着速写本，坐在一片白花花的豪雨中画画。终因雨太大伞太小没法进行下去了，我也想去50米开外一溜商铺支起的大伞下避一避。但才走了十几步，画箱掉到了地上，笔和颜料等撒了一地。我正愁没有多余的手去捡时，只见商铺那边突然冲来一个红衣女孩，把画箱拾掇好往我怀里一塞，莞尔一笑后又转身冲回了商铺。雨停了，回到原来的位置继续作画，红衣女孩的微笑和身影总在我眼前挥之不去，不知不觉中我把她画进了画里，成了背景的古老的吴哥窟仿佛因这个女孩而焕发了青春，那一抹靓丽也给我的柬埔寨之行留下了最美的回忆。
