我早早地就来到 凯里 客运站，买票到 西江 千户苗寨去。在等车时，一位 广东 小伙说也要去，他是来出差的，工作之余顺便到 西江 千户苗寨转转。就这样，我们一起来到了 西江 千户苗寨。
我定的旅馆在观景台哪里，后来才知道，这个位置虽然观景方便，但需要我拖着行李箱，从一条长长的商业街走过，一路上坡，其实也是蛮辛苦的。如果在景区门口住，放下行李，轻装去逛街，倒是一件比较美的事。
西江 千户苗寨，位于 贵州 省 黔东南 苗族侗族自治州 雷山 县 东北 部的雷公山麓，距离县城36km，距离 黔东南 州州府 凯里 35km，距离省会 贵阳 市约260km。由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前 中国 乃至全世界最大的苗族聚居村寨。
西江 千户苗寨拥有深厚的苗族文化底蕴，这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型，而且保存较好。 西江 千户苗寨是典型的山区农业村寨，虽然近年来不少村民外出务工或就地从事旅游接待，但绝大多数居民主要的经济来源仍然是农业生产，依然沿袭着小农经济的生产方式。苗寨上游的大片耕地是全寨居民主要的生活来源，主要种植水稻、玉米、土豆、红薯以及辣椒等。
苗族寓意风雨桥
我提着箱子问路时，说我定的客栈就在风雨桥不远，当地人笑了，好几座呢，你说的是那座？原来 西江 千户苗寨有好几个风雨桥。
出于改善村寨风水条件和方便居民生活考虑，多数苗寨在村寨附近建有风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。 西江 以前有风雨木桥，主要有平寨通往欧嘎的平寨风雨桥和南贵村关锁整个 西江 大寨风水的南寿风雨桥。由于是木质结构，几经修复又被洪水冲毁。 西江 修建的风雨桥有五座，是连接大寨和 西江 中学的弓形水泥风雨桥、主道一号弓形水泥风雨桥、连接大寨对面的也薅寨二号及四号弓形水泥风雨桥、连接南贵弓形水泥风雨桥，由于以前的风雨桥的建造属全木式结构，容易被大水冲垮，现所修建的风雨桥全采用水泥和木材的混合结构，使得风雨桥的坚实性和抵御洪水的能力大大增加。
我已到农家观景台客栈，就和客栈内已住两晚的 广东 美女认识了，她和彬彬有礼（网名）都来自 广东 ，所以见面后有种老乡见老乡的亲切感。于是，我们三人欣然一起去逛苗寨。 美女逛过苗寨，对苗寨有一定的了解，所以，她暂时成为我们的旅游向导。
我们穿过风雨桥，来到小吃街，我和彬彬有礼吃了点当地的小吃，就开始逛街了，首先，我们来到了这个地点：非遗工艺店。
进去后，都是一些苗族字画和手工艺制品，欣赏一下，没有买，就出来了
小吃一条街的侧面，是一个农贸市场，有很多苗族妇女在这里卖自家的农产品。
我看到这种水果，个头很大，就问买水果人这是什么水果，她说是枣？枣？ 和田 枣好象都没这么大，拿一个甜柑橘对比，竟然比柑橘还要大，真是长见识了。可味道如何呢，我决定买点尝尝。吃过后，一点都不甜，觉得和 新疆 的枣差远了。
西江 苗寨的街上，商业化气息非常浓，整个街道两边，全是各种店铺和各类饭馆。
走进西江苗族博物馆，了解苗族文化
我们决定先逛 西江 苗族博物馆。博物馆是一座两层的苗族建筑，里面展览了苗族的各种资料，看完后让人受益匪浅。
苗族妇女织布的纺车。
这个护栏，叫美人靠。苗族妇女靠在这里做针线活，光线好，又舒服，所以叫美人靠
二楼是木式的小楼，木地板、木支柱、木廊檐，木的美人靠。
这种建筑是天井式的。站在二楼，可以看到一楼天井里的情况。
美女和帅哥看得聚精会神。
鼓藏节的仪式，由鼓社组织的领导“鼓藏头”操办，“鼓藏头”由集体或群众选举产生。苗族举行盛大活动时用的 铜鼓 ，这种鼓，一年只能拿出来一次，平时有鼓藏头保管，而且保管的程序非常严格。
这里介绍鼓藏节时的情景，和鼓藏头的作用。
鼓藏节上的“苗族四个120”，足见苗族对这个节日的重视程度。
鼓藏节上的 铜鼓 。
鼓藏节又叫祭鼓节，是苗族属一鼓(即一个支系)的支族祭祀本支族列祖列宗神灵的大典，俗称吃鼓藏。鼓藏节举办一次，每次持续达4年之久，现在改为持续3年。苗族聚族而居， 雷山 苗族以血统宗族形成的地域组织"鼓社"为单位维系其生存发展。"鼓"是祖先神灵的象征，所以鼓藏节的仪式活动都以"鼓"为核心来进行。5月20日， 贵州 省 雷山 县申报苗族鼓藏节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
从博物馆出来，接着在街上转悠
苗族敬酒礼节：高山流水。苗族是一个非常热情的民族，有客人来，为了表示其尊敬，都会用这种方式给客人敬酒。几个苗族美女站在一起，然后接力式的给你灌酒，只要你能喝，酒就不会断，所以叫高山流水。
在街上，我们竟然看到这种运输方式。当时感觉不可思议，后来在逛苗寨的深处后，才知道，这里是依山而建，苗族人运输都是靠骡马。看着骡马驼那么多东西，吃力地爬台阶，真心佩服骡马吃苦耐劳的精神。
