《紫阳花日记》是日本当代作家渡边淳一创作的长篇小说，首次出版于。
小说男主人公川岛省吾经营着自己的私人医院，在已婚，有了婚外情，自以为瞒天过海，孰料意外读到妻子志麻子的日记，发现妻子正在通过日记记录其劣行的点点滴滴。
猎奇心理驱使下，读者随着省吾一次次偷窥妻子日记，一起感受看似风平浪静的妻子内心的点滴悲欢，内心从脆弱到坚强，精神受缚到自立的煎熬过程，而暗涌迂回，才发现这段婚姻也随之走入了名副其实的“假面夫妻”状态。
01、一本日记揭开川岛省吾和志麻子隐匿的“假面夫妻”困境
一般的夫妻结婚十年，夫妻之间就没什么话了。丈夫只会说些“吃饭”“洗澡”“睡觉”等最简单的词，妻子则会回答些“好”“什么”之类的，以前拥有的那些浪漫气氛也就荡然无存了。
从“育儿冷遇”到“无性婚姻”
川岛省吾和志麻子结婚后的第三年，第一个孩子出生，妻子生活完全被育儿占据。志麻子初次身为母亲日夜照顾幼小的孩子，身心疲惫，夫妻双方都发生了变化。
省吾看着忙碌的妈妈，慢慢转变了看待妻子的角色。“孩子妈”更确切的表达此时的关系称呼。
自从第二个孩子出生，川岛省吾和志麻子就逐渐减少夫妻性生活次数，从一个月一次，到半年。省吾回忆上一次肌肤相亲还是三个月前要求妻子，却被“我太累了”一句话拒绝了。
两人结婚十五年，已分居十年，直到省吾无意躺在“妻子的床”上，才意识到这就是常人说的“无性婚姻”。
育儿的忙碌，带来生活内容和角色的变化，男人膨胀起来“欲望”该如何解决呢？这绝不是婚外情的借口，更不该是婚姻走向毁灭的关键，无意识的被生活琐碎推进，只是放大了原本就有亲密关系“缝隙”。
从“程序化生活”转向“婚外寻情”
当孩子们都已能够独自上学，不再需要父母的过多照顾，这个家庭已经发展到冰冷的状态，尽量经济上富足，但家庭成员却各自守在自己的位置上，毫无温情和幸福而言。
两个人“无意识”的跌入的冰冷气氛，源于各自守在社会赋予他们的角色上以对家庭的责任和义务，丈夫赚钱养家，对妻子和孩子的经济支持毫无吝啬，充满了男人的优越感。对自己“想寻找有刺激、能让人激动的东西。”这份心情，也会认为之辛苦的慰劳。
妻子来兢兢业业，育儿打理家庭琐事，尽到一名“贤妻良母”的职责，对丈夫对家庭的全力维护。而当得知丈夫婚外情，周全的做了调查和窥探之后，寻找到女性内心暗藏的“浪漫爱情之花”，却把这段情当做对自己的补偿，加固“假面夫妻”的稳定性。
渡边淳一讲述的是一段表面看起来完美的“理想婚姻”，却暗藏着危机四伏；表面上安稳祥和的人生，却暗藏着不安份却无法解决的人性欲望。
02、明明没有“爱”为什么这么辛苦扮演“假面夫妻”？
第一、“肉体”与“精神”各就其位
西方哲学家认为：肉体和精神对垒，相互争夺人生的支配地位。
日本哲学则认为：肉体不是邪恶，享受肉体快乐不是罪恶，精神和肉体不是宇宙里两种对立的力量。
日本的伦理规范对肉体感官享乐十分欢迎。尽管日本是世界上佛教最盛行的国家之一，它的伦理观在这一点上却和释迦牟尼以及佛典的教义南辕北辙。
日本式的道德标准给人的肉欲很大的宽容。日本人一边鼓励人们的肉体享受，又一边制定规则防止人们沉湎其中。认为肉体上的享受是好事，值得培养，他们看重肉体上的快感，同时明白这种享乐要有度，不能影响生活中的重要事宜。
在日本人看来，“情欲”也是肉体享受的一部分，是人生地位层次上的正当需要。日本人把肉体享乐当作艺术去培养；当他们充分品尝到乐趣后，又会为履行义务而牺牲享乐。
这样一种伦理规范使得日本人的生活时刻保持着高度紧张，“肉体”和“精神”在现代社会中却很难控制好之间的分界，尤其陷入情感世界之中，“自我约束”是否可以做到平衡？
渡边淳一在之前的小说《失乐园》中就阐述了这种矛盾性，颠覆了日本传统价值观总“肉体“和”精神”的各就其位，也提出了质疑婚姻中该如何节制？两位已婚男女，他们在与彼此的性中，才能获得快乐与安稳。“没有比肉体更诚实更忘我的东西了。”
这部《紫阳花日记》中，渡边淳一把情节更普世化婚姻设定，川岛省吾作为男性首先“肉体先行”到爱恋织诗开始婚外情，而志麻子作为女性“精神先行”到肉体出轨也陷入婚外情，到最后一段婚姻中的两个人彻底变成“两条平行线”，也是在质疑日本传统观念中合理化享受“肉体”和“精神”的信仰，真的区分明确、各就其位、克制律己吗？
第二、“婚姻”和“享乐”的各就其位
美国文化人类学家鲁思·本尼迪克特在《菊与刀》中日本对于“婚姻”和“享乐”的解读：“他们筑起一道篱笆，把属于妻子的区域和属于“性快乐”的区域分隔开来，但两个区域都公开、光明正大。”
在中国情感观念中，这两个区域一个是公诸于世，一个必须避人耳目，但对日本人而言，这两个区域，一个属于重大的义务，一个是消遣时的放松。
这样的划分使得两者“各得其所”，界限分明，“丈夫”和“妻子”的社会职责和重要义务的担当，是理想的婚姻状态。
《紫阳花日记》中我们就很好理解，当妻子发现丈夫婚外情细枝末节时，虽然充满嫉恨和忧心，但却能面不改色的维持平稳的情绪状态，继续尽到“妻子”职责。
如果川岛省吾没有发现妻子的日记，就不会了解一位日本主妇背后隐藏的心理矛盾和这个社会暗涌的层层婚姻制约。
“浪漫爱情”常常与“婚姻形式”以及对“家庭的责任”相冲突，但爱情在日本依然是人们熟悉的话题。
根据《源氏物语》人物塑造的石像
在《紫阳花日记》这本书中，志麻子和老师探讨的文学作品——《源氏物语》，就是日本10世纪的长篇爱情小说，细致描写了封建社会贵族阶层一个浪漫的爱情故事，但最终以悲惨的结局收尾。“纯爱”是日本对情感的至上追求，但与“婚姻”毫不相干。
日本一个在杂志社工作的人撰文说：“在我们国家里，结婚的真正目的是生儿育女、传宗接代、延续香火，其他任何目的都只能颠倒结婚的真实含义。”上一代原生家庭生活中，孩子们很难看到父母之间的爱欲，这也是导致下一代婚姻中的”婚姻”与“爱情”各就其位的家 ，。庭观念代代传递。
在九十年代，日本媒体曾经正面宣扬过“无性婚姻”，并认为那是婚姻的正常结果。不过现在，日本已经意识到了无性婚姻的负面影响，意识到“无性婚姻”的家庭容易失去温暖和凝聚力，而他们的孩子也更容易在学校遭到欺凌。
第三、“理想婚姻”和“真实自我”的各就其位
《菊与刀》中解读日本对待名誉的解读：“对名誉的情义”还有一个要求：对生活的态度要与自己的地位相称。
在日本古代昭和年代流行的“妇唱夫随”的夫妻关系，妻子的职责是和丈夫一起维护家庭的存在以及声誉，把“个人需求”一直存放在思想最低端。
川岛省吾和志麻子的婚姻分崩离析，无论在如何激烈的情节中，夫妻两人一直保持着对这段“名存实亡”的婚姻，保持高度的一致，就是在外人面前尽力演绎“理想夫妻"的行为。
志麻子带着孩子和丈夫一起参加新年晚会，在众人眼中这对儿幸福的夫妻看起来让人羡慕不已，然而志麻子的内心却在苦笑自己的处境：
“我们只能这样了，为了一点点面子齐心合力地扮演着模范夫妻。我不禁苦笑：这也是夫唱妇随吗？”
维持原有的婚姻状态，对于川岛省吾夫妇来说，不仅可以支持到私人医院事业和孩子们的教育，更深一步是他们需要一份安稳的“伪装”，才敢去触碰“真实自我”。
日本木婚姻祈祷牌
川岛省吾从小喜欢赛车，却随了父命改为从医，即便在自己家里，也不敢释放内心兴趣怕孩子和妻子的嘲笑。却在情人的家中，摆放儿时的梦想。
志麻子内心憧憬爱情和激情触碰，却在自己的家庭里变成了一位机器人冷冰冰的“川岛太太”，打理家务教育孩子把“妻子”的责任，做到无可挑剔，但却唯独把“自我”丢在了日复一日的机械伪装里。
然而，最可悲的是在故事的结尾处，即便相互了解了彼此的“真实”，依然选择了继续伪装“理想婚姻”，借助彼此搭建起来的“安稳”去各自寻找“丢失的自己”。
03、渡边淳一笔下的“假面夫妻”只是一种伪装的“畸形平衡”
渡边淳一在介绍《紫阳花日记》创作初衷时曾说：
“我的考虑是，在发生出轨事情后，争吵和离婚并不是解决问题的好办法。夫妻俩应该共同想办法解决这一问题。作为男人，在这本小说里经常可以看到我自己的想法和感悟。”
现代婚姻中隐藏着日本文化中“各就其位”不为变通的固执观念，也处处彰显着对现代社会现象的讽刺。
这本《紫阳花日记》首次出版于，小说开放式结尾引发读者思考和多维解读，但无疑是渡边淳一对日本当时婚姻状态的担忧，在日本流行起“卒婚”，正是验证了如川岛省吾和志麻子“假面夫妻”的最后达成的“畸形平衡”其实种下恶性循环的更大隐患。
日本男性工作较为繁忙，所以每天早出晚归，与妻儿的交流并不多，而妻子和孩子的关系却十分亲密，所以等到孩子长大离开家之后，妻子的内心十分空虚。
在她们的心中，孩子比丈夫要重要。婚姻前期基本无交流，长时间下去就导致夫妻之间的感情并不和睦，夫妻因此而分居，这种没有离婚，但生活方式却与离婚差不多的现象，就被称为“卒婚”。
有日本媒体针对30岁～60岁之间的妻子做过调查，发现“希望尝试卒婚”的人数超过半数。原因多种多样，有人希望重新获得私人时间，有人觉得家庭主妇凡事都向丈夫汇报很麻烦，导致婚姻最终走向孤独终老的结局。
而造成“假面夫妻”最根源在于夫妻间的相互忽视，情感忽视、语言交流、真心流露。世界每一个国家的家庭都在经历“婚姻与激情”的平衡和尝试。中年、无感、无激情不是婚姻中无爱的借口。
黄渤接受采访时，曾经说过：“我们一直以为，爱情变成亲情是一种悲哀，但是我们一直忽视了，是爱情让两个素不相识的陌生人变成了亲密无间的亲人，难道这不是一件伟大的事吗？”
中年人的婚姻经受不起被量化后的爱情，被标注成绩的爱情，柴米油盐、繁缛琐碎将遮羞布层层裹挟住婚姻的初衷，连自己都忘记了最里面美好的样子。
只有一层层扯下中年人婚姻的伪装，看见漏洞和伤处，互相疗愈，每段干枯乏味的中年婚姻才会等到那一份转机。
《浮生六记》里面，沈复说的爱情，是“闲时与你立黄昏，灶前问你粥可温”。“爱情”和“婚姻”不过是一个命题，这个题目，有一万种解法。
成年艰辛，中年不易，婚姻麻木乏味亦或灶前温情，都来自人的心境和所向。中年人的婚姻不需要遮羞布去掩盖，那份努力不如揭开后阳光下的晾晒，彻底而长远。
因为我们拼了命要去证明的爱情，回头却发现，它与时间无关，与生命无关，和世界无关。只和“你我”有关。
作者介绍：荣荣
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