从古至今，中国人一直都非常热衷于“四大XX”这样的形容，这和几千年道家思想的影响密不可分，周易中写“无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦”，其中，“四”被认为是构成这个世界的数字基础。再加上古人喜欢用对仗工整的词句来比拟事物，因此“四大XX”便被广泛运用。然而除了“四大名著”、“四大才子”、“四大美人”等广为流传的“四大”，你还知道中国历史上有什么四大吗？
【四大天王】
几乎每一个中国人都知道佛教中的护法“四大天王”，能说出这四尊天神名字的，却只有寥寥。事实上，这四位天神的名字分别为“东方持国天王”，“西方广目天王”，“北方多闻天王”，“南方增长天王”。他们分别住在一重天中，东西南北四座山头，各司其职，各保一方天下平安。
四大天王脱胎于佛教，最早是由梵文经书《金光明经》记载而出。从明朝起，中国古典小说中逐渐开始出现“四大天王”的艺术形象。例如小说《封神演义》中，就将“四大天王”刻画成“佳梦关魔家四兄弟”。是以一定的艺术加工与汉化，使“四大天王”的形象在中华子女心中根深蒂固。
【四大美人图】
相信问起中国古代四大美人，大部分的人都能如数家珍地回答出“貂蝉，西施，杨玉环，王昭君”这四位女子的名字。然而，鲜少有人知道，这世上还有一个描绘了四大美人们“沉鱼落雁，闭月羞花”之容的“四大美人图”。
“四大美人图”刻画了“西施浣纱，昭君出赛，貂蝉拜月，贵妃醉酒”这四个场景，正对应了四大美人各自的典故故事：
西施在河边浣纱时，倒映在水里的美貌容颜让鱼儿都看呆了忘记了游泳，沉了下去。
昭君被汉元帝送去匈奴和亲，骑在马上抚琴诉情，连南飞的大雁都被感染，忘记挥动翅膀，落了下去。
貂蝉与父亲王允在院中拜月，突然来了一片云彩遮住了月亮，王允便向他人夸耀自己女儿的美貌“胜过月亮的皎洁，月亮只能躲避在云后”。
贵妃杨玉环在园中赏花，她刚一摸花，花瓣立即收缩，宫女们口口相传“贵妃娘娘和花儿比美，连花儿都羞得低下了头。”
【四大神兽】
中国古代神话中，将道家五行和天文学结合，创造出了上古四大神兽的神话形象。这四大神兽分别为“青龙，白虎，朱雀，玄武”。周易中将“数”分为“地数”与“天数”，象征“阴”与“阳”，而至阳“天数”中，青龙位左，白虎位右，朱雀在前，玄武在后，象征着古人心中，上天至高无上的力量与威严。
与“四大天王”一样，“四大神兽”也有着各自的象征与寓意：
中国人以龙为天，青龙常被作为镇邪的灵兽出现在宫阙或墓葬上。因而王室的皇陵中，常常都铸有青龙，以此保卫墓主灵魂得到安宁。
白虎是战神，象征着威武和军队，故而古时将军发号施令的令牌多叫“白虎符”。
朱雀为火凤，是万鸟之王，象征着为人间带来祥瑞恩泽。
而玄武从图腾上可以看出，其身为龟蛇同体，龟长寿，蛇善水，因此玄武又象征着如水一般延绵不绝福寿万疆，隋唐时期长安城太极宫的宫门叫做“玄武门”，即是寄托了皇室希望其皇室长久统治天下的夙愿。
【四大刺客】
“四大刺客”最早由《史记·刺客列传》系统记载。书中所记载的“专诸、聂政、要离、荆轲”四位令人印象深刻的刺客，就是后人所谓的“四大刺客”。高中文言文《唐雎不辱使命》中，“专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。”寥寥几句，便已讲清前三位刺客行刺的对象与故事。
专诸，春秋吴国人，受吴公子光和伍子胥所托，刺杀吴国君主吴王僚。他将鱼肠剑藏于鱼腹，成功近身吴王僚并将其刺杀。这个故事相信你一定觉得似曾相识。而专诸也是四大刺客中唯一一个完成刺杀任务之后，功成身退的刺客。
聂政，战国魏国人，他与韩国大臣严仲子交好，决心报答他，因而刺杀严仲子的死对头，韩国相国侠累。相国府中，聂政在成功刺杀侠累之后，接连击杀了十几个侍卫，最终寡不敌众败了下来。聂政临死之前担心连累自己的姐姐，遂自破其面，挖眼剖腹，壮烈赴死。
要离，同专诸一样，也是春秋吴国人，而更巧的是，他要刺杀的庆忌，就是专诸刺杀的吴王僚的儿子。王僚死后，公子光登上王位。庆忌四处走动招兵买马，企图东山再起。公子光便找到要离，让他刺杀庆忌。要离使出离间计，让公子光杀了自己的妻子，假意投靠庆忌。某一日在与庆忌同坐一船的时候，要离趁其不备，举剑刺死了要离，而要离随后回到吴国，也自刎而死。
荆轲，战国魏国人。“荆轲刺秦王”、“图穷匕见”已是大家最耳熟能详的故事，不用多赘述。荆轲也是“四大刺客”中，唯一一个刺杀失败的刺客。或许正因为他是这个“唯一”，也因为他要刺杀的对象，是统一七国的秦王，无数电视电影都讲述了这一故事；也使得荆轲变成历史上最为人所知的刺客了。
除了历史君今天介绍的内容，中国历史文化中自然还有更多，值得挖掘和介绍的“四大XX”。你还知道有什么“四大XX”是还不为人知的吗？快来留言告诉历史君吧。
