红楼梦中人物的名字有很多挺有意思的 ，比如开篇提到的甄士隐、贾雨村都是利用谐音来告诉读者这个故事并非真实，而是真事隐去，假语存焉。
还有一部分人物的名字是揭示了他们的命运，比如荣国府姑娘四春，元春、迎春、探春、惜春，暗示她们的命运是原应叹息。
贾雨村纳的妾，甄士隐家的丫头娇杏，因为侥幸多看了贾雨村一眼，后来成了贾夫人。
甄士隐的女儿甄应莲，命运也很应怜，幼时被拐，辗转到薛蟠家中，还是受尽薛蟠正室夏金桂的虐待，最后的干血症早早丧命。
还有的人物名字揭示他们个人的性格特点，不如贾芸的舅舅卜世仁，在贾芸需要帮助时，把他拒之门外，有点不是人。
甄士隐的岳丈封肃揭示了当时的风俗，这些名字都是作者仔细思量过的。
在红楼梦中还有一个小丫头，是以符号为名，这个小丫头仅仅出现过一次，那就是宁国府当家奶奶尤氏的丫头卍（wàn）儿。
她的出现是在过完年之后，宁国府请贾宝玉他们过去，看戏赏花灯。
贾宝玉闲来无聊，想起了宁国府有一个书房，书房里有一个美人画，想必美人很寂寞，于是前去慰问一番，看见他的小厮茗烟和这个小丫头卍儿。
这个安排也挺有意思，贾宝玉之前曾经在宁国府梦里遇见警幻仙姑，地点是秦可卿的卧室，警幻仙姑秘授贾宝玉云雨之事。
而这次遇见茗烟和卍儿是在做警幻仙姑所训之事，地点是宁国府的书房。
当初贾宝玉梦游太虚幻境，秦可卿的卧室，挂着一个海棠春睡图。这次书房里挂着一个美人画。
难道是作者借着这个来说明宁国府很混乱，只有石头狮子是干净的，不然以荣国府的小厮，怎么能和宁国府的丫头腻在一起。
而且书中交代，这个小厮茗烟根本和这个丫头不熟悉，否则怎么连她的年龄都不知道。
后来再也没有出现过这个小丫头，说明在小厮心中，这只是个玩乐的对象而已。
这个我们暂且不管，有意思的是这个丫头的名字，作者以一个符号为名，有何深意呢？
按照小厮茗烟的说法就是
她的母亲在养她时，做了一个梦，梦见得了一匹织锦，上面是五色富贵不到头的卍字花样，所以给她取了个名字叫卍儿。
初读时，以为是茗烟信口开河，但是仔细思量下来，还真是有根据可循的。
首先在五色织锦上，确实很多有这种花样的，在后文中给林黛玉换窗纱那一回，王熙凤就提到“可是用那个有卍字花样的”
其实不独独织锦上有卍字花样，现在最常见的是屋顶椽头的“卍”字图案和木雕、砖雕上的“卍”字不到头的图案。
所以贾宝玉听说丫头名字是卍儿，思量道“想必她将来有些造化”。
在《诗经·小雅·斯干》中也有这样的诗文：
维熊维罴，男子之祥。维虺维蛇，女子之祥
也就是说梦见了熊，是生男孩的征兆，而梦见蛇就是生女孩的征兆。可见在古时，做梦和生男生女是有关联的。
但是诗经记载梦见蛇才生女孩子，这个卍儿和蛇有什么关系呢？这还是要分析这个符号的来源
有记载说这个符号是来源于来源于古印度，这是吉祥的一个标志，因为佛祖胸前的就是这个万字符“卍”，是佛陀的三十二相之一。
但是这个万字符并不是只是在佛教中存在，“卍”在中国读作“万”，据记载这是武则天所定。
而鸠摩罗什大师和玄奘大师则将此符号定为德字，意为万德庄严。
在中国新石器时代的器物中，曾经有很多的十字图案，有人曾经把这个符号归为“十”字类，描写的是太阳的意思。
在中国甘肃省马家窑出土的距今5000多年前的彩陶上就有这个图形。“卍”图形也有画为“卐”的。
随着考古的发展，后来出土的陶器中，曾经有过类似的28种图样，有相关专家研究“卐”这种图样代表的是女性生殖器。
我们参观博物馆时发现，古代器物上大多有龙和蛇交尾的图样，传说伏羲女娲人首蛇身交尾像，是我们原始部落的祖先，是中华民族图腾吉祥的产物。
而这些图样后来在慢慢的发展变化中就逐渐简化演变，这个图样就是“卐”这个符号的来源。
所以卐这个符号和“蛇”有关，而“蛇”又和女孩儿有关，所以卐儿的母亲做了一个梦，生了这个女孩就很明了。
这里贾宝玉看见茗烟和卐儿云雨，还原了这个卐符号的本意，也就是丫头卐儿“有其名则有其实”，这个名字还真不是随便起的。
