「诸葛一生唯谨慎而已」
老实说，这句话说的只是仲达眼中的诸葛，一个入川之后，与仲达交手左支右绌的诸葛。
若真要给诸葛下一个「一生」的评语，「羽扇纶巾」倒是挺合适。喔～你以为「羽扇纶巾」是称赞的话？诸葛用兵是个神话了的故事，这小子在打仗时，从来都躲在后方指挥。你说这叫做「运筹帷幄、决胜千里」？
呵呵～在那年头，「运筹帷幄、决胜千里」说的是政治家，不是军事家，好呗。当然，好的政治家的确要有军事战略眼光；最好的军事家，也必须考察政略布局。但是，一个能衡量全局做出战略政略考察的政治家，同时还能练兵、带兵、冲锋陷阵者，在中国军事史的地位上，才会占有绝高的地位。
唐代武庙里奉祀的武圣，和今天武庙里的武圣不同。唐人拜的姜子牙。别以为姜子牙真是个七老八十的糟老头？这人号称「姜太公」，指的是东方姜姓民族的一个部落首长，在周文王的部落联盟体系里，地位可是高的很咧。
姜太公有政略、战略思想，会拉拢其他部落不与商纣结盟，转而与文王结盟；同时也会用兵打仗，牧野一战，以寡击众，带领着小邦周打败大邦商，替周武王取得天下共主的地位；最后还能整理出一生军事思想，写下兵书一部。所以唐人要奉之为武圣。
今日武庙里的关羽，虽然勇冠三军，也会带兵打仗，但缺乏了政治思维，不晓得与孙权合作，最终落得兵败的结局；关羽要称忠义之圣，可谓名实相符，但要称武圣，老实说，有点不够格。
诸葛亮是个了不起的政治家，但要说是最好的军事家，也还差一点点。这一点就是「临敌应变」的战术部分。你要整天躲在后方，当然可以一点也不紧张地「羽扇纶巾」。可是，别弄错了，战场是瞬息万变的，致胜的机会往往一闪而逝，在没有无线电的年代里，老是躲在后方，如何能掌握战机？
人家百战百胜的拿破仑，不过是因胃痛小憩半晌，就落得兵败的下场。你诸葛大丞相总爱躲在战场后头，那能做出最迅速有效的指挥？那年，蜀军从四川第一次大规模北伐长安，前线大军兵临长安城下，诸葛却仍在后方调度，未曾亲临阵前。
因此，当司马仲达突袭街亭，打败诸葛得意弟子马谡，并从侧翼直扑蜀军补给线时，躲在后头的诸葛遂首当其冲，成为仲达追捕的对象，诸葛只有尽弃前线大军，仓皇奔逃回蜀。这场仗，司马仲达打的漂亮，也是他的成名战。一出手就打败诸葛，诸葛也为此不得不斩杀得意弟子马谡。日后京戏将失街亭、空城计、挥泪斩马谡三个段子，编成了失空斩一剧。
尽管诸葛被后世神化了，尽管空城计是出虚构的段子。尽管装模作样、羽扇纶巾是诸葛一生的败笔。但空城计里，听那书生装扮的诸葛戏耍仲达，仍旧教人喜爱万分。
诸葛亮城楼上唱道：
……你连夺三城多侥幸
贪而无厌又夺我的西城
诸葛亮在敌楼把驾等
等候了司马到此谈～谈谈心
诸葛亮无有别的敬
早预备下羊羔美酒犒赏你的三军
你到此就该把城进
为什么犹疑不定进退两难
为的是何情
左右琴童人两个
我是又无有埋伏又无有兵
你不要胡思乱想心不定
来～来～来～～～
请上城楼听我抚琴
今夜
你亦不妨抚一曲琴
我倾耳凝听
