我们是一样的，因为我们只相信我们所看到的
你看到的是真相，你师傅看到的是心相。
是啊，唐僧何尝不知道白骨精是妖，他如此勇敢只是因为心中的信念告诉他取经的目的就是度人，过程比结果更重要。
他看到了白骨夫人的可怜，白骨夫人因为前世被人冤枉，而心生怨念，不再相信人世，不愿再轮回到人的世界。妖也会扬善惩恶，度人还是度妖，唐僧的选择是看她或他是否值得度，是否心存善念。
会看心相，唐僧的层次确实比孙悟空要高很多。也难怪孙悟空最后由叫唐僧“小僧”到由衷地叫“师傅”了。“我们是同一类人！”这个故事的结局反而让我觉得很温暖。
相对于白骨夫人， 云海西国国王的生活是猥琐的，不如白骨夫人光明磊落。为了自己的利益可以不择手段，多少幸福的家庭毁在了他的手上。
一个人由信任这个世界到不信任，一定是在成长的过程中发生了不幸的事影响了他。
度人不只是通过教化，还有同生共死的精神，陪他同行，一起去发现这个世界的好，使其充满希望，点燃其对生活的希望与信心。
白骨夫人最终在唐僧的帮助下，轮回到人世，她嘴角甜美的笑告诉我们她的生活是幸福的，不，她也一定在生活中遇到过许多不幸，遇到过风风雨雨，但是她在勇敢前行。
这也是一次涅槃吧！成长的过程就是这样啊，不断遇到困难，甚至有时候会对生活绝望，不再相信这世界的美好，从而选择逃避，选择止步不前。
可是痛苦并没有那么可怕，你看，只要你跨出那一步，就像跨出那个小圈圈，一切都会像过往云烟一样啊，都会过去的！
白骨夫人的执念最终被唐僧的执念战胜了，三打白骨精的过程实际上是唐僧不断教化的过程。第一次在荒郊的草房子里，唐僧采取的方法是说教的教化，唐僧相信他可以通过教化使老太婆（白骨夫人）回心转意，可在这时，悟空把她打死了。唐僧教化的过程被中断了。
第二次，与白骨夫人正面相对，采用的办法是说教及自我牺牲，假如可以使你回心转意，使你相信这世间的美好，我愿意牺牲自己。
这时，已经不禁为唐僧的牺牲精神点赞了。悟空去救唐僧，唐僧又被云海西国国王抓走，唐僧看到了那些无辜的孩子，也明白了事实的真相，白骨夫人哪怕已经是妖了，还是被所谓的“人”利用着，也难怪白骨夫人如此憎恨人世了。
度化别人总会有危险的，能看清真相的悟空时时刻刻保护着唐僧，哪怕自己正在遭受着唐僧念的紧箍咒，哪怕自己会被师傅冤枉，这是对的，他便坚持去做，从这一点看，悟空和唐僧确实是一类人。悟空解除唐僧的危险使得第二次教化失败并中断。
第三次度化，如来佛祖告知白骨夫人千年为妖的期限已到，唯一获救的方式是用唐僧的肉体凡胎帮助度化，最感人的就是这一段了，往往牺牲自己才能帮助别人，唐僧最伟大的地方就在这儿了。
当徒弟们说，取经还要继续时，唐僧说自己不能错过一叶的度化，假使不去帮助白骨夫人，即使到了雷音寺也不会取到真经。是啊，何谓真经？帮助别人的过程就是取得真经的过程。向唐僧的执念致敬！
生活何尝不是取经的过程，生活不会事事如意，不如意的事情会让人不愿相信身边的人和事，会心生怨念。
在这个世界上，有那么多人与你同行，与身边的人相处的过程实际上就是相互度化的过程，就看谁的执念更深，也看谁的执念更善。
无论路有多远，善的执念一定会获得最终的胜利。愿我们与善为伴，一路同行，度化别人的过程也在度化自己。
