端午节就要到了，每每提到端午，大家首先想到的就是屈原了，而吃粽子、赛龙舟等节日习俗，也是为了纪念屈原而举行的活动，长久以来，这种观念都深入人心，成了共识。而很多人不知道的是，对于端午节究竟是为了纪念谁这个问题，其实一直存在很大争议，不同的地区都坚持着自己的观点，甚至在学术上，也存在着异样的声音。关于端午节所纪念的人物，主要的说法有三种，一说纪念屈原，一说纪念伍子胥，一说纪念孝女曹娥，还有说是纪念介子推的。下面便分别来了解一下吧。
1.端午节纪念屈原
最早将屈原与端午节联系在一起的，是南北朝时期的吴均，他在神话志怪小说《续齐谐记》中写道：“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之，至此日，以竹筒子贮米投水以祭之……今五月五日作粽，并带楝叶、五花丝，遗风也。”此篇文章中明确表示屈原投汨罗江的日期是农历五月五日，这论断虽在《楚辞》和《史记》中都没有过提及，且神话小说也不足为信，但从那时起，屈原与端午节便紧紧地联系在了一起。屈原作《楚辞》，文采斐然，影响深远，他哀于国运，投江而亡，爱国精神也令人动容钦佩，所以人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”，因此，端午节纪念屈原一说，影响最广最深，甚至将龙舟竞渡和吃粽子等民俗文化活动，都与纪念屈原联系在了一起。
2.端午节纪念伍子胥
伍子胥是楚国人，他的父兄都惨遭楚王杀害，伍子胥逃离楚国，投奔吴国，他立志报仇雪恨，便助吴伐楚，经过数次征战，楚军惨败，伍子胥占领了楚国都城郢城。但当时杀害他亲人的楚平王已经去世，伍子胥便挖了他的坟墓，鞭尸三百下以报杀父之仇，此后便继续返回吴国做官。
吴王阖闾死后，夫差继位，与越国打仗，又打败了越国，越王勾践求和，夫差答应了。伍子胥却反对议和，主张彻底消灭越国，可吴国宰相受了越国的贿赂，诬陷伍子胥本就不是吴国人，必定存了异心，吴王夫差信了宰相的诬告，赐了伍子胥宝剑，让其自尽，伍子胥本性忠良，视死如归，在死前他对邻人说：“我死后，请将我的眼睛挖出来悬挂在吴京的东门上，我要看着越国军队入城灭吴。”说完便自刎而死，夫差闻言大怒，命人将伍子胥的尸体装在皮革里，于五月五日投入大江，因此便相传端午节也成了纪念伍子胥的日子。
3.端午节纪念孝女曹娥
端午节的由来还有一说是为了纪念东汉孝女曹娥。曹娥是东汉上虞人，她的父亲溺于江中，过了好几天都不见尸体，当时曹娥年仅十四岁，因过于伤心，她昼夜沿江，如此过了十七天，也在五月五日这天奋身跳入江中，五天后抱着父亲的尸体浮出了水面，就此传为神话，这件事传到县府知事那里，知事深受感动，便令度尚为曹娥立碑，还让他的弟子邯郸淳辞颂扬，因此相传端午节也是纪念孝女曹娥的日子。#端午节#
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