人生就是一场轮回的过程,《涅槃经》云:“善恶之报,如影随形;三世因果,循环不失。”也许有人会认为,人生所遇到的一切境遇,都是偶然,其实哪有那么多偶然,看似偶然,都是理所当然,这其中的因因果果,哪是普通人所能洞察的。
当我们看到恶人享福,善人受气,就埋怨老天不公,怀疑因果,殊不知因果通三世,眼见不一定为真。有人说人死了就结束了,如果是这样的话,那人生的价值是什么。对于学佛人来讲,修行就失去了意义。所以不要以自己不知道的道理去评价一件事。
佛教讲:“前世因,今生果;时机不到,因缘不生。”道家《太上感应篇》讲:“善恶之报,如影随形。”这都是祖先留给我们宝贵的,具有人生价值的经典。告诉我们种下业因,必受业报。但因果报应,也有早晚的不同,一般有3种情况。
第一、现世报,今生做善恶事,今生就受到了果报。
现世报,是人们最想看到的,也是最想要得到的,因为来得快,自己做了善事,天就降福,家庭和睦,事业顺利,儿女有出息,确实如此,大家细心观察可以发现,现在的现世报越来越多,但都是恶报,为什么呢?人心不善的太多了,折福太快了,等不到来世,就有了报应。
当然也有得到善果的,四川一个公司就有这样一件事,还上了报纸,公司的经理是个热心肠,5年内,几次跳水救人。有一天坐出租车办事,经过一条路,平时那条路非常堵,今天很顺畅。到江边他看到围着好多人大喊,有小孩掉进水里了,都很着急,有人不会游泳,有人也是爱惜自己的生命,这个我们不去评价,事情没有对错。
这位经理就跳入水中,救起女孩一看,是他的亲生女儿。还有一个女孩是他侄女,孩子都救上岸,他自己昏倒了。报纸是这样评说的:“无巧不成书。”按佛教的观点,这不是巧合,是业力的支配,因为他的善因,善心,业力使然,就遇善缘。
第二、生报,今生所做的善恶事,来生受报。
这是最普通的现象,父母种善因,积累福报,子孙也会享福,也属于“生报”这类。我们也要了解,因小果大的道理,比如说做了一点善事,总是得不到善报,那世间拖得越久,善果就会越大。反之恶事拖越久,恶果越严重。
这里所说的善,主要是阴德,做善事不被人知道,才能留住福报,做了点善事,别人都知道了,经过别人的夸奖赞美之后,这个善果也就得到了,就不要指望再有什么善果了。行善不为名利,才是真善。
第三、后报。今生所做的善恶事,下下生以后才受报。
这辈子造业之后,现报没受,来生也没有受报,要等到第三世、第四世,甚至更久以后,才受报。所以说,如果你做了善事,没有得到善报,反而得到了恶报,并不代表善报没有善果,而是以前做的恶业成熟了,才会产生恶报。
“生报”和“后报”,普通人虽然看不见,但应知道,有因必有果。而且善恶不相抵,世间的事可以功过相抵,将功赎罪,因果法则是公正无私的,功是功,过是过。虽然善恶报应,不能互相抵消,但是善恶会相互影响。
现在造作善业,会削弱恶缘的影响力。只要能继续行善,那么善的种子就会越来越多,力量就越来越强,恶缘虽然没有消失,只要行善不断,恶缘就很难发芽。愿大家,广种善因,广结善缘,福慧增长,阿弥陀佛。