上古奇书《山海经》到底讲的是什么？一部地理书？神话集？风俗志？志怪小说？还是鲁迅认为的巫书，亦或是某位远古老饕撰写的美食图册？很多人一脸迷茫。
初读《山海经》，就像突然穿越到了上古洪荒时代，一时半会很难理清头绪，等到你揣着一肚子疑问去读的时候，你很容易被里面千姿百态、光怪陆离的内容和图册所吸引而着迷，但最后你却发现：疑问更多了！
当你找研究资料进一步解读的时候，就又发现，《山海经》本身就够令人困惑，万万没想到，古今中外的《山海经》研究者们非但没有解决这些困惑，还让他们放大了千万倍，各种脑洞大开的解说和推测，准保你颠覆所有的认知。
尤其到了现代，当人们的视野不再受中原九州、四海边疆的拘束后，对《山海经》的解读就如脱缰的野马，从此一发不可收拾。
单单在《山海经》的来源上，就有很多版本。除了说《山海经》源自中国外，有说《山海经》是印度写的，也有说《山海经》是源自古巴比伦，还有的则直接冲出亚洲，把《山海经》版权发到了美洲。
在内容上，现在好多人把《山海经》经中的地理风貌，直接囊括全球，把《山海经》当世界地图了！
北冰洋，撒哈拉沙漠，埃及金字塔，古希腊神庙，澳洲，秘鲁，亚马逊，食人族，玛雅人等等，通通不放过。
最后，觉得地球上实在没有什么可以挖掘的了，就飞出地球走向太空，幻想出一部神仙大战远古外星人的好戏。
总之，《山海经》研究变成了哆啦A梦四次元的百宝袋，什么都能装得下，什么都能掏得出！
为什么会这样呢？
因为《山海经》身上笼罩了太多太多的神秘色彩，而人们也总是先入为主的带着一种神秘的眼光去解读《山海经》，那么神秘的《山海经》也就蒙上了一层层面纱。
也许《山海经》原本就是一个平淡无奇、朴素无华的书，讲的都是当时古人司空见惯的事情，古人们不能完全认识当时的世界万物，只能用看到的和想象到的来描绘。
沧海桑田间，后来的我们距离那时候太过遥远，已经不能很好地理解了古人们的记载，看到《山海经》的神奇记载，就不由自主地给它添上了神秘的色彩，使常见的事物也变成了不解之谜。
因此，要揭开《山海经》的真相，我们需要下心来，回到《山海经》本身，或许很多秘密就会一一显现出来。
认真看过《山海经》全书的人，可能或多或少都会产生一种割裂感，那就是《山海经》各部之间，在内容、文风性质上存在明显的差异，差异巨大到让人感觉不是出自同一人之手。
或者更准确的讲，不是出自同一写作风格和写作目的。
其中，《山经》、《海经》之间这种割裂感最为明显。
现在权威认可的原著版本的《山海经》共有18卷，分为和《海经》。
《山经》有五卷，包括《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》和《中山经》，这就是常说的《五藏山经》。
《海经》总共有13卷，有《海外经》、《海内经》各4卷，以及《大荒经》5卷组成。
《山经》顾名思义，就是以山为主线，述说各地山川风貌、自然景观，而《海经》则是记录四海诸国的风情人物为主。
这么一看，看似两者互为补充，应该能组合为一个有机的整体。但是，细细看来却不难发现几个很大的区别。
其一，《山经》内容充实，虽然偶尔有一些奇人怪异之谈，但基本都比较接地气和平实；而《海经》则比较虚无缥缈，内容方面更加的荒诞不经。
其二，《山经》中记载的山川河流，不论是方位距离，还是动物和矿产资源，都详细说明一一陈列，看起来有条不紊；《海经》对于海外方国的描述则天马行空，更像是一本奇幻小说。
其三，《山经》的叙述方式，基本上遵循着山川地貌的自然走向；而《海经》则另起炉灶，根据东西南北的顺序描述飞龙走兽和风土人情。
因此，有人推测，或许《山海经》有两个或者多个不同的来历。
事实上，《山海经》中最令人困惑的也正是《海经》部分。上古神怪，星辰宇宙，昆仑仙山，四海八荒，神话和仙人，基本都源于《海经》这部分。可以说，解开了《海经》的面纱，就等于揭开了《山海经》的所有秘密。
因此，在之后的文章中，小编将以《海经》为中心，找出隐藏在《海经》背后的秘密。
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关于《山海经》，除了内容来历众说纷纭，其中的图画到底是怎来的，先有图还是先有内容，也是一头雾水。
有人说，《山海经》是先有的图，后有的内容，是古人看着图画写出的内容。
但事实上，《山海经》内容的描写非常细致，其中内容细致程度几乎无所不包，尤其对动物和矿产的描写，不仅绘声，而且绘色。
比如，《南山经》描述九尾狐时，就称九尾狐声音如同婴儿，灌灌的声音则像是“呵”。
如果《山海经》是看图写文，那么作者是如何得知图中的动物是如何发声的呢？
另外，书中的植物和矿产，《山海经》作者不仅能对其色彩、大致形状做详细的描述，还能知道它的效果以及功能，如此详尽的信息，怎么可能通过一幅图了解到呢？难道这些图都是远古时代的传说吗
凡此种种的谜团，就让我们一起来开启一场关于《山海经》的探索之旅，去发现背后上古时代精彩的故事吧！
