曾经有人这样诠释旅游的意义：人们之所以出来旅游是因为，没有什么比在火车，飞机，轮船上，更能倾听到自己的内心。
文章类型|旅行见闻
文章字数|1893字，阅读约4分钟
进入秦岭终南山丰峪约十里，路右侧丰河边有一座寺庙，名为“终南山观音禅寺”。这座寺院的名字与山脚西边不远的古观音禅寺略有相似。一个修道院很容易混淆。
观音禅寺所在地历史悠久。据说历朝历代都有修行者在此隐居修行。
观音禅院由天王殿，钟鼓楼，大雄宝殿，观音阁，放生池，禅院，流通处，朗轩，素斋殿等主体建筑组成。整个寺院雄伟壮观，金碧辉煌。
人间与佛国的交集
这里游客不多，难得清静。在天王殿门口，立着一个方便的牌子，上面写着:
从早上8点到下午17点，进出天王殿。下午17时30分后，从铁门进出。19时，铁门关闭，禁止再入。
广告牌上还特别提醒:请勿喧哗。
从天王殿出来，院子干净，院子里有三五棵小树。一根猕猴桃藤枝上，百余颗青翠的果实十分诱人。走在修道院里，偶尔看到一两个不主动说话的修女和游客。用扫帚扫地，走路轻快。扫帚之下，尘不起，土不起。
这种中国古典庙宇，给人一种静谧纯净的心灵体验。
朱红的墙壁，灰黑的瓦片，石砌的护栏，寺外的树木，巍峨的群山，营造出完美空灵的意境，是人间与佛法的交汇点。
再往里是修道院的放生池，也颇具特色。
池塘很大，约12亩，隔成几个区域，中间建有亭台和桥梁，让你在游览的同时，还能在池塘里欣赏各种鱼儿。
池塘里的鱼不怕人，跟着人动，搅动着池塘里的水。一把鱼食扔下，上百条鱼挤在一起，中间的鱼被周围的鱼推出水面。
佛教徒所在的地方，通常都有放生池。放生池的意义不仅因为它是放生池，更因为它能激发众生的慈悲心。
远处是一排圆眼，愤怒，凶恶的佛教雕塑。我山水好，游遍秦岭北麓南坡。我特别喜欢佛教道教的各种寺院。但我只关心建筑和风景，对佛教知之甚少。我说不出这排雕塑的内涵。只觉得他们庄重的举止让人肃然起敬。
在秦岭北麓的这座山中，位于沣河旁的终南山观音禅寺，群峰环绕，宛如八朵莲花。放眼望去，奇峰美石，青山绿水，令人心旷神怡。
三面观音
“山间一座寺院，观音三面佛。清静之外，红尘也有人。”
这首诗描写终南山观音禅寺和禅寺后山的三面观音宝像。由于资料不足，作者已无法接受审查。
汉白玉三面观音造像位于终南山观音禅寺后部，绿意盎然，又称三面佛。佛像眉毛低垂，面容姣好。它看起来安详，矗立在群山之中。远远望去，十分壮观。
要近距离观赏宝像，需要进入观音禅院，穿过天王殿，钟鼓楼，大雄宝殿，放生池等，最后从禅院后面的小路上山。
山不高，台阶也不多。即使是体力较弱的老人，也能在不到十分钟的时间内顺利到达山顶。
终南山，隐士，高手，神仙云集。既有庄严雄伟的佛教圣地，也有圣贤风范的道教场所。而这尊三面观音宝像，令人印象深刻，几乎让人第一眼难忘。
资料显示，这尊汉白玉三面观音宝尊高16米。
仔细一看，佛像神情圣洁庄严，用慈祥的目光俯视众生，让人有一种被崇拜的感觉。特别是在秦岭群峰环绕的周边环境中，观音像更显慈悲。
据说，三面观音宝像是目前陕西最大的，成为终南山佛教的象征。
在三面观音造像旁，立有“终南山观音禅寺记”石碑。
郭玄大师与高鹏
终南山观音禅寺除了一尊象征性的三面佛，其实还有一段感人的佛教师徒故事。
故事中的大师是方丈释国轩。
果玄法师是一位大和尚，但更让人敬佩的是她“农禅并重”的实践。
据说，出家30多年来，法师几乎每天都参加工作，为僧众们树立榜样。一天不干活，一天不吃饭。
我看过很多郭玄大师的照片。他微胖，笑容可掬，一脸佛相。
法师念经，念佛，禅修的样子自然很庄重。而她劈柴烧火，拔萝卜，晒蘑菇，掰玉米，做咸菜，忙农事的样子，让人倍感亲切。
干农活的时候，如果让法师换上一套普通的装束，你一定会以为这是村里一个普通的老人。
寻访观音禅寺时，佛教亲和力不够，没有见到果宣法师。然而，在大殿的角落里，我看到了郭玄大师的咸菜缸。
两人抱在一起大小的坛子有十多个，沿着山墙排列。黑色塑料布盖住罐口，将罐子封得严严实实。在其中一个咸菜罐上，用钢笔写着“腌黄瓜”三个小字。
这款泡菜最终将分别装在瓶装和罐装中，贴上终南山观音禅寺的标识。只有有缘，才能吃到。
故事中的弟子是一个笔名高鹏居士的三宝弟子。
郭玄法师亲自撰写《终南山观音禅寺记》一书，内容如下:
“……有三宝弟子高朋居士，自幼聪慧，善根，秉承家风，深信大慈大悲观世音菩萨，为人忠信，乐善好施，以其恩师，多年来一直供养乾县爱校孤儿，今战佛李嘉事业有成，故遣心资兴建终南山观音禅寺，捐给恩师，建寺僧……”
原来，这座庙是一个门徒，在俗世有很好的经商之道。事业有成后，他向老师捐款。
佛法无量！好啊！
好了，今天的旅行见闻就分享到这里了，记住这里是《江心怡笔记本》，点关注不迷路！下期再会！
所谓的旅游，不过是从一个你厌恶的地方，到他人厌恶的地方。
