弥勒佛（即 弥勒菩萨，也叫 弥勒菩萨摩诃萨）（梵文Maitreya，巴利文Metteyya），也就是说弥勒佛虽然他被称为是佛，但是实际上却是菩萨，是佛教的八大菩萨之一！
弥勒佛是接替释迦佛的下一任佛陀，称作一生补处菩萨、补处菩萨、补处萨埵；但到那时弥勒已经成佛，故也称弥勒佛、弥勒如来。（所以虽然名义上称之为“弥勒佛”，实际上其仍为菩萨）。
燃灯古佛、如来佛、弥勒佛各自代表过去佛、现在佛和未来佛。
燃灯古佛是佛教创始人和导师，在燃灯古佛时代，佛教是一个教派，由燃灯古佛以及一帮重要的长老组成了创始团队。在印度教的压迫下，过着比较窘迫的传教生活。当时并没有太多信徒。
而善慧童子（释迦摩尼佛）在当时具备了三个燃灯古佛自己不具备的能力：1、超强的悟性，对佛理已经理解到了一定的高度；2、具备足够的开拓能力，无论传教还是发展势力，都是一把好手；3、足够虔诚。因此燃灯古佛决定，将佛祖的位置传给他，燃灯古佛在久远劫成佛并给释迦摩尼如来佛授记，同时给弥勒佛授记。如来佛灭度若干年后，弥勒佛上台，代替他的位置。
佛教的四大菩萨都有各自的专属道场：山西五台山文殊菩萨道场、四川峨眉山普贤菩萨道场、安徽九华山地藏菩萨道场、浙江普陀山观音菩萨道场，而着四座山也都是中国的佛教名山。
弥勒佛作为释迦牟尼如来佛祖的接班人，却没有名山道场，就连弥勒佛道场具体所在地一直都有争议，确实是很反常的一件事情，在国内至少有四处可能的弥勒佛道场：
1、浙江义乌云黄山上的双林寺。相传这里在南北朝时期是由弥勒佛化身的傅大士创建的道场。
2、辽宁千山。 千山于1993年6月4日发现天然巨石弥勒大佛像，同年8月9日(农历6月22日)开光盛典上，在天空中出现了弥勒佛光云图像，以及民间流传弥勒佛在千 山多次出现佛光，并在千山寺庙中讲经说法。
据此佛教界权威人士认为：弥勒大佛的道场在千山。千山是中国佛教五大道场之一。
3、浙江奉化的雪窦山，这也是被最多人接受的弥勒佛道场。理由有两个，其一，雪窦山是天下名山，这个早在宋朝时期就是公认的了。其二，弥勒佛祖的化身布袋和尚是奉化人，现在各地的弥勒佛像其实就是布袋和尚。
布袋和尚在圆寂时自述一首谢世偈
“弥勒真弥勒，化身千百亿
时时示时人，时人自不识”
布袋和尚圆寂后即供奉于奉化，其墓塔旁建有佛塔亭。
此后，关于布袋和尚即为弥勒菩萨化身的说法便广为流传，把雪窦山作为弥勒佛道场可以说是落叶归根！
4、弥勒道场-梵净山
（1）梵净山的万米睡佛、长达万米，为世界之最，极像大肚弥勒，千百年来当地百姓把梵净山称作“大佛山”，山即是一尊佛、佛即是一座山。
（2）梵净山新金顶峰顶至峰腰，有一道裂缝把金顶上半部一分为二如今两个峰顶上，分别立着释迦殿与弥勒殿，须先到释迦殿拜现在佛，才能过渡到弥勒殿拜未来佛。联结现在与未来的，是一座凌空飞架的“天仙桥”。
弥勒佛的道场
（3）龙泉禅寺，弥勒道场-重修后的龙泉禅寺，一尊高达28米的金色弥勒佛坐像夺人眼目。中国佛教协会会长一诚长老为之亲笔题写了“弥勒道场，龙泉禅寺”八个大字。
（2）召开梵净山佛教文化研讨会，中国佛教协会副会长兼秘书长学诚大法师亲自蔚临，并发表讲话“梵净山，是全国著名的弥勒佛道场 。
在国内的一些汉传佛教的寺院里，常见到袒胸露腹、笑容可掬（或大肚比丘）以布袋和尚为原型塑造。此在佛教作为表法教育，表示“量大福大”，提醒世人学习包容。其中大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
MipTour认为至于哪个地方作为弥勒佛的道场，大体都是可以的，毕竟弥勒佛大肚能容吧！
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