世界
把你钉在十字架上
有两个强盗
钉在了你的左右
于是
你把世界
分在你的两边
一边
你用你的血
把它救赎
一边
你用你的杖
把它击碎
《悉达多》在中国出版后，迅速风靡，读者惊叹于黑塞诗一般的语言，4万人冲到豆瓣儿打下9.3分的高分。《悉达多》真的值这个评分吗？
《悉达多》的主角悉达多是古印度婆罗门贵族之子，他们在印度掌握祭司、学者这类要职，是掌握一切知识的核心人群。
所以悉达多出身即巅峰，更加难能可贵的是，他年纪轻轻便拥有崇高激昂的思想、强大的意志和高贵的使命感，他不仅长相俊美，还待人和善，因此，受到很多人尊崇与爱戴。
可当背离人群，夜深人静之时，悉达多常常暗自垂泪，每晚辗转难眠，他不想做卑劣的婆罗门，腐败的祭司，贪婪施咒的商贩，虚荣空洞的辩术士；他也不想成为邪恶奸诈的僧侣，信众中善良愚蠢的羔羊……
他不停叩问自己，“我到底是谁？我从哪里来？我要到哪里去？我该怎么办？”夜夜如此，却依旧没有答案。
清晨，一缕缕阳光洒在悉达多俊美的面庞，此时，父亲走进房间想要督促儿子别忘了祭祀活动，忍不住驻足片刻。
看着儿子被侍从一点点精心装扮，身旁的老父亲不觉露出微笑，他认为善悟而渴慕知识的悉达多即将成长为伟大的贤士和僧侣，也一定会成长为婆罗门中最厉害的王。
此时，悉达多突然告诉父亲，“我要离开这里，我要成为一名沙门。”
父亲很生气勒令他不要再有如此想法，但悉达多始终坚持，只能嘱咐他道，“如果在林中，你寻得至高无上的幸福，就回来教我修习。如果你只收获幻灭，那也回来，我们再一道祭奉诸神。”
可出城后的悉达多似乎忘记了自己的使命，他遇到了美貌的妓女迦摩罗，她的嘴唇又红又嫩，她扑到悉达多的怀里，拥吻他那像新鲜无花果开裂的嘴唇。
“你真的，很会亲吻，迦摩罗。”悉达多结巴道。从此之后，苦行者悉达多和伽摩罗沉迷在了肉欲之中，在迦摩罗的“艺术”中难以自拔。
后来他因迦摩罗的社会资源结识了富商大佬，很快，他品尝了财富、淫乐和权利的滋味，并沉湎于其中。
但是这种快乐没有持续多久，悉达多便陷入迷失中，赚钱不再是游戏，而是枷锁，他沉迷赌博和酗酒，释然自身的贪欲和恶魔。
和世人打交道时，他也不再是一位沉着冷静、懂得倾听的艺术的旁观者；他对拖欠还贷的人失去了耐心，对乞丐不再仁慈，对施舍毫无兴趣，在生意场上越发吝啬；他在狂赌的刺激下，从醉生梦死的寡淡生活中感受一丝波澜。
但内在趋向永恒理性自我的心声，让悉达多开始极度厌恶世俗生活，并希望能从痛苦中解脱出来。
那天晚上悉达多梦到迦摩罗美丽的脸上也写满了倦怠和忧愁，迦摩罗还请求他再描述佛陀乔达摩的样子，悉达多一下从梦中惊醒，他居然忘记乔达摩的样子。
他逃离了世俗的世界，去到多年前他曾经横渡过的那条河的河边，听到了圆满之音“唵”后，感受到一种重生的快乐。
《悉达多》的作者黑塞把释迦牟尼的名字悉达多·乔达摩一分为二，为主人公取名悉达多，并赋予其大无畏的精神和修行的决心，隐喻了悉达多虽未加入佛门行列，但必定能与小说中出现的已悟道者乔达摩殊途同归。
黑塞说：“每一个人身上都隐藏着潜在的佛性。”每一个人的心中都有一个悉达多，他们深处纸醉金迷、物欲泛滥的世界，但却有着崇高的精神追求；他们放纵、狂欢、纠结、绝望，在深夜反省，在人海中思考生命的意义，却找不到答案。
这时候悉达多会告诉你，不要与世界抗争，真正的离我从来都不是法门，而是“先变成一个愚痴的人，才能在我之中重新发现梵我；必须犯戒才能重新活过”。
黑塞就是这么一个伟大的作家，他用诗一样的语言讲述悉达多的故事，却不经意间触发读者的慧根，让人获得一种精神上的至高启发。
上世纪60年代起，在美国掀起一股“黑塞崇拜”，并蔓延至其他并蔓延至全球。1946年，黑塞获得了诺贝尔文学奖，评审盛赞他的作品具有遒劲的气势和洞察力，为崇高的人道主义理想和高尚风格提供了一个范例。
他的代表作《德米安：彷徨少年时》、《荒原狼》、《玻璃球游戏》在世界各地广泛流传，不过最经典的还是这本《悉达多》。
《悉达多》在中国出版之后，迅速风靡，读者惊叹于黑塞诗一般的语言的同时才发现《悉达多》讲述佛陀的故事，自己竟然也在书中，并为其感动，为之震撼、为之彻夜难眠。4万人冲到豆瓣儿打下9.3分的高分。而《悉达多》也的确值这个评分。
行于世间的我们因觉悟而孤独，因苏醒而颤栗，因心处自在的世界而欢喜，悉达多手握法杖，源源不断从自我中汲取能量，给我们每一个独自寻觅出路的生命，以救赎与解放。
如果没有读过《悉达多》，现在是时候读一下了。
这本书很好，但却不贵，原本卖32元，但在这里购买目前只需16.8元，购买黑塞经典三部曲4册还可以享受更优惠的价格，平均每本仅14.5元。（晨笛荐书）
点击下方链接即可购买
《悉达多》黑塞代表作
是为贼
庄里有个老头儿，死了，不但街坊邻居拍手称快，就连他的子孙，亦喜不胜收，只是碍于礼仪，不得不把内心喜悦掩藏起来，代之以不得不的假哭、假悲。
大家都觉得奇怪，何故如此？其实很简单，这老头儿，一生作孽多端，真可谓禽兽不如，罄竹难书，故而才有如此待遇，若谥法尚存，其号，非纣即幽，非厉即炀，无出其外。
说起这老头儿，想起一句话，“老而不死是为贼”，大家都以此诘难孔子不尊敬老者。其实，孔子实在冤枉。他一向敬老，《论语·乡党篇》乡人饮酒，杖者出，斯出矣；《论语·公冶长篇》老者安之；这才是孔子对长者本来态度。就其理论而言，亲亲、尊贤、敬长、安老，一脉相承。此语，虽流布甚广，可以肯定的是，被严重断章取义了。
此语出处，孔子有个朋友，叫原壤，年纪很大了，既无成就，又没修养。孔子去他家，他居然两腿叉开坐在地上，毫无礼貌。孔子很生气，便开口骂了他。《论语·宪问篇》原壤夷俟。子曰：幼而不逊悌，长而无述焉，老而不死，是为贼。以杖叩其胫。说完，还拿棍子敲他的小腿。他们毕竟是老朋友，儒雅敦厚如孔子，竟说出这样一句话，为何？这才是值得我们深思的地方。由全文可知，“贼”，有三项必要条件。
“幼而不逊悌”，一个人在幼小的时候不知谦逊，不懂孝悌之礼，行为没有规矩，以致堕落为不良分子，继而混淆是非善恶，胡作非为。
“长而无述焉”，长大成人后，庸庸碌碌，没有任何优点可供传述，对家庭社会，更谈不上贡献，只是得过且过，混吃等死罢了。
“老而不死”，是顺着以上两个前提发展下来的，这样的人，如果还能侥幸活得很老，这非但不是好事，反而是麻烦，因为，他会给社会带来负面示范。教育原则之一，是要人“敬老”，倘人只是“老”，而无任何可“敬”之处，就会使年轻人对人生目标乃至社会道德产生疑惑，既然浑浑噩噩，也能得到人们的敬重，我为何非要辛辛苦苦行善呢？倘因其无任何可敬之处而施以不敬，后辈又极可能误以“不敬老人”乃公德本然，于是，跋前疐后、动辄得咎，道德堕落，便会成为常态，日久，道德体系，必将崩坍。
儒家提倡，人生一世，要积极成就一些价值，人之所以为人，为万物之灵，在于它能建构日益完善的价值世界，而且，随着年龄的增长，更可展现出日益可敬的人格。倘若“幼而不逊悌，长而无述焉”，非但不能构建普遍价值，相反，还对普遍价值的构建带来负面影响，那么，如此之人，“老而不死”，岂非“社会公德之贼”？
这，才是孔子本意。
有个问题，已然为贼，还有解吗？
难！但并非绝无，过而不改，方为过，倘真能意识到、由衷承认、真心忏悔、积极救赎、转捩向善，纵使难以脱胎换骨，但至少可最大限度减少对子孙的污染、对道德体系的戕害，以此荡涤自身贼性，细看，已不是那么的贼了，过而实改之，姑亦算是善莫大焉吧！
公元前202年，项羽一心带领八百多人逃回江东，刘邦步步紧逼，双方厮杀惨重，项羽一行人拼死拼活剩二十七人走到乌江，只要项羽等人上船，刘邦就追不到，而项羽竟不肯过江，最终自刎而亡，是项羽死而无憾了吗？
我认为是死而无憾，项羽自始至终都在证明一件事，项羽得不到天下，不是他不会打仗，而是老天不让他当王。
一曲霸王别姬落幕，项羽等人趁夜色就开启了大逃亡，带领八百多骑兵从南面突围，意图逃往江东。天亮时，刘邦发现项羽等人逃跑了，让骑将灌婴带着五千人去追。
项羽走到了阴陵，迷路了，不知道怎么走。路上偶遇一个田父，项羽问田父往哪边走，田父骗项羽说往左边走。
项羽从左边走，而后陷入沼泽地中，项羽没办法，只能引兵往东走，中途打打杀杀，也可能有人中途逃跑了，到东城的时候，项羽身边只剩二十八骑兵了，汉军也追上项羽一行人。
本来汉军是追不上项羽的，无奈项羽的运气和人品实在是太差了，一个田父都不愿意帮助项羽，可以猜测田父是知道项羽的，就是不想让项羽顺利逃走。
项羽就跟身边的骑兵说，我起兵至今八年了，打过七十多场战，敌人都被我打败了，没有不服气的，从来没有失败过，所以能称霸天下。但是我今天被困在这里，这是天要亡我，并非我不能打战。今天我们注定要死的了，我愿意带着大家好好打一场，我们冲三次，必须赢三次，一起溃围，斩将，刈旗，我要证明给大家看，这是天要亡我，并非我不能打仗。
于是项羽把剩下的二十八骑兵分成四队，加上项羽一共是二十九人，从四个方向开始突围。
汉军此时已将项羽等人团团包围，灌婴带着五千人来追项羽的，即便途中汉中走失了还是怎样，那还是有二三千人的吧，上千人对二十九人，胜负显而易见。
但是项羽他不怕，他就要证明自己的军事才能，证明天要亡他，并非他不能打杖。项羽对身旁的骑兵说，看我给你们取一名大将的头来。
项羽一口气冲下去，刀起刀落，一名汉军大将就死在项羽刀下。当时是，赤泉候在追项羽，项羽睁大眼睛大声一喝，赤泉候人跟马都被项羽吓到了，跑了几里地。
项羽一个眼神就让赤泉候人马俱惊，我认为是因为赤泉候知道项羽的军事本领，项羽打仗可以说是百战百胜，以少胜多的巨鹿之战就是项羽干出来的，赤泉候害怕很正常，这也证明了，他们对项羽的军事能力是肯定的。
之后项羽跟骑兵会合的时候，二十八骑兵都在，这群人打仗很厉害吧。项羽等人这么一冲，汉军就找不到他们在哪里了， 于是汉军兵分三路去找，慢慢又围上来。
项羽又冲了出去，杀了一个都尉，又杀了将近百人，之后项羽又把自己的人聚到了一起，这次会合发现死了两人，还剩二十六骑兵。
项羽问骑兵们，怎么样？骑兵说，果真如大王所言，说到做到，打仗能力十分强大。你看，项羽拼命打仗，只为得到大家的肯定，他的打仗能力确实是天下无敌的，是天不让他当王。
接着项羽等人突围来到乌江边。乌江边上有一个满脸皱纹的老人，坐在小船上，随浪起伏，老人听到人马声势浩大，起身站在岸边，看到了项王，对着项王说，臣乃江东人士，大王从江东而起，项王之名，天下皆知。臣在此等候项王，愿为大王效犬马之力，这乌江边上，只有臣一个人有船，汉军到了，无船以渡江。江东虽小，但地方千里，有数十万人可以供大王差遣，大王卷土重来也未可知，大王快点渡江过去。
项羽望着江面，笑了笑，说，天要亡我，我为什么要渡江。这时项羽也在想那江东的八千人子弟，跟着他来一起渡江而西，今无一人还，就算回去江东再带来百万之众又如何。
这里项羽有点先入为主了，项羽觉得天要亡他，他也没有面目回去见江东父老，已经放弃自我救赎了。
项羽对老人说，纵使江东父老可怜我，让我当老大，我也没有面目去见他们了，即便他们当着我的面不说，我就不愧疚吗？
汉军是步步紧逼，项羽下令身旁的二十六骑兵都下马，手持兵刃杀敌。项羽已经杀了数百人了，但是项羽同样也受伤了，被伤了十几处。
打着打着，项羽回头一看，看到了吕马童，吕马童之前跟过项羽，项羽说，这不是老朋友吗？马童不敢直视项羽，低声跟王翳说，这就是项王。项羽说，我听说汉军以千金购我头，邑万户，我就把这份好处送给你吧。于是项羽咔嚓一声，自刎而死，项羽的一生在乌江边上落下帷幕。
天亡不亡项羽我不知道，我只知道项羽自己先放弃了，一死什么都没了，当王这事还能怪到上天头上吗？我想不能。但我认为，项羽应该是死而无憾的。
项羽不管是打仗过程还是在乌江边上，一直在强调，他得不到天下，不是他不会打仗，而是老天不让他当王。事实也证明了，项羽的打仗能力确实挺强的，以一敌百都毫不逊色。
项羽，此生无憾。
#真知新坐标#
美强惨第一人苏摩：
人物经历
《镜》系列的主角之一，身负复国重担的海国少主，后成为海皇，统领七海。
其故乡为碧落海，却因为种种原因而从未回到故土，最后的结局中，苏摩为救白璎，使用了禁术星魂血誓，转轮枯荣法，斩血禁咒，殁于怒海哀塔。其心之坚定，使魂魄不散，携漫天怒潮，覆灭云荒，遮蔽日月，赴十月十五并肩作战之约。
而后，化雾消散于空桑皇太子妃白璎的怀中， 至此，世间再无苏摩可寻。他是整部书中出现的第一个男主角，是世间最美丽最擅长艺术的鲛人一族，可以坠泪成珠织水为绡，他们来自碧落海。而苏摩继承了先代海皇的血统，身份尊贵，是鲛人之王。
由于拥有独一无二的绝世容貌，而且又是鲛人一族，因此自小便被奴役，被当作奴隶贩卖，由于鲛人的眼泪如夜明珠一般，那些奴隶主便妄想获取他的眼泪，对于在严刑后没有流半滴眼泪的他，那些人又妄想挖取他的眼睛来获取最后的钱币，但他无意听到后毫不犹豫地刺瞎了自己的眼睛，成为了盲眼的傀儡师。
而后，为了自由，在青王的指使下他来到白塔顶上，吻到了空桑太子妃白璎的眉心，破除了封印。太子妃婚礼那天，轻声对苏摩说，"记得要忘记……"然后仰身从六万四千尺的白塔坠落。那白塔上那不到的一跃，成了他毕生无法挣脱的梦魇，唯有用死才能获得救赎。之后，苏摩离开了云荒，开始了百年的修行……
他的容貌是绝世是倾国的，他走后，空桑王朝也倾覆了。
百年后，他回到云荒，同时他拥有了强大的力量。百年前他把已死的"弟弟"苏诺做成傀儡，并用引线操纵，当他修行时便可以让这个傀儡吸收一切反噬，追求更高的境界。他和已是冥灵的白璎在如意坊相见，但再回首已是百年身，他是鲛人的海皇，要带鲛人回到碧落海;她是空桑太子妃，要让十万冥灵重见天日。
也在如意坊，他以海皇的身份与白璎的丈夫，空桑的帝王真岚结下了空海之盟。
为了达成协议，前去苍梧之渊与白璎一切解开封印，他的引线穿过白璎手指的温柔，是在冰冷外表下真正显露出的情感。后土力量释放，龙神出渊，龙战一触即发。海皇得以真正重生，苏摩承载了千世海皇的记忆。苏醒之后，从他口中说出的第一个词是『自由』，第二个是『白璎』。这个男子隐藏了百年的深爱在时光荏苒后，在责任面前分崩离析。当他与白璎分别时，这一次，他终于毫不掩饰地在九天坠泪，像个找不到家的孩子，令人怜惜痛苦。那么绝望却没有任何办法。
当从真岚口中得知白璎前去对抗破坏神，苏摩立即去追赶白璎。百年前他欠她多少，百年后他百倍奉还。并用星魂血誓，这个逆转星辰的可怕的法术，将一半的血给了白璎，让白璎拥有了"人"的实体。这个法术完成后，他们享有共同的命运，苏摩以一半的生命只为换来与白璎共死的权利。在去塔顶前苏摩又给白璎施下"逆风"枯荣转轮的法术，从此，白璎所受的任何伤害都会一丝不少的报偿在苏摩身上。苏摩用自己的生命承担了白璎的宿命。最终，白璎所有的负担超越了苏摩能承受的限度，为了不连累白璎。苏摩一人随着溟火祭司离开前去哀塔斩血。七七四十九日的痛苦早已不再能用任何言语描述。当法杖刺破心脏，鲜血流入沧海的时候他的生命也一同消逝。那个坚强的男人身体里的最后一滴水，是眼泪。最后一句话，是对白璎的『我爱你』。那个忤逆上天的海皇，那个打乱星辰的海皇，那个桀骜不驯的海皇。超越了一个神的存在，改变了连云浮之主都无法改变的宿命。可是海皇苏摩，你寂寞吗，如果连生与死，都只是一个人的话。
十月十五，王者自海上归来。伴随他的倾天的怒潮。无数的黑云遮蔽了云荒，苏摩的黑天之术使冥灵能够在白天作战，百万雄师对峙。沧海横流，打破鲛人的千年桎梏。在九天之上重遇了那个他心心念念辗转百年也无法忘怀的女子。海潮声太喧闹，可是她还是清楚地辨认除了他的口型--『我爱你』。当那个女子回答『我也是』的时候，他笑了。笑的如同初晨落下的雪花般纯洁美好。那一刻，苏摩得到了救赎与超脱。消散了一生的悲哀与戾气，在九天之上化雾为殇。至此，世间再无苏摩可寻。
