一、地坛公园
心中一直惦记着史铁生的地坛，与儿子商议后，就着地图，乘着地铁到了地坛，地坛公园空旷寂静，与喧闹的天坛公园形成鲜明对比，心中既喜悦而又惆怅。喜悦的是不必在摩肩接踵的人堆中看后脑勺，惆怅的是滋养了史铁生的地坛竟然如此落寞。
地坛又称方泽坛，是明朝、清朝皇帝祭祀皇地祇的场所，是我国规模最大、唯一幸存的帝王祭地之坛。地坛是一座庄严肃穆、古朴幽雅的皇家坛庙，是明清两朝祭祀“皇地祗神”之场所，主要建筑为方泽坛和皇祇室。建筑周围植满柏树，烘托出庄严肃穆的气氛。座南朝北的布局和按六八阴数铺成的墁石象征“地为阴”，黄琉璃砖象征“地谓之黄”。
“春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声 。”多么优美的文字，只是斯人已逝，让我感怀于这寂静的方泽坛。
“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”当年的地坛，在荒芜中透出的生命力感染了身遭厄运的史铁生，而今寂静庄严的地坛，让我深切地思考，感悟历史与现实，庄严与崇高。
二、成贤街、国子监、北京孔庙
成贤街是一条古色古香的老街，它那巍然耸立的牌楼，夹道的老槐树，亭亭如盖的绿荫笼罩的古老房屋都体现了老北京街道的风貌。一到夏天，高大的洋槐荫蔽着古色古香的成贤街，雪白的洋槐花开得正盛，满街氤氲着清甜的花香，让我满心喜欢。京韵十足的成贤街，让人流连忘返。
国子监与孔庙一墙之隔，坐落在北京东城区安定门内的成贤街上。
国子监是中国古代封建社会的教育管理机关和最高学府，具备了两种功能，一是国家管理机关的功能，二是国家最高学府的功能。国子监的设立相对于“太学”而言，除了是国家传授经义的最高学府外，更多的承担了国家教育管理的职能。
太学门是国子监的第二门，走进后就是国子监的第二进院落。里面有琉璃牌坊， 辟雍和彝伦堂。 走过太学门，就是国子监二门内三间四柱七楼庑殿顶式大型琉璃坊牌坊，这是中国唯一一座专门为教育而设立的牌坊。正反两面横额均为皇帝御题，是中国古代崇文重教的象征。正面额书“圜桥教泽”，阴面为"学海节观"，彩画华美。
辟雍是国子监的中心建筑。建于中轴线中心一座圆形水池中央的四方高台上，是一座方型重檐攒尖顶殿宇。四面开门，设台阶六级。辟雍周围环绕著长廊，四面架设精致的小桥横跨水池使殿宇与院落相通，这种建筑形制象征着天圆地方。乾隆皇帝之后，每逢新帝即位，都要来此做一次讲学，以示对高等教育的重视。辟雍左右两侧有33间房，合称为六堂，分别为：率性堂、诚心堂、崇志堂、修道堂、正义堂、广业堂，是贡生、监生们的教室。
辟雍内的金銮宝座，当年皇帝在此讲学，门外站着两个声音洪亮的传话官，三千太学生跪在辟雍外的场院内低头凝神屏气听课，这样讲课未免太寂寞了吧？辟雍以北，元代名为崇文阁，明代永乐年间予以重建并改名为彝伦堂，为监内的藏书处。
敬一亭，位于在彝伦堂之後，是国子 监的第三进院落。建于明嘉靖七年，设有祭酒厢房和司业厢房和七座御制圣谕碑，是 国子监祭酒办公的场所。可惜随着讲解员匆匆掠过，没有好好拍照，遗憾啊遗憾。
北京孔庙为元、明、清三代祭孔建筑，又名“先师庙”。庙坐北朝南，大门称先师门（明世宗嘉靖九年尊孔子为“至圣先师”） ，仍保持元代风格。前有琉璃壁及下马碑，进门东西有碑亭、神厨、神库等，并立有元、明、清三代进士题名碑118 方，题刻历代进士5万多名。进大成门至第二进院，正殿名“大成殿”（元成宗尊孔子为“大成至圣文宣王”，清顺治尊为“大成至圣文宣先师”，中华民国国民政府尊其为“大成至圣先师”），故其正殿名为“大成殿”。
大成门内系中心庙院，院内青砖铺地，苍松翠柏，古树参天。中间一条笔直甬道通向大成殿。甬道两旁浓荫掩映着十一座清代碑亭。甬道西南设有祭奠焚纸燎炉，甬道正中西侧还有一眼古井。甬道尽头是巍峨庄严的大成殿。院内东西两侧各有庑殿 十九间，左右对称，布局完整。东西庑北端有东西掖房各十间，南端有祭器、乐器库各十二间。东西掖房及两库均为L形平面附属建筑。
孔庙古迹甚多，而以石刻最为著称。主要有进士题名碑、乾隆石鼓、十三经刻石以及明清石刻碑亭等。
在孔庙的第一进院落御路两侧分四部分树立着198座高大的进士题名碑，其中元代3座、明代77座、清代118座。这些进士题名碑上刻着元、明、清三代各科进士的姓名、籍贯、名次，共计51624人。在众多的进士当中有我们熟知的一些名人如张居正、于谦、徐光启，严嵩，纪昀、刘墉等。穿梭在这片时间跨度达数百年的碑林中，轻抚旧貌斑驳的碑身，仰望碑面上已模糊的字迹，不免让人发出“江山代有才人出，各领风骚数百年”的感慨。
怀着无限崇拜的心情，拜谒孔庙。“天不生仲尼，万古如长夜”，他是圣人，是先师，是帝王统治的大旗，也是读书人膜拜的偶像。他在离乱的时代颠沛流离，在平衡理想与现实的同时不断寻求自我完善。
很少在庙中膜拜的我，满怀无限崇敬拜于先师像前，并献上绵薄的心意，这算是拜谒先师的束脩吧。
