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开学在即，相信今年很多家庭的暑假出游计划都不得不被迫取消。的确，旅游已经成为人们的刚性需求，这也是中国旅游业高速发展的原动力。而5月19日的第一个“中国旅游日”，正是中国旅游业高速发展的一个象征和重要起点。那么，5月19日为什么成为了“中国旅游日”呢？相信很多朋友都知道这是为了纪念我国古代伟大的旅行家徐霞客，这一天，是徐霞客代表作品《徐霞客游记》的开篇日。
徐霞客，名弘祖，字振之，号霞客，明代南直隶江阴县（今江苏省江阴市）人，我国古代著名的地理学家、旅行家和文学家，他经30年考察撰写了260万字的游记，可惜其中200多万字因为各种原因散佚失落，流传下来的60多万字被后人辑录整理成地理名著《徐霞客游记》，游记记述内容遍及今天21个省、市、自治区，其中，《游嵩山日记》中记述了他在今天河南旅行的行程。奇怪的是，这篇游记中，徐霞客明明游历了今天河南赫赫有名的两个5A级景区少林寺和龙门石窟，却几乎都是轻描淡写的一笔带过。
按照徐霞客《游嵩山日记》中的记载，他在明熹宗天启三年即公元16二月初一出发，二月十九到达郑州，在新密住宿一晚，二月二十就赶到了嵩山所在地登封。此后五天，徐霞客在登封遍游嵩山等名山大川，到第六天才离开登封，经龙门石窟前往西岳华山。这篇游记，生动传神地描绘了他在登封看到的山水名胜、奇观异景乃至风俗民情、社会生活等，给后人留下了极为宝贵的文化财富，不过，游记中对少林寺和龙门石窟描述的文字却都是仅有寥寥数十字。
徐霞客在少林寺住了两个晚上，但《游嵩山日记》中对少林寺的描述只有“寺甚整丽，庭中新旧碑森列成行，俱完善。夹墀空地二松，高伟而整，如有尺度”这样区区30个字。事实上，如果不是少林寺安排徐霞客住宿在少林寺大和尚“瑞光上人房”内，恐怕徐霞客连这30个字都不见得会记述下来。因为他在这借宿的两天中，更多的时间都在攀爬南寨（有人认为就是连天峰）、探索达摩洞。
而徐霞客对龙门石窟的记述，看起来就像是一个路过的行人，站在伊河边远眺了一番而已。他写道“一山皆劈为崖，满崖镌佛其上。大洞数十，高皆数十丈。大洞外峭崖直入山顶，顶俱刊小洞，洞俱刊佛其内。虽尺寸之肤，无不满者，望之不可数计此所记叙，即著名龙门石窟”，文字虽然比记述少林寺多了一倍，也不过只有67字。简单描述数句，徐霞客就“由此取西岳道去”，往华山去了。
要知道，少林寺和龙门石窟的创建年代都在北魏孝文帝迁都洛阳（公元493年）以后不久，在徐霞客的时代，这两个地方都已经是妥妥的文物古迹了。尤其是少林寺，徐霞客甚至还在那里借宿了两个晚上，完全是有条件仔细游览的。那么，到底是徐霞客对这两个古迹名胜不感兴趣没有仔细游览？还是他把这两个非常有名的名胜古迹单独写了游记而后来散落丢失了？今天的我们都已经不得而知了。
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