#古籍守护人# 连载（12）江澄波先生和他的“文学山房”
1978年9月，江澄波先生终于履行完全部调动手续，从江苏盐城正式回到苏州。
家中重病缠身的父亲静澜先生，在看到儿子全家风尘仆仆顺利归来后，安心地离开了人世。
调回苏州的江澄波先生，重新回到苏州古旧书店上班。此时，所有的文化教育工作开始复苏，各大中院校的师资力量奇缺。
为提高教育质量，各地兴办起教师进修学校，急需各类文、史、哲专业书籍资料。苏州古旧书店以江澄波先生为主，着手编写古典文学目录。同时，他还建议书店恢复传抄古书业务，对流传稀少、较为珍贵的古书，尤其是从未刊印过的稿本上，进行传抄，以提供给各大图书馆。
十一届三中全会后，万象更新。知识分子回归到自己原先的工作岗位，那些曾经被暴力“没收”走的私人物品，也相继根据政策相继返还。
但十年巨变，许多原本书家的住房发生了变化，大宅子都分割成为公共民居，早已不复当年。返还的书籍在狭小的居室内无处安放，亟需处理。于是，古旧书店又进入一个新的收购时代，一般版本的书源十分充足。
由于当年“没收”手续不完备，造成物品信息不全，很多古书无人认领。江澄波先生又被派往苏州市图书馆和博物馆，从当年封存的这些“无头”古籍中认真挑选，将价值高的书籍分归图书馆和博物馆，两馆不要的书籍则由古旧书店买走，书费则支付给“落实政策办公室”。
经济和文化恢复正常后，全国古籍鉴定和保护方面的人才奇缺。1983年，由中国书店、上海书店、扬州古籍书店发起，在扬州举办了第一次全国古旧书店工作座谈会，会上提出：重
视对古籍抢救、整理、保护、发行工作，要求认真发行好新版古籍和文史哲等学术著作；古旧书店也可以开展多种印刷形式的古旧书刊复印出版工作。
回到苏州后，苏州古旧书店立刻做了以下几件事：
1，整理拣选库存的碑帖，将符合国家出口标准的开始对外销售。
2，配合全国各地名人纪念馆的建设，为之提供各类名的相关古书刊卷。
3，添置复印机，着手复印稀有的地方文献，有偿提供给各大图书馆。
4，对古籍残本时行清理，力争配套补缺，尽量对残本进行配补或抄写缺本，以合成全帙，提高库存古籍的文物和文献价值。
八十年代，古旧书业人才青黄不接，内行的老同志陆续退休的退休、离世的离世，年轻人的常识和水平经历了特殊十年的荒废，能力上不来，甚至没有人再愿意外出行脚访书，吃那个苦，也不愿意学习古书鉴定。
中国书店受文化部的委托，在北京举办了一次全国古旧书发行业务学习班，并邀请江澄波先生前往授课，讲述“怎样鉴别古籍版本”。
此前，江澄波先生的业务知识，都是由祖父和父亲言传身教而来，后来，在收书的实践中，渐渐使学识和业务水平充盈起来，这些大都是“现场教学”、亲身实践得来的，并未形成文字。如今需要正式授课，江澄波先生开始总结历年经验，很快编印出一份讲义，内容共有14章节，也算是系统地介绍了古籍版本的综合知识。
（本内容根据江澄波《书船长载江南月》整理，未完待续）
#挑战30天在头条写日记# #我在头条搞创作#
介绍我的退休生活，
我从去年十月份开始，在今日头条发布视频至今有四个月了。由于平时喜欢把生活中的美好事物拍成视频，习惯性分享给朋友，又每天都会浏览今日头条，使我萌发了在头条做一个创作者的想法，于是，我用视频方式，在头条分享了做手工，种花，做美食，阅读体会等，一开始，内容比较杂。慢慢地，对自已做视频有了定位和目标。自己喜欢古典传统文化。决定系统地将诸子百家古籍，翻译成现代故事做成视频形式，既有文字可看，又有语音可听。从11月17日开始做《列子说》六十八集系列故事，至今已完成七十八个视频，每天做视频文案，要翻译古文，编写语音故事。在这过程中，是对传统文化的细消化过程，可谓受益匪浅。我特别感谢今日头条，西瓜视频，抖音能给予我这个创作平台，使我这个已七十五高令的老人，精神文化生活充满了活力。
我在头条已分享了三个视频合集：一、手工中式服，美食，种植等生活乐趣的视频《分享五彩缤纷的生活》合集。二、翻译古文列子系列视频，《列子说》系列故事合集七十八集。三、生活中的见闻视频《轶闻趣事》合集。
奇之四是他治学严谨。同治四年（1865）以前，许霁楼就开始编纂《兰蕙同心录》了，一直到光绪十七年（1891）才石印颁行，始广泛流传于兰人之间。其间跨度近三十年。他在收集名兰佳蕙的同时还先后遍邀名流、学人、友朋作序、品题。光绪四年请嘉兴文刍、光绪六年请沈亮和、光绪十六年请广州许应荣等作序；光绪十七年请沈景修题书名；其他品题的有殷寿彭、孙家桢、左宗棠、彭—麟、殷兆镛、瑶先、杜文谰、吴仰贤、殷润霖、朱瑞莹、元和顾承、朱启勋、沈景修、赵子芸、秦敏树、吴松年、郭鸣之、施至善、马严钿、叶航、高佩、郭似埙、丙垣、景澄等。另外，为使插图逼真，“用灯逼影，勾勒其正侧处，悉数照原花摹入。”
正因为许霁楼有这么多之“奇”，才使他终于完成了《兰蕙同心录》。《兰蕙同心录》是一部承前启后之佳作，承前人瓣形理论，加以整理、发扬而光大。前半部分“王者之香”、“楚骚遗韵”、“名蕙老传十种小像”三篇，首创墨线勾勒法为花传影，不仅可以一睹名兰佳蕙之风采，而且方便后世流传。后半部独抒己见，详以灌溉、培植、品评之法，附以头形八法之说。
左宗棠为《兰蕙同心录》题字：“质秀气清，王者之草。翰墨留香，我赏而宝。”
袁世俊，字忆江，苏州人，长期客居上海。早时，他虽喜欢兰花但一直种不好：“予素喜兰蕙，初承友人见贻数本，置斗室自娱，然未得栽培之法，至冬辄萎；道光戊申春，见周君怡亭室中兰蕙数本，询属奇特，花气袭人，香凝不散，询其栽法，爱而慕之，予归即觅诸旧谱，披阅揣摩，稍知莳植之宜。”
经过数十年的钻研，终于掌握了艺兰知识。光绪二年根据自己“艺兰所得”，编写出了《兰言述略》一书。他在题《芝兰寿石》画中还记述了自己巧得“申顶”之事。
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同治七年（1868）仲春中旬，浙江奉化有一位兰客在当地句章山上雇人挖掘了一大批蕙花，从四明山下装船经海路运到上海出售。船抵沪以后，雇人搬运下船，有一名乞丐顺手牵羊窃得蕙花数本，路过小东门码头卖给了“复兴船行”的老板，“复兴船行”的老板随手给了他四文钱，找来盆和泥植于一盆供于几上。
毒教材想必大家只知道人教版数学教材插图丑画的图片吧！殊不知，还有更严重的是破坏一个中国原则，损害国家领土和主权完整的入境教材。有人会问“教材还用从境外邮寄吗？还用外国人编写吗”？
还真有，而且还不少。这入境教材都是那些在中国开设的外国人为外籍子女开办的学校，他们用的教材都是从境外邮寄到国内来的。比如日本人在中国的上海，北京，天津，大连，苏州开设的日本人学校，那里从老师到保安都是日本人，中国人是一律不准进入的，有的连靠近都不行。再比如宁波乔治亚外籍子女学校等等，他们用的都不是中国国内教材。
近日宁波海关所属邮局海关，在对一批内含教材类书籍的进境查验时就发现了书籍中有多处地图对我国台湾省有漏绘。破坏了一个中国原则损坏了国家领土和主权完整！看来毒教材不仅仅在国外，就在我们身边。
