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关于万里长城的资料 关于万里长城的资料300字

时间:2023-07-15 04:25:29

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关于万里长城的资料 关于万里长城的资料300字

重建长城产生的积极影响:

创造就业机会:重建长城将创造大量的建筑和工程相关的工作机会。

增加旅游业收入:重建后的长城将成为一个重要的旅游景点,增加旅游业的收入。

推动当地经济:重建长城将推动当地经济的发展,提高当地人民的生活水平。

增加投资:重建长城的项目本身也将吸引大量投资,推动经济增长。

然而,这些只是一个潜在的效益,需要详细评估,才能确定其实际影响。

重建长城也可能会带来一些负面影响,如环境污染、土地利用和文化遗产保护等,需要得到妥善解决。

重建计划分为9步。

1.设立项目团队:成立一个专门负责重建长城的团队,由项目经理、工程师、历史学家等人员组成。

2.研究历史资料:收集并研究长城的历史资料,确定重建的历史准确性。

3.设定预算:制定重建长城的预算,包括人力、物资和资金等资源的需求。

4.资源获取:向政府和公众筹集资金,获取必要的人力和物资资源。

5.建设准备:准备重建长城所需的基础设施,如道路、水电和通讯等。

6.建设开始:根据计划和研究结果开始重建长城,保证质量和安全。

7.进度监测:监测重建进度,确保按时完成。

8.完成验收:验收重建后的长城,确保质量符合要求。

9.保护和维护:实施长期保护和维护计划,以确保长城的长期可持续使用。

重建长城具有以下几个意义:

1.保护历史文化遗产:长城是中国传统文化的重要象征,重建将有助于保护和传承这一历史遗产。

2.推动经济发展:重建长城可以拉动当地经济的发展,并为政府和企业创造商机。

3.提高国家形象:重建长城将增强中国的国家形象,向国际社会展示中国的文化和历史传承。

4.提高人民生活水平:重建长城将带来就业机会和收入增加,提高当地人民的生活水平。

5.促进区域一体化:重建长城将促进当地地区的一体化,增强区域间的合作关系。

总之,重建长城具有重要的历史、经济、文化和社会意义,对于推动中国现代化建设和国家发展具有重要的贡献。

申明:以上内容均为一本正经的胡说八道。

这几日,有幸陪同藏学家、长城学家布衣、孙巍老师贤伉俪对宁夏境内明长城做了一次梳理,重点对盐池县境内的长城遗迹附属的屯兵堡、驿站、墩堠做了一次田野调查。布衣老师学识渊博,对长城的研究做了深入的资料储备,在跟著布衣老师短短的两天时间中,让我获益匪浅,也对故乡的历史有了更深和更新的了解。

明长城盐池段绵延约110公里,最西侧的横城堡控扼黄河古渡口,历经横山堡(红山堡)、清水营堡、毛卜喇堡、兴武营、英雄堡(永兴堡)、安定堡、高平堡,直到盐池县。

从清水堡开始,明城墙分作内外两条,当地称为“头道边”、“二道边”。

“头道边”建于嘉靖十年(公元1531年)、“二道边”建于成化十年(公元1474年)。

殊为难得是,盐池还保留了一段建于隋开皇五年(585年)的隋长城。

据《隋书》记载:“令发丁三万,于朔方、灵武筑长城,东至河,西拒绥州,南至勃出岭,绵亘七百里。明年,上复令仲方发丁十五万,于朔方已东缘边险要筑数十城,以遏胡寇。”

除此之外,盐池县境内还有“长城关”“八步战合”“四步战台”“六步战台”“七步战合”等军事设施遗迹,以及180余座烽燧遗迹。

关隘、城堡、墩堠一应俱全,堪称是一座长城的博物馆。

这次时间仓促,只来得及看了兴武营、安定堡和高平堡。

其中,兴武营保存相对较好。古城呈矩形长613米、宽490米,城墙残高7米左右。四面城墙外侧均有马面,且有包砖,城内残存鼓楼遗迹,及两层台建筑基址,散落布纹瓦、城砖。

《嘉靖宁夏新志》卷三记载:“旧有城,不详其何代何名,惟遗废址一面,俗呼为半个城。”

正统九年(公元1444年)都御史金濂始筑此城,就其旧基,设都指挥守备。

有学者认为“旧有城垣”的兴武营古城,即唐朝“六胡州”之一的鲁州。

唐高宗调露元年(679年),为安置境内突厥降众,在鄂尔多斯南部,约内蒙古鄂托克前旗、宁夏盐池县、陕西靖边一带所设。

安定堡在盐池县城西北30公里处,是“头道边”沿线上的重要城障之一。

清康熙三十六年(1697年),康熙皇帝为筹划平息噶尔丹事宜西巡宁夏,曾在这座古城里住宿过一夜。

现存城墙东西长417米,南北长300米,残高约5米,风蚀严重,南门瓮城已成土丘。

高平堡平面接近正方形,墙长130米,东墙有瓮城遗址。墙体风蚀情况更为严重,几为断壁残垣 。

#银川头条#

【方圆居文化】中国文化常识系列

民间四大传说

牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇与许仙四个传说是中国流传最广、影响最大的民间四大传说。

牛郎织女的传说始于《诗经·大东》,在曹植的《洛神赋》中确立了两者的夫妻关系;干宝的《搜神记》中增加了“天鹅处女型”的神话,最后形成了牛郎织女的传说。

孟姜一词最早出现在《诗经》中,“哭夫”的故事则始于《左传》、《孟子》等书。

梁山伯与祝英台的故事自东晋始,在民间流传已有1700多年,可谓中国家喻户晓,流传深远,被誉为爱情的千古绝唱。从古到今,有无数人被梁山伯与祝英台的凄美爱情所感染。梁祝传说及爱情故事是历史上确实发生过的真实事件,有历史资料及文物古迹佐证。

四大传说中,形成最晚的是白蛇与许仙的传说,它产生于宋代,源于宋代话本《西湖三塔记》,明代时被文学家冯梦龙选辑在《警世通言》中(第二十八回《白娘子永镇雷峰塔》),并逐渐在民间广泛流传。

福缅科说,古代书籍中从来没有关于长城的记载,因此,长城只能是近几百年的产物。这就是由于文化的疏离和陌生带来的“误解”。因为熟悉中国历史文化的人都知道,中国历史关于长城建筑的历史记载十分详细。比如说,《汉书·地理志》上说:“南阳郡,叶,楚叶公邑。有长城,号曰方城。”描写中国最早修建的长城楚长城。当然,这一段不属于后来的万里长城,只能算是万里长城的前奏。而《延庆州志》记载:“古长城,在州南二十余里,即燕塞,燕昭王用秦开谋,置上谷塞,自上谷以北至辽西。秦始皇因其旧址而大筑之,至今岔道以北迤逦而至永宁一带遗址犹存。”这段文字,说的是:秦长城是把燕长城和其他城段连接而成的。《史记》中记载:“(蒙恬)……筑长城,因地形,用制险塞,起临洮,至辽东,延袤万馀里。”到了汉武帝,《史记、匈奴列传》记载:其明年卫青复出云中以西至陇西,击胡之楼烦、白羊王于河南,得胡首虏数千,牛羊百余万。于是汉遂取河南地,筑朔方,复缮故秦时蒙恬所为塞,因河为团。而《汉书·张骞传》记载,公元前1,汉武帝又令赵破奴同王恢“击破姑师,虏楼兰王。酒泉列亭障至玉门矣。”由此可见,汉武帝时长城已经修到玉门关。而从汉文帝在位时到汉宣帝在位时止,先后筑成了一条西起大宛贰师城、东至朝鲜平壤南部大同江入海口、全长近一万千米的长城。后期的皇帝也不断地在修缮和加固。公元555年,北齐文宣帝“发夫一百八十万筑长城”,“东至于海”。而《隋书·炀帝纪》载大业三年(607年)七月:“发丁男百余万筑长城,西距榆林,东至紫河,二旬而罢,绵亘千里。”……由此可见,中国历史书里关于长城的记载十分详细,只是福缅科不知道而已。外国人不愿读中国历史书尚且有情可原,毕竟,那些都是古代文字写成的。但是,关于长城的诗歌比比皆是,为什么福缅科要揣着明白装糊涂呢?

比如说,【唐】鲍溶所著《长城》:蒙公虏生人,北筑秦氏冤。祸兴萧墙内,万里防祸根。【唐】汪遵所著同题《长城》:秦筑长城比铁牢,蕃戎不敢过临洮。虽然万里连云际,争及尧阶三尺高。而唐王昌龄“秦时明月汉时关,万里长征人未还”可谓家喻户晓。【宋】陆游所著《古筑城曲》:长城高际天,三十万人守。一日诏书来,扶苏先授首。另一首《古意》千金募战士,万里筑长城。何时青冢月,却照汉家营?【徐渭(明) “八达高坡百尺强,迳连大漠去荒荒。”指的就是八达岭长城……由此可见,描写长城的诗句多如牛毛,而福缅科如果真的想要研究长城,怎么可能一无所知呢?如果不是公然撒谎,那么就是学术态度有问题,即:根本没有去查阅资料的兴趣。这和我经常批评的伪史考者何其相似。有些历史史料就摆在那里,但是,他们不去查找,不去研读,他们喜欢玩弄“灯下黑”伎俩,即史料被他们自己挡住就是不存在!这其实是掩耳盗铃的翻版。!

福缅科之所以要看不见古代书籍中关于长城的记载,是为了证明长城在明之前不存在。同样,何新等人也不管在古希腊之后有多少人翻译引用或者注释亚里士多德等人的作品,闭上眼睛说在中世纪之前根本不存在,同样是为了证明它们是文艺复兴时期或者中世纪的伪造品。他们其中的一个伪史考作者这样写道:

古希腊著名思想家苏格拉底、亚里士多德等人的著作,多是创作自中世纪,由当时的“罗马第一帝国”传教士撰写,西方历史学家窃取了这些著作,并将撰写的功劳安到并不存在的苏格拉底、亚里士多德头上,试图以此证明古希腊文明的存在。

也就是说,罗马帝国的传教士在中世纪就开始准备古希腊伪造史了!他们早在1000多年以前就知道西方将来要发达,提前给自己的祖先制造荣光的家谱?凡是有点理智的人都知道,这种倒果为因的手法在逻辑上是不成立的。何况,如此言之凿凿,就应该具体说明,亚里士多德的作品是哪一个传教士撰写的?柏拉图的作品又是哪一个传教士具体撰写?而苏格拉底根本没有著作,我不知道,这个伪史考作者信口雌黄到了何种地步!

众所周知,中世纪是指公元476年—公元1453年。而奥古斯汀(公元354年11月13日 - 公元430年8月28日)是基督教哲学家,他把古希腊哲学,特别是毕达哥拉斯、柏拉图、普洛丁等人的理论与基督教教义糅合在一起,第一次系统论述了一种基督教的美学思想。圣奥古斯丁给予柏拉图很高的评价,认为一切哲学家都应该让位于柏拉图, “让泰勒斯和他的水一道去吧, 让阿那克西美尼和空气一道去吧, 斯多葛学派和火一道去吧。 ”由此可见,所谓柏拉图是文艺复兴时期伪造的或者是中世纪中期伪造的说法是多么荒谬。而苏格拉底是柏拉图的老师,柏拉图《理想国》里主要记载的是苏格拉底的一些对话,并包括苏格拉底的审判。苏格拉底怎么可能成了中世纪“创造”出来的人呢?

因为篇幅关系,关于亚里士多德根本不可能是伪造出来的,我将在下一个微头条中阐述。

长城并非只有一个山海关。九.一八日寇占领东三省后,于一九三三年攻陷了长城的冷口、义院口、喜峰口、古北口等关隘后侵入我国华北(长城抗战)。入侵华北的日寇不仅在北平非法驻军,而且策动华北五省汉奸暴乱,妄图搞所谓“华北五省自治”分裂中国。一九三七年七.七事变后,资源匮乏的日本为了速战速决而逼降中国,于是在入侵华北与中国军队进行忻口会战的同时,又从日本九州经水路登陆上海,于是一九三七年八月十三日第二次淞沪抗战爆发。不了解历史就应该查一查相关资料,理直气壮地矫情作态只会贻笑大方。

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