十二生肖：羊
董扶字茂安，广汉郡绵竹县人也。少游太学，与乡人任安齐名，董扶和任安都是广汉郡杨厚退休后的学生。
俱事同广汉郡杨厚，学杨春卿图谶。还家讲授，弟子自远而至。前后宰府十辟，公车三征，再举贤良方正、博士、有道，皆称疾不就。
杨厚字仲桓，广汉新都人也。祖父杨春卿，善图谶学，为公孙述将。汉兵平蜀，杨春卿自杀，临命戒子杨统曰：“吾绨帙中有先祖所传秘记，为汉家用，尔其修之。”
杨统感父遗言，服阕，辞家从犍为周循学习先法，又就同广汉郡郑伯山受《河洛书》及天文推步之术。建初中，建初(元年:76年 - 末年:84年八月)是东汉汉章帝刘炟的第一个年号。共计9年。，
杨统为彭城县令（彭城县即古大彭邑，其地属徐州彭城国(郡)，彭城县(今江苏省徐州市区)。），一州（徐州）大旱，杨统推阴阳消伏，彭城县界蒙泽。
太守宗湛使杨统求为郡求雨，亦即降澍。自是朝廷灾异，多以访之。
杨统作《家法章句》及《内谶》二卷角说，位至光禄大夫，为国三老。年九十卒。
杨统生厚。杨厚母初与前妻子杨博不相安，杨厚年九岁，思令和亲，乃托疾不言不食。母知其旨，惧然改意，恩养加笃。杨博后至光禄大夫。
杨厚少学统业，精力思述。初，安帝永初三年（109年），太白入斗，洛阳大水。汉安帝永初三年,京师大饥,民相食
时杨统为侍中，杨厚随在京师。朝廷以问杨统，杨统对“年老耳目不明，子杨厚晓读图书，粗识其意”。邓太后使中常侍承制问之，杨厚对以为“诸王子多在京师，容有非常，宜亟发遣各还本国。”
太后从之，星寻灭不见。又克水退期日，皆如所言。除杨厚为中郎。太后特引见，问以图谶，杨厚对不合，免归。复习业犍为，不应州郡、三公之命，方正、有道、公正特征，皆不就。
永建二年（127年），顺帝特征，诏告郡县督促发遣。杨厚不得已，行到长安，以病自上，因陈汉三百五十年之厄，宜蠲汉改宪之道，及消伏灾异，凡五事。制书褒述，有诏太医致药，太宫赐羊酒。及至，拜议郎，三迁为侍中，特蒙引见，访以时政。
永建四年，杨厚上言“今夏必盛寒，当有疾疫蝗虫之害”。是岁，果六州大蝗，疫气流行。
后又连上“西北二方有兵气，宜备边寇”。车驾临当西巡，感杨厚言而止。
至阳嘉三年，西羌寇陇右，明年（阳嘉四年），乌桓围度辽将军耿晔。
东汉初年，公孙述据益州称帝，青衣县不服，光武帝嘉之。
汉安帝延光元年(1)，置蜀郡属国都尉，驻青衣县。
青衣羌族王子心慕汉制，上求内附。
顺帝阳嘉二年(133年)，改青衣县名为汉嘉县，嘉得此良臣之意。"属国"是以来降之民徙置五郡，各依本国之俗而属于汉朝，设都尉常管事务。
蜀郡蜀国都尉是郡级长官，下辖汉嘉县、徙(音斯，今天全)县，严道县(今雅安)，旄牛县(今汉源)四县。
汉嘉县成为蜀郡蜀国省级地方行政中心。
永和元年（136年），杨厚复上“京师应有水患，又当火灾，三公有免者，蛮夷当反畔”。
是夏，洛阳暴水，杀千余人;至冬，承福殿灾，太尉庞参免;荆、交二州蛮夷贼杀长吏，寇城郭。杨厚又言“阴臣、近戚、妃党当受祸。”明年（137年），宋阿母与宦者褒信侯李元等遘奸废退;后二年（139年），中常侍张逵等复坐诬罔大将军梁商专恣，悉伏诛。
每有灾异，杨厚辄上消救之法，而阉宦专政，言不得信。
时大将军梁冀威权倾朝，遣弟侍中梁不疑以车马、珍玩致遗于杨厚，欲与杨厚相见。杨厚不答，固称病救退。
141年，梁商去世还没有下葬,顺帝就任命梁冀为大将军,任他的弟弟侍中梁不疑为河南尹。
建康元年(144年)八月庚午，顺帝驾崩，由太子刘炳即位(即汉冲帝)，由太后梁妠临朝听政。同月丁丑，任命李固为太尉，与太傅赵峻、大将军梁冀参录尚书事。
144年太尉李固数荐杨厚。
梁冀(?-159年)字伯卓，安定郡乌氏县(今宁夏固原东南)人。东汉时期外戚、奸臣，大将军梁商之子，两妹梁妠、梁女莹为顺帝、桓帝皇后。
太尉李固、杜乔主张立年长者为帝，忤其意旨，均被诬害。与妻孙寿皆穷极奢侈。拓建林苑，制同王家，方圆近千里。掠民数千为奴婢，称 "自卖人"。
董扶字茂安，广汉郡绵竹县人也。少游太学，与乡人任安齐名，董扶和任安都是广汉郡杨厚的学生。
本初元年（146年），梁太后诏备古礼以聘杨厚，杨厚遂辞疾不就。
建和三年（149年），太后复诏征之，经四年不至。152年，年八十二，卒于家。策书吊祭。乡人谥曰文父。门人为立庙，郡文学掾史春秋飨射常祠之。
谁才是嘉峪关烤肉的天花板？
没有一只羊能活着离开嘉峪关。
在嘉峪关烤肉除了羊毛不能烤羊身上其他部位都能烤，什么羊骨髓，羊皮，羊头，羊蛋，羊腰太多了。
民间谚语常说嘉峪关的羊喝的是祁连山泉，吃的是戈壁滩的中草药，拉的是六味地黄丸。足以说明嘉峪关羊肉的品质，浑身都是宝。
嘉峪关只要有居民区的地方，就有烤肉店，烤羊肉的方法还是非物质文化遗产，嘉峪关烤肉历史悠久，魏晋墓出土的壁画中就有最早烤肉的壁画。
烤肉店最好的品质就是夫妻小店老板亲力亲为的阶段。
做过餐饮的都知道。雇人来烤。和老板自己烤完全是两回事儿。最为突出的就是出品不稳定。时好时坏。有时候压根儿难以下咽。
嘉峪关地处富饶的河西走廊，早晚温差大，冬季寒冷，羊肉在烤制的过程中会淋上羊油，油大的食物，能让人抵御风寒。烤肉上来，大家一定要趁热吃，一旦凉下来就如同嚼蜡。随着现在人们生活方式的改变，饮食尚慢慢的在以清淡为主，养过孩子的都知道，孩子现在小时候的饭基本上都不怎么放盐。
这些年也出了一些新派的烤肉。慢慢的也在占领着市场，也能说明年轻人口味的改变。
在你心目中，谁才是嘉峪关烤肉的王者，谁才是嘉峪关烤肉的天花板？#美食# #嘉峪关#
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：
名余曰正则兮，字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮，又重之以修能。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春与秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(惟 通：唯)
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茝！
彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀纣之猖披兮，夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！
忽奔走以先后兮，及前王之踵武。
荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。
指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！
初既与余成言兮，后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。
掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。
虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰：
鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？
薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。
众不可户说兮，孰云察余之中情？
世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？
依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：
启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。
不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。
浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。
日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。
夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。
汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。
举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。
皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。
瞻前而顾后兮，相观民之计极。
夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？
阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。
曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。
揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。
跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。
驷玉虬以椉鹥兮，溘埃风余上征。
朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。
欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。
前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。
吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。
飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。
纷总总其离合兮，斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。
时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。
世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。
朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。
溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。
及荣华之未落兮，相下女之可诒。
吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。
纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。
夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。
保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮，来违弃而改求。
览相观于四极兮，周流乎天余乃下。
望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。
吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。
……
我不会参加的 一是穷 二是劳心劳力 好不容易放假跟家人团聚如此短暂的时光 三是羊刚过 不想家人二羊 小命要紧 疫情过去再玩不迟 四是本地也有如此活动 何必舍近求远 一些活动同质化太多了没意思 所以还是窝家里吧 再说我这靠海 去跑海捡嘎啦 嘟噜子不好吗 #莱西启动冰雪嘉年华狂欢季#
过年啦！过年啦！这不？憋了三年，羊过了，我们也缓过来了！总想出门荡一荡，让自己的眼界开阔一些，孩儿们也是压抑了太久，再不出门，心里的那股“羊癫疯”就使不出来了。
好巧不巧，为了让更多民众感受到新春美好的生活热情，嘉善县文化和广电旅游体育局等主办方，联合发布了“在嘉过大年 旅游开门红”的主题活动，有600万旅游专项消费券等着游客们领取，让你走进嘉门就能感受到新春的热闹，体验到中国年的红火。
说起嘉善，你的第一反应是不是西塘古镇？西塘古镇固然美丽浪漫，但是带上孩子，我还是愿意去歌斐颂巧克力小镇，因为这里不仅可以吃到免费的巧克力，还可以让你在童话世界当一天孩子王。
来到小镇，映入眼帘的都是一些五彩可爱的小房子，拿票入园先坐小火车，会得到两颗免费的巧克力，先让你一进门心情都是甜甜的，看风景都是爽爽的，先坐小火车在景区里逛上一圈，然后出发能量工厂参观工厂。
其实来这里就是想看看巧克力的制作流水线，还有一个理由就是，在这里可以品尝到各种不同口味的巧克力，孩子们也可以DIY，制作的巧克力做完也能打包带走，特别是那个辣味巧克力，一定要尝一尝。
吃完巧克力，到博物馆参观一下，还没有消耗完你的卡路里，那么户外的无动力小乐园刚好适合你。
若你时间还富裕，还可以去去干窑长生欢乐羊村，在那里可以让孩子们体验到“喜羊羊与灰太狼”的童年乐趣，在杨村里有巨大的生命支柱——蚂蚁之家。
记得领上消费券，更划算啰！愿大家在新春佳节玩得爽歪歪，吃得爽歪歪！#我在嘉善过大年#
春节
明星要是不起艺名，叫起原名太接地气了！
【冯德伦～“冯进财”】听着“进财”感觉就像是有钱人家的儿子，透着父母对儿子满满的殷切感。现在的“德伦”从大土到至洋，天壤之别。
【张艺兴～“张加帅”】这个原名父母起的就太随意了，换成“嘉”或“佳”也行啊！
【汪涵～“汪建刚”】原名听着特别亲切，就像70后的邻家大哥哥。
【赵丽颖～“张明娟”】为什么连姓都改了？这改的太彻底了。“小娟”听着就像邻家小姐姐。
【梁静茹～“梁翠萍”】这原名和很多早期的甜歌女歌手相似“林淑蓉”“林翠萍”。
【朱丹～“朱东花”】这个原名太搞了，“东花”是走的家谱吗？还是按照“东南西北”给妹妹们编排预留的啊！
【宋祖儿～“孙碧涓”】除了姓氏变更，从小家碧玉一下子过度到港台腔调了。
【杨紫～杨旎奥】小猴紫的爸妈咋想的，“杨旎奥”叫着不绕嘴吗？一个女孩子，如果快点连起来叫那能好听吗！“羊鸟”！
【周迅～“周米卡”】现在改完还不如原名“米卡”听着洋气，听完更容易让别人深刻印象。
刘德华～刘福荣，成龙～陈港生，原名里就透着老一辈人同根同源的宗族起名延续。
名字在某种程度上，可以说是一个人一生的缩影。从一个人姓名的解析中大致可以看出父母殷勤的希望和寄托，想未来带给孩子的兴趣、志向、情操和抱负，也能够体现出民俗、民风等特点。
好名字在明星的身上表现得会更为明显，好的艺名不仅会让观众们印象深刻，甚至还会带来好的运气，让星途顺畅 。
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公元前2，蒙恬外出打猎，射中很多猎物，命士兵将其带回营地。一路上，蒙恬看到这些猎物尾巴在地上拖出的痕迹，突发奇想，从上面剪下一些毛，插在一端挖空的木枝里。
《中华古今注》曾记载：蒙恬作秦笔，枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被。
自古以来就有“恬笔伦纸”的美谈，蒙恬发明的毛笔，蔡伦发明的造纸术，都是千百年来流传下来的宝贵财富。
蒙恬作为一名骁勇善战的武将，舞文弄墨的时候并不多，怎么会想到去发明毛笔，又是怎样把毛笔发明出来的呢？这还得从蒙恬领兵督修长城说起。
公元前2夏，秦王朝统一六国不足一年，处处暗涌流动。
秦始皇召蒙恬将军进宫商议：“如今天下初定，北方匈奴蠢蠢欲动，我欲将燕、赵、秦长城连通，虽耗时耗力但也利千秋后代。”没等秦始皇说完，蒙恬将军便抱拳跪下说：“臣愿前往督修长城。”之后就带着始皇的重托，率军前往北方。
蒙恬不但勇猛忠诚，而且心思缜密。他知道此次任务重大，始皇时刻牵挂，所以决定每日写信告知进展。
俗话说：将在外，军令有所不受。蒙恬之所以每日写信回传，其实是事出有因。
蒙恬祖父蒙骜在战国时，就从齐国投靠秦昭王，领军攻打韩、赵，立下汗马功劳，被封为“上卿”。父亲蒙武也在消灭楚国时立下大功，后任秦内史。
出生于世代名将大家的蒙恬天资聪颖，从小胸怀大志，熟读兵书，长大后冲锋陷阵，立下赫赫战功。建立秦王朝后被封为内史，是秦朝京城的长官，风光无限。
无论是在一统六国的宏伟大业中，还是北击匈奴的残酷战争里，蒙恬将军都战无不胜，所以秦始皇非常信任和尊敬蒙恬，也很赞赏他的才干。蒙恬的弟弟蒙毅也精明能干，法治严明，是始皇日常管理的得力助手。
每次外出巡游，始皇都会让蒙毅陪同乘车，在宫内也让蒙毅随侍左右，出谋划策。朝堂上下，蒙家兄弟是无人能比的红人。
树大则易招风。蒙恬虽为武将，但他却深知为官之道。
此次督建长城，用钱多，劳役重，刚建立的大秦朝根基不稳，很容易生乱。
如果朝中小人借机进献谗言，很容易造成误会，特别是始皇身边的赵高，不但能力强，而且是个阴险又有野心的人，任何风吹草动都容易给整个家族带来无法估量的恶果。
为了万事周全，蒙恬将军所以决定每日写信回传至宫中，一是汇报始皇关心的工程进度和花费用度，二是表明自己的忠心和各项决断的原因。
风餐露宿，日夜兼程，越往北走越荒凉，蒙将军每日写信时，都只能将随军携带的石墨块沾水磨好后，就地取材在竹笺上写字。
有时候拿细木条磨尖了写，有时运气好能碰上合适的树枝，有时实在没办法只能拿士兵头盔上的红缨麻线绑在木枝上书写。这些材料有的太硬，不好沾墨，有的又太软，一沾墨就把字写花。
蒙恬将军深感无奈，但为了每日回传信件，还是咬牙坚持。
直到这天打猎完，士兵们将猎物拖到帐前，血迹在地上拖出十几米。蒙恬将军突然想到什么，就走近猎物，仔细查看动物皮毛，并用手摆弄起动物尾巴上的毛。
他取来宝剑将狼、鹿、羊、兔四种动物尾巴上的毛分别割下一撮，将羊毛裹在鹿毛外面，兔毛裹在狼毛外，用战士头盔上的红缨细线分别缠绕，再取来两截枯木，把缠绕好的两种混合毛束固定好。
他走进大帐，用毛束沾石墨在竹简上写字，虽然手感不错，不软不硬的，但却沾不上多少墨水。
这时，他想到动物皮毛如同人披在身上的蓑衣，是可以挡水挡风的，上面肯定有滑溜溜的油，如果去掉这层保护，肯定就可以沾满墨水了。
于是他下令手下取来盐水将毛束浸泡。次日夜里，他督建完工程回到大帐，取出盐水中的毛束沾上墨水，在竹简上写信，感觉不软不硬，书写流畅，也不用写一笔就沾一下墨，大大提高了写字速度，写出的字也更美观了。
蒙恬将军大喜，此后就趁着打猎的机会，把各种猎物身体每个部位的毛都割下一些，做了很多测试。他发现用羊毛裹鹿毛做笔尖特别好用，但北方没有竹，只有枯木，于是他将木枝的一端挖空，将毛束嵌入，这样就能固定。
有了好的工具，蒙将军的信更是一日也没有断过。秦始皇对他的督建工作也大嘉赞赏，蒙氏家族地位越来越高。
@兰馨怡
自古以来，制笔行业都把蒙恬将军供奉为祖师爷，称为“笔祖”。
其实发明毛笔的并不是蒙恬。在距今七千年历史的西安半坡遗址中出土的彩陶器上，有许多线条流畅，颜色协调，精细变化的图案，很显然只能用毛笔才能描绘。商代出土的甲骨上也出现了“聿”字，就是“笔”字。
那为何蒙恬将军反而被称为“笔祖”呢？
很有可能是因为蒙将军将笔头采用软硬不同的毛制成，大大改进了毛笔的性能，在笔杆的选择上虽没有太大突破，但他将木头挖空部位嵌进笔头，提升了写字的稳定性。这两点重大的突破，为毛笔在以后得到广泛运用，奠定了坚实的基础。
“恬笔伦纸”都是流传了千百年的美谈，我们感叹古人的智慧，更感恩祖先们留下的宝贵财富，让中华民族几千年灿烂的文化得以光辉流传。#二十四史名家精讲#
参考：《中华古今注》
作者：爱笑的文小媛
编辑：兰馨
#济宁头条#费县是不是孔孟之乡？
孔子的祖居地是费县东北部的防邑（即方城，今属兰山区）；季桓子在费邑打井挖出怪物，孔子辨识为“羵羊”；孔子到费县的武城，听到“弦歌之声”；费宰公山不狃邀请孔子到费县做官，孔子很乐意；孔子担任鲁国大司寇，推行“堕三都”政策，拆毁了费邑的城墙；公山不狃率领费邑士兵攻打曲阜，被孔子指挥军队击退。
孟子在费县的记录不多。
孔子教化之地算不算孔孟之乡？
孔子在汶上也仅不到一年的时间。济宁、金、嘉、鱼、梁他或都没去过。
你说咋算？
