原以为蒋介石，姓蒋，名介石，字中正，万万没想到人家是姓蒋，名中正，字介石[捂脸][捂脸][捂脸]
曾叱咤北方的契丹族，如今后人们，却生活在云南。云南省德宏自治州，有个姓蒋的家庭，他们家有一本家谱，上面就写着：“蒋氏祖先姓耶律氏，名阿保机，创建辽朝，为金所灭。后裔以阿为姓，又改为莽。
“元初，随蒙古军队南征有功，授武略将军之职。明朝洪武年间，因平缅叛有功，世袭土职。后又经历数代，改为蒋姓。”
有学者就认为，契丹后裔在云南生活，在繁衍过程中他们和当地民族不断通婚，后来和达斡尔族融合在了一起。
后来学者通过DNA的科学实验，更证明了他们与契丹族的遗传关系。
1992年，来自内蒙古的文史专家，南下云南，发现了一座古墓，墓中还发现了契丹文字，更证实了契丹后人，去到了云南。
在浙江奉化溪口，看到一位蒋介石的扮演者，您说他像吗？
这位先生说自己也姓蒋，是蒋家的第四代后人，已经出演过好几部电影，并和陈道明有过合作，“民国印象”就是陈先生起的名。
大家都说他很像蒋先生，他的举手投足也是尽力的模仿，就是说话也慢条斯理，很入戏。给人的感觉和印象很好。#夏日酷生活#
【注释】
子张:孔子的学生，姓颛孙，名师，字子张。干禄:谋求职位。
②阙疑:把疑难问题留着，不下判断。阙，通“缺”。
③尤:过失。
④阙殆:与“阙疑”对称，同义，均译为“怀疑”。
⑤哀公:鲁国国君，姓姬，名蒋，鲁定公之子，在位27年，“哀”是谥号。
⑥错:通“措”，安置。诸:“之于”的合音。枉:邪曲。
【论语的智慧】
孔子在周游列国的时候虽然一直没有受到重用，但是一些权臣和国君对他和他弟子的德行与才能还是很钦佩，所以经常会有人向他请教治国安邦的问题。有一次哀公问关于服众的问题，哀公就是鲁哀公，他是孔子母国的国君。哀公说:“怎么样才能让老百姓服从我的领导呢？”注意这里的“服”有两个层次，在南怀瑾先生看来是这样的:要人民不敢反抗，这种服气是低层次的，是运用权术的霸道；另一个方面是用德政让人心服口服，这是古代所讲的王道。
今天我们宣扬以德治国，就是在讲孔子的德政思想。虽然我们的祖先告诉我们作为一个领导者可以“举贤不避亲”，这是因为害怕把真正有才华的人给遗漏，但是如果借着这个幌子，选人用人只考虑这个人与自己关系怎样，而不能客观冷静地评价一个人的话，那么就会让有才华的人不服气，也会让低下人觉得你没有慧眼识珠的本事。换句话说，孔子在教导鲁哀公如何用人，要用那些真的有才华有道德的人，这样民心才会归向你；如果你用的尽是一些趋炎附势的小人，那么普通民众就不会真正服气 如果你任用了德才欠缺的人，也许人们不会公然反驳你，但是背后的议论在所难免；一旦你用了德才兼备的人，就会上下同心，真可谓皆大欢喜。
聚焦《论语化感悟035
【原文】
哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
【译文】
鲁哀公问：“怎样才能使百姓服从呢？”孔子回答说：“把正直无私的人提拔起来，把邪恶不正的人置于一旁，老百姓就会服从了；把邪恶不正的人提拔起来，把正直无私的人置于一旁，老百姓就不会服从统治了。”
【感悟】
亲君子，远小人，这是孔子一贯的主张。在选用人才的问题上仍是如此。荐举贤才、选贤用能，这是孔子德治思想的重要组成部分。宗法制度下的选官用吏，唯亲是举，非亲非故者即使再有才干，也不会被选用。孔子的这种用人思想可说在当时是一大进步。“任人唯贤”的思想，在今天不失其珍贵的
哀公：姓姬名蒋，哀是其谥号，鲁国国君，公元前494￣前468年在位。 孔子是鲁国人，也备受国君的尊重。这一段是鲁哀公向孔子请问，“何为，则民服?”要怎么做才能使老百姓服?老百姓心服口服，才能拥戴国君。古人讲，国君(政府)就像船一样，老百姓就像水一样，水能载舟亦能覆舟，所以民服非常重要。如果老百姓不服政府，这个政府就岌岌可危。所谓“得民心者得天下”，所以鲁哀公在这里等于是问政。
鲁哀公为什么会问这个话?也是有当时的历史原因。因为鲁国长期三个大夫季孙氏、叔孙氏、孟孙氏把持着朝政。国君基本上是名存实亡，所以鲁哀公很不得意，才会问这个话。
孔子的答案简洁明了：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”他告诉鲁哀公，君主在用人之时，应当多任用和提拔那些贤能之人，这样一来，民心自然就能归顺了，国家也会得到安定和团结。作为君主，若是错用了小人，让一些心术不正之人得志，就是颠倒了用人之道，违背了人民大众的意志，自然会遭受到百姓们的非议。孔子的这一思想，成为后世君主选才治国的重要指导思想。三国时，蜀国丞相诸葛亮北伐中原，临行前上表嘱咐后主刘禅：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”诸葛亮的这一观点，正是对孔子思想的继承。孔子的这种政治主张，即便是放到现代，对提拔和任命官员依然有着重要的借鉴意义。
考察历史不难发现，中国古代屈指可数的几个盛世，都与重用贤才有关系。众所周知的“贞观之治”，正是唐太宗君臣共同努力的结果。唐太宗即位后，先后任用了房玄龄、杜如晦为相，任命李靖、李、侯君集等人为将，任用魏徵等人为谏官，才造就了辉煌灿烂大唐盛世。“开元盛世”的出现，也是贤才治国的结果。唐玄宗任用姚崇、宋璟、韩休、张九龄为相，国家走向繁荣昌盛。后来，他任用欲壑难填、擅长玩弄权术的李林甫和杨国忠为相，不仅国家迅速走向衰落，而且酿成了安史之乱的滔天巨祸，几乎葬送了唐王朝。
昨晚入住湖北钟祥莫愁湖畔，今晨早起游走莫愁湖。
晨游莫愁湖
彭衙刍豭
元月18日晨
于湖北钟祥莫愁湖畔
莫愁湖畔思莫愁，
不遇屈子不遇仙。
绕湖一圈近万步，
散步赏景思前朝。
水美石浅鱼不至，
疫情冬晨游人希。
周边商业布局乱，
大刹美景莫愁恶。
回至宾馆欲解急，
匆忙连续把门敲。
吾儿睡梦呼正鼾，
久敲不应声回缓。
急煞老夫咬槽牙，
拿起手机欲怒吼。
门忽开却以忘言，
急奔而入卸载去。
飞流怒噴老泉流，
一泻千里解压力。
怒气随之消散去，
浑身卸荷轻松释。
慢声温语劝儿醒，
洗涑食饮需紧时。
拜颉显陵明朝客，
如今过楚当惜游。
劝吾晨儿多读史，
日后方能多借鉴。
阳光灿烂已升高，
归秦还需把路赶。
莫愁女楚国女。貌若芙蓉身如柳枝能歌善舞，唱起歌来如流水行云，舞来如嫦娥奔月；在屈原、宋玉的指导演绎了《阳春》、《白雪》将楚国歌舞艺术推向颠峰；她与青年王襄哥青梅竹马，楚襄王欲召其进宫，但她品性高洁不为淫威所屈毅然投江。
一进城拉煤记
我是70后，小时侯国家还处于计划经济的年代，生产生活物质匮乏，村里各家各户平时烧锅做饭都靠拾点秸杆和树枝，条件好点的家过年才舍得烧煤。
记得七岁那年，我上一年级，暑假期间，父亲在县城工作，弄了些煤票，但是怎么把煤拉回来是个难题。母亲去生产队借了一辆马车，听说要进城，从没出过远门的我缠着母亲带我进城看看，母亲被缠不过，终于答应了我，我激动的一宿没睡。
第二天天不亮刚想迷迷糊糊睡着，就被母亲从床上拉了起来，坐上马车出发了。赶车的姓蒋，名字不记得了，他是我们生产队从许昌聘请来的烟叶技术员。因为他留着光头，酷似蒋介石，村民给起了绰号蒋光头，时间一长，反而没人记得他的名字了。那天因生产队饲养员另有任务，生产队长临时派蒋光头赶车。
因为这次临时换人，差点没出人命大事。
由于要拉重物，套了一匹骡子两匹马，骡子驾辕，马拉稍，为什么要用骡子驾辕，马拉稍呢？八十年代以前，农村生产条件落后，农民种地主要靠牛、骡、马。牛劲大，性格温顺，主要犁地用；骡马用来拉车，骡子兼顾牛和马的优点，用来驾辕，好掌握方向；马性子烈，不好驯服，只能拉稍。这都是人们在生产实践中摸索出的经验。
家离县城二十里，走备战路，就是现在的107国道，但那时为什叫备战路呢，据老人讲是准备为防苏修和蒋介石反攻大陆打仗修的路，所以叫备战路，估计现在的年轻人都不记得了。
上午就赶到了县城，到县物质供应站装好煤，中午吃罢饭就往回赶。车过南关大桥，到诸市路口，发生了意外，因老蒋赶车技术不高，没有提前给拉稍的马发号施令，两匹马掉头往驻市方向去了，驾辕的骡子老马识途，坚持往前走。结果马车顺着沟坡下了河，我吓得哇哇大哭，老蒋也从马车上掉了下去，眼看马车要掉进水里，幸亏骡子前腿跪地死死撑住，没让马车继续下滑。马车轮子离老蒋的光头不到一尺，差点从老蒋头上碾过去，驾辕骡子救了老蒋一命，以那以后见到骡子我就有一种莫名的亲切感。
等到把马车拉上岸，煤装上车，天就擦黑了，也没顾上吃饭，急急往家赶。
走到离家二里地范庄一座石板桥时，天就黑透了。又发生了意外，小桥面窄，转弯时一只轱辘悬了空，马车侧翻，连煤带人掉沟里了，幸亏沟里有水，否则就被煤活埋了。我浑身湿透从水里爬起来，像个落汤鸡一样。
等到把煤拉到家，一车煤就剩有三分之一了。
台北市长蒋万安28日将以首长身份出席二二八纪念活动，由于蒋身份特殊，台北市文化局长蔡诗萍10日透露，蒋万安提前与受难家属会面。蔡说，蒋万安很清楚，无论是血缘或台北市长身份，都不能回避二二八事件历史，是不能闪躲的命运与责任。蒋万安11日也称，二二八一直是他非常关切的议题，还会请文化局再做相关安排二次会面。
蔡诗萍10日晚间在脸书发文指出，蒋万安与二二八受难的蒋渭川遗属蒋节云、蒋理容；徐征女儿徐光及另名受难者王添灯的外孙女黄秀婉，选在台北市二二八纪念馆里会面，蔡诗萍表示，“对蒋万安市长，这是一场他期待很久的安排。”
蔡表示，蒋万安伸出友谊的双手，受难家属也回报温柔的谅解，徐光诉说父亲被带走枪毙，妈妈曾经想诱骗小孩一块投河自尽；蒋理容则与姑姑蒋节云接续提起蒋渭川在二二八事件里的委屈，既被利用，也被后世误解，她们一家在父亲过世后，不断努力搜集史料资料当证据，不信不能替父亲的委屈昭雪。
蔡诗萍表示，多数时间，蒋万安是静静地听，也会由衷流露他沉浸其中的伤感。在与家属会面前，蒋先在二二八纪念馆里，回顾馆内的常设展，时而在某一个画面前伫足。蔡诗萍叹道“感觉得出年轻市长的内心深处，肯定百感交集。谁叫他，姓蒋呢？但谁又要叫他当选了台北市长呢？这都是不能闪躲的命运与责任。”
在绿营形塑的语境中，蒋介石是“二二八事件”的元凶，如今其曾孙蒋万安当选台北市长，他跟“二二八”家属的互动格外引人关注。
#风起陇西征文#东吴十二虎将——《三国》中的梁山好汉10
先看《三国演义》第十五回中的一段描写——原来那寨后放火的，只是两员健将：一人乃九江寿春人，姓蒋，名钦，字公奕；一人乃九江下蔡人，姓周，名泰，字幼平。二人皆遭世乱，聚人在洋子江中，劫掠为生；久闻孙策为江东豪杰，能招贤纳士，故特引其党三百余人，前来相投。策大喜，用为军前校尉。
接着看《三国》第三十八回中的一段描写——
宁字兴霸，巴郡临江人也；颇通书史，有气力，好游侠；尝招合亡命，纵横于江湖之中；腰悬铜铃，人听铃声，尽皆避之。又尝以西川锦作帆幔，时人皆称为‘锦帆贼。后悔前非，改行从善，引众投刘表。
再看《水浒传》第三十七回中的一段比较长的描写——
张横道：“我弟兄两个，但赌输了时，我便先驾一只船，渡在江边静处做私渡。有那一等客人，贪省贯百钱的，又要快，便来下我船。等船里都坐满了，却教兄弟张顺也扮做单身客人，背着一个大包，也来趁船。我把船摇到半江里，歇了橹，抛了钉，插一把板刀，却讨船钱。本合五百足钱一个人，我便定要他三贯。却先问兄弟讨起，教他假意不肯还我，我便把他来起手。一手揪住他头，一手提定腰胯，扑同地撺下江里。排头儿定要三贯。一个个都惊得呆了，把出来不迭。都敛得足了，却送他到僻净处上岸。我那兄弟自从水底下走过对岸，等没了人，却与兄弟分钱去赌。那时我两个只靠这件道路过日。”宋江道：“可知江边多有主顾来寻你私渡。”李俊等都笑起来。张横又道：“如今我弟兄两个都改了业。我便只在这浔阳江里做些私商，兄弟张顺他却如今自在江州做卖鱼牙子……”
朋友们有没有觉得《三国》中的蒋钦、周泰和甘宁与《水浒》中的张横、张顺兄弟及李俊颇为相似呀？其中的甘宁和张顺恰好可以对应，他俩都功夫了得，而且都有改邪归正的经历，而且都死于中箭，顺便说一下，历史上的甘宁应该是寿终正寝的。
三国粉丝都知道擅长水战的东吴十二虎将，又称为“江表十二虎臣”，他们分别是：
程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、凌统、徐盛、潘璋、丁奉，
《水浒》中恰好有十二个好汉可以与之对应。
这十二个好汉都有谁呢？
他们要么是水军头领，要么是与水军头领关系密切的头领，具体名单如下——水军头领李俊、阮小二、张横、阮小五、张顺、阮小七、童威、童猛，曾和李俊、李立、张横、张顺并称“揭阳三霸”的穆弘、穆春兄弟，和李俊同霸揭阳岭的李立以及善于造船的孟康。
东吴十二虎将中的三个元老级人物程普、黄盖、韩当正好可以与上述《水浒》十二好汉中的三个带头大哥级的人物穆弘、李俊、阮小二对应。甘宁、蒋钦、周泰、徐盛可以与张顺、阮小五、阮小七、张横对应。资格较轻或实力较弱的凌统、丁奉、潘璋、陈武、董袭则与地煞星中的孟康、童威、童猛、穆春、李立对应。
有人看我的微头条，会经常发出一个疑问，常凯申是谁？常凯申是我国近代知名人物，姓蒋，原名瑞元，学名中正，也叫做介石，当过黄埔军校的校长、国民革命军总司令、国民政府主席、行政院院长、国民政府军事委员会委员长、中华民国特级上将、中国国民党总裁、三民主义青年团团长、第二次世界大战同盟国中国战区最高统帅、中华民国总统等职。
那么常凯申这个名字咋来的呢？答案很简单，清华历史系发明的。常凯申这个名字出自清华大学历史系副主任王奇，这哥们对Chiang Kai-shek （即“蒋、介石”的韦氏拼音写法）进行了翻译，结果翻译成常凯申，参见其于10月出版的《中俄国界东段学术史研究：中国、俄国、西方学者视野中的中俄国界东段问题》一书。所以大家不要迷信权威，毕竟清华也出矮大紧这样的人。
