70多岁的穷人，领到100美元的失业救济金后，立马跑到银行存起来。在回家的路上，他遇见了跟他年纪相仿的富人，正在抽雪茄，穷人冒昧地走上前，问道：“您的雪茄不便宜吧？”富人说：“也就20美元一支。”接下来，穷人喋喋不休地追问，直接暴露了他“贫穷”的本质......
“哈，这还不贵啊，那您一天抽多少支？”穷人继续追问。
“15支。”富人说。
“抽多久了？”穷人问
“50年了。”富人答道。
“一天300美元，一年10万多美元，50年，唉呀，您算算，您抽雪茄的钱不算利息已有500多万，这大概可以买下这家银行了吧？”穷人为富人算起了账。
“哦！说得有道理，您好像不抽雪茄吧？”富人反问。
“是的，我不抽，我戒烟都已经很久了。”穷人老实地回答道。
“那你现在能买下这家银行吗？”富人继续问。
“想都没想过。”穷人有些不好意思。
“告诉您吧，像这样的银行我有10家。”富人很坦然地说道。
在这个犹太小故事中，穷人他很懂勤俭持家、并身体力行，戒烟很久了。然而，谁也不能说他有赚钱“活智慧”，因为他雪茄没抽上，而钱也没有赚下来，是典型的因为不会花钱，所以赚钱的欲望和能力也有限。
所以，”有钱不置半年闲“的观念在犹太人的观念里生根发芽，他们认为活用这些钱，将其拿来投资更有利益的项目远远比存在银行得到的收益更乐观。
犹太人以擅长金钱的操作和流通而闻名，在有史以来世界上最富有的商业巨擘中，犹太人灿若群星。比如，我们所熟知的：石油大王洛克菲勒，金融大鳄索罗斯，股神巴菲特等，都是犹太人！
犹太人之所以有钱，是因为他们认为最大的财富是思维变现。正如犹太经商圣典《塔木德》中的教诲：“对于发财而言，仅凭勤劳干活，显然是不够的。”
《塔木德》中所记录的这一真实案例，若你能读懂，或许有醍醐灌顶的效果：
有一个犹太富豪，病重，临时立了一份遗嘱：把所有的财产转让给家中一个奴隶。奴隶欣喜若狂，本以为自己马上就要翻身做主人，万万没想到，其实已经落入了犹太富豪的“圈套”里！
遗嘱上有一条：要是财产中有哪一件是儿子所想要的的话，必须要给儿子，但是只能一件。
奴隶并没有想到这一个条件，会让他失去所有的财产！
犹太富豪的儿子在耶路撒冷读书，奴隶在富豪死后带着遗嘱，去向他报丧，并把遗嘱拿给他看。儿子看完遗嘱内容，就知道了父亲的图谋。
他对奴隶说：“我只要你！”
在当时的社会，奴隶只是一件物品，并且奴隶的全部财产都属于主人；所以，只要犹太富豪的儿子选了奴隶，那么财产依然是他的。
奴隶怎么也没有想到，聪明的老犹太富豪在遗嘱中装进了一个自毁装置，使得遗嘱在形式上得到了履行，而在实际上，相对于那个奴隶来说，则是被完全废弃了。
原来，富豪担心自己死后奴隶会非法占有他的财产，于是立下了遗嘱，将全部财产都送给奴隶，这样奴隶就会急着去见儿子，还会把财产保管地好好的！
这个故事中的“奴隶”原本是不利条件，但是犹太富豪却换了一种思维去看待，将它变成自己的筹码，从而逆转局势，得到自己想到的结果，这就是犹太人的思维模式！
在犹太商人看来，思维是一个人在绝境中突围的重要工具，越是负债累累，被亲人瞧不起时，越要提升自己的思维，当自己的思维足够富有时，我们便能扬眉吐气！
这也就是犹太人说的：“有的人忙碌一辈子依然很穷，归根到底就是思维的差距。”
同样一座山，有人看见是障碍，有人看见是商机；可见，角度不同，注定了结局不同。
《塔木德》一书中，有很多关于认知变现的思考与模式。以终为始，深入思考，组织有效的资源，形成具体可执行的方案与计划，然后反过来，一步步踏实执行具体的步骤，直至达成，这是思考致富的精髓。
《塔木德》这本书由上千名学者，将几千年来犹太人的优秀思想、经商理念汇编在一起，里面尽是智慧之言，被称为犹太的智慧全书。
在犹太人心中，为了女儿的嫁妆，可以把《圣经》卖掉，但为了女儿一生富足，她的嫁妆里必须要有一部《塔木德》。
华尔街大佬摩根也说过：“我的棺材里不需要股票、支票、黄金，我只要一本《塔木德》。”
每一个流落在外的犹太人身上都有一本《塔木德》，这是他们经商路上的精神支柱。
当你贫穷落魄时，《塔木德》里不经意的一个赚钱理念，也许就是你逆袭的利器，使你成功绝地反击。
