童年记忆
渔阳老翁
十
春节，俗称“过年”，这段时间，既美好，又辛苦。从腊月二十三开始，直到正月十五。在春节期间，要举行多种活动，祭祀神佛、祭奠祖先、除旧布新、迎禧接福、祈求丰年，更有繁多的亲朋聚会、迎送往来。大人有大人的活动，小孩有小孩的喜乐。
腊月二十三俗称“小年”，是祭灶的日子。从此，拉开了一年最重要节日的序幕。据说，这一天灶王爷要回天宫，向玉皇大帝报告各家一年的善恶福祸情况，如果善事多，来年的福就多，寿就长，所以人们要买糖瓜作为祭品之一，希望灶王爷在玉帝面前多说好话，不说坏话，所谓“上天言好事、回宫降吉祥”，民间传说，一旦那家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。老式房屋在房子南墙上要设一个“天地窑”，那是灶王爷居住的地方。初一、十五应该上香祷告，不能隐瞒自己的情况。送灶时，除了在灶王像前的桌案上供放糖瓜之外，还有清水、料豆、秣草，这三样是为灶王升天的坐骑备料。7天之后，也就是在除夕夜，还要把“灶神”再接回来。
接着，就要打扫房屋，糊窗户，擦玻璃，大扫除。“腊月二十四，掸尘扫房子”的风俗，由来已久。据《吕氏春秋》记载，我国在尧舜时代就有春节扫尘的风俗。按民间的说法：因“尘”与“陈”谐音，新春扫尘有“除陈布新”的涵义，其用意是要把一切“穷运”、“晦气” 统统扫出门。
腊月二十五 ，推磨做豆腐。据考证，豆腐是西汉淮南王刘安发明的。南宋朱熹在其《豆腐》诗中写到：“种豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南术，安坐获泉布。”据说，灶神上天后，天帝玉皇于腊月二十五日亲自下界，查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。
腊月二十六，杀猪割年肉。杀猪宰鸡，置办年货——牛羊鱼肉、茶酒油盐、瓜子糖果、花衣花炮、对联福字，都要采买充足。
“新年到，新年到，姑娘要花衣，小子要花炮。"小时候，爷爷每年都会给我和哥哥买一些鞭炮。那个时候的炮仗很小，可以用手拿着放，响声也不大。有时候还买一些摔炮。哥哥和他的小伙伴们常常把摔炮均匀地摆到碾盘上，然后猛然推动碾子，被压的摔炮响声一片，就跟燃放一挂鞭一样。父亲也会把鞭炮带回家。有一年春节，爸爸还特意给我买了一个小巧玲珑的金属砸炮枪和好多砸炮，我非常喜欢。我拿给小伙伴们看，他们也感到很惊奇。这是我们从来没有见过的东西呀！可惜，在迁建过程中遗失了。
年前这几天，大人们还要忙着做各种各样吃的东西。蒸——糖包、豆包、年糕、；炸——咯吱盒、肉丸子、素丸子；打蒸锅——肘子、方肉、扣肉、鸡肉、肉丸子；还要做糟肝、糟肚、摊咯吱等等。
腊月二十七， 洗浴赶大集。在这两天要集中地剃头、洗澡、洗衣、洗门帘、洗窗帘、洗床单，除去一年的晦气，准备迎接来年的新春。
腊月二十八，打糕蒸馍贴花花。所谓贴花花，就是张贴年画、春联、窗花和各种神码。 其中贴春联的习俗源于古代的“桃符”。古人以桃木为辟邪之木，《典术》曰：“桃者，五木之精也，故压伏邪气者也。”到了五代时，后蜀君主孟昶雅好文学，他每年都命人题写桃符，成为后世春联之滥觞，而题写于桃符上的“新年纳余庆，嘉节号长春”，便成为有记载的中国历史上第一副“春联”。后来，随着造纸术的问世，才出现了以红纸代替桃木的张贴春联的习俗。
腊月二十九，上坟请祖上大供。对于祖先的崇拜，由来已久。事死如生不仅是孝道的重要标志，也是尊老敬老的美德。春节是大节，上坟请祖仪式也就格外郑重。上坟请祖的时间，大多在二十九日早晨。据说，早在汉代，祭祖活动就已经是春节中一项十分重要的活动了。
腊月三十 ，欢欢喜喜过大年。这一天，不许扎花干活；不能说不吉利的话，什么“死”呀、“破”呀，都不行，把饺子煮破了，得说“挣了”；不许吵架、打孩子，等等，总之，图个吉利。无论出门多远，只要可能，都要回家团聚。白天，就是一家人吃喝玩乐。按照习俗，女婿属于外人，是不能在岳父母家过年的。
除夕是每年农历腊月的最后一天的晚上，它与正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思。大年夜的最重要活动是午夜接灶王爷。要求全族人，不分老幼尊卑，在元日子时交年时刻，鞭炮齐响，焚香致礼，敬天地、祭列祖，然后依次给尊长拜年，继而同族亲友互致祝贺。置天地桌(传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有接神习俗。天地桌是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌主要为接神使用。)、吃年夜饭、守岁(守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”)。
（未完待续）
