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康北驾校科目三教练 豫北驾校科三教练

时间:2019-09-21 23:06:47

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康北驾校科目三教练 豫北驾校科三教练

朱德和红四方面军坚持在康北高原地区等待了整整四个月,这是异常艰苦的四个月。

曾亲历其境的老红军回忆说:“部队到了甘孜以后,全军面临着物资匮乏的严重困难。甘孜、炉霍一带地广人稀,……藏族居民中的贫苦群众,身受层层剥削压迫,早已一贫如洗,连糌粑都吃不上。我们全军几万人的口粮更无着落,基本上就靠野菜充饥。时值隆冬,部队的棉衣也毫无着落,有的仍然穿着破烂的棕皮背心,有的就把未经硝制的牛羊皮割下来穿在身上。部队迅速减员,一个军里的伤病员多达上千人。”

在这样困难的情况下,四月一日,朱德领衔发布了《红四方面军关于目前战斗准备工作给各军的指示》。此后,全军就在“北上创造西北广大抗日根据地”、“迎接二、六军团”的口号鼓舞下,积极开展部队整编、军事训练、筹集粮食和御寒物资等工作。

朱德率红军总部开进炉霍时,藏民们受当地土司和国民党当局宣传的煽动,都躲到深山里去了。朱德在镇子里巡视一圈后,把各部队负责人召集起来,宣布几项规定:一、尊重当地的风俗习惯;二、爱护藏民的一草一木;三、在藏民没有回家之前,不准进他们的屋;四、看管并喂养好藏胞留在家中的牛羊。要求大家加强政治思想工作,严格执行党的民族政策,用实际行动教育藏族同胞。他又找来随红军行动了一段时间的“通司”谈话,请他带几个人上山寻找藏民,做宣传解释工作,动员大家回来。

四月,春天已悄悄来到高原上,朱德看到一片片土地正等待着耕耘,就发动总部机关和一些部队帮助藏胞把地种上。他在动员大会上讲:“俗语说,人误地一时,地误人一年。现在,藏族同胞对我们还不了解,暂时不能回来种地。我们能眼看着春播的大好时节从眼皮底下溜过去吗?不能!这一季种不上,藏胞们将来吃什么呢?我们和藏胞是兄弟,是一家,我们要帮助藏胞把地种上,而且要种好,这是我们的义务和责任。”朱德自己也每天拿着镢头,在田间一起干,把许多事留到晚间处理,常常工作到深夜。

不久,藏民们陆续回来,疑雾逐渐消除了,炉霍镇重新喧腾起来。红军在康北地区和藏民建立了良好的关系。

内容出自《朱德传》

民国2 1年 (1932) 5 月,刘文辉部二十四军八一五团团长章镇中率部经炉霍雄鸡

岭至大盖击溃藏军收复瞻化。

同年7 月 1 7 日,中国国民党炉霍县党部成立,廖大勋当选为书记长。

民国2 5年 (1936) 3 月 7 日,刘伯承、程世才率红军三十军八十九师进入炉霍。 同年4 月,红军总部进驻炉霍。

1936年3月13日16时

刘伯承致电张国焘、朱德、陈昌浩、徐向前,根据当时部队的处境建议:

甲、我军应取道观音河、大金川或行军湾克玉,出河坝,再经班佑,出洮州,建立新根据地,以沿秦岭向东发展。

乙、以河坝及金川上游为后方根据地,并尽量把西康东北造成游击区。

1936年 2 月 2 8 日,红四方面军先遣部队三十军八十九师进驻道孚县城,2 9 日派出 少数侦察人员装扮成挖金人进入炉霍县仁达一带进行敌情侦察。

3 月 5 日,八十九师在刘伯承和程世才的率领下,从道孚县沿鲜水河向炉霍进发, 3 月 6 日在将军梁子击溃了寿灵寺派驻的前线武装,于 3 月 7 日乘胜进占了炉霍县城 (老街),并包围了寿灵寺。

炉霍县长王政和闻讯向瞻化方向逃遁。

张国焘、陈昌浩关于九军、三十军的行动致徐向前等电

(一九三六年三月十三日)

向、刘及军首长:

甲、十一师明到丹,应暂留懋,九十一师尚在巴郎山、头道桥、达维线,五军今到观音河。

乙、三十军一部续围喇嘛寺,并准备全军出甘孜。

丙、如二十七师尚未动,可暂集竹如寺,待七十六团到后,全去炉霍接三十军。

丁、可即开二十五师一团去太宁(泰宁)接二六九团,余集道孚。

戊、七十六团明到竹如寺。

张、陈

同年4 月 1 5 日,红军主持召开了炉霍县各族各界代表会议,成立炉霍县博巴政府, 相子。益西多吉出任主席。 同年5 月 1 日,红军总部在炉霍寿灵寺西南面的一块大草坪上举行了为期三天的 “五一”体育运动会,比赛项目有篮球、赛跑、跳高、跳远、跨越障碍、拼杀、投弹、 识图、测距、搭帐篷、烧牛粪、赛马等。

同年6 月 6 日,张国焘在炉霍寿灵寺宣布撤销他另立的“第二中央”。

据 《炉霍史轶》记载:“咸依旧驿途,为驶行官道。交通工具,则以马骡代步,运

输或以牛、马、骡、驴。上通甘孜,下达道孚,东 北 至 色 尔 巴 (坝),西南达瞻化,均

系交通要道。”

“东通道孚县境,约九十华里;西抵甘孜县境,约一百四十华里;南至瞻 化 ,约六十华里;

北 连色尔巴 (坝)境 ,一百八十华里。”

“色尔坝藏寨”(又音译作色尔哇)藏语意为金坝,旁边的色曲河、色吉玛、色拉山、色东,则分别意为金河、金山沟、金山、金山梁。在雪域高原的任何一个地区,都没有像色达这样以金子命名的山川、河流。色尔坝藏寨蕴含丰富的格萨尔文化,是藏区一道亮丽的 。

其实,在炉霍古驿道的历史

中,早 在 宋 代 “大兴茶马互市”之时,就有川藏驿道,青康、陕康盐道和商道经过炉

霍。古驿道成为炉霍人民与其他地区进行政治、经济、文化交流的交通要道。这些驿

道、盐道、商道为炉霍的社会、政治、经济和文化的发展发挥了巨大的作用。

1875〜19间,许多汉族匠人、商人和金夫子陆续来到炉霍,大部分都在鲜水

河两岸安家落户,垦荒种地,把当时较先进的农业技术和生产工具引进到炉霍,这些仍

然是靠驿道运输来实现的。为了进一步加强流通和发展,适应当时的政治、经济的需

• 192 • 炉霍县志

要 ,1909年 4 月,赵尔丰将炉霍屯至德格路上的台站撤去兵营,改由村保派当地人管

理 ,并增设了一些台站。仅炉霍境内就有噶那中(呷拉宗)、章 谷 (新都)、觉卡、朱

倭 、普玉龙 5 个台站,其中宿站达 4 个。

到 1938年,刘文辉又设立了西康牧运公司北路牧站,这些牧站在炉霍境内分别设

在虾拉沱、炉霍、孔马岗、朱倭等地。尽管增设了这些驿运站,运输方式仍然是靠人

力 、畜力来实现,这 些 官 运 “乌拉”、“乌拉差役”的斑斑血泪流淌在川藏驿道上。由于

炉霍的地理位置处于康北交通要道,因此差役繁多,人畜长年累月行走在川藏驿道上。

差役当时的顺口悲歌是“路旁不生草,畜背不长毛”,这是对炉霍旧时驿道驿运的真实

写照。

公元前 135年,汉武帝发兵西进,完成雅砻江流域以东地方的归附任务,炉霍归入 汉朝版图?

隋 炉霍属隋附国十八个大小左封部落之一,炉霍地名称“那鄂”,即岩石顶之意。

唐 唐贞观十二年(638),吐蕃东侵吞并炉霍,炉 霍 “那鄂”之名被译称为“章谷”。 (丹巴县章谷镇?)

宋 炉霍属宋朝统治下的雅州羁縻四十四州之一的“祸林州”。

北宋 北宋成都府路雅州羁縻龙蓬州、敢川州、惊川州、祸眉州、木烛州、当品州、昌磊州、钳并州、会野州、富仁州、推梅州、作重州、祸林州、金林州、三恭州、布岚州

元 忽必烈的后裔在康北留下的霍尔五部之一的松青牟尹汪布被册封为霍尔部族首领, 成为炉霍的第一代土司,炉霍始实行“土官治土民”的土司制度。

霍耳章谷安抚司、霍耳孔撒安抚司、霍耳麻书安抚司、霍耳白利长官司、霍耳咱安抚司、霍耳东科长官、霍耳纳林冲长官司等。在民间,则有“霍尔五部”或“霍尔七部”之称

霍尔家族统治的地方,即康北的甘孜、炉霍两县和道孚县的部分地区,这是康北自然环境、交通条件最好的地方,著名的川藏茶马古道北线的必经之道,是重要的交通枢纽。独特的天时和地利,造就了它具有康北各地所不能比拟的发达的经济和文化。

霍尔家族是蒙古人在康北播下的一粒种子,至清代时,霍尔家族已发展壮大,其家族成员已成为当地7个部落的首领。至公元1728年(清雍正六年),清政府对这7个部落首领均授予土职。其中授安抚司职5个,长官司职2个。

1792年(清乾隆五十七年),福康安平息廓尔喀(尼泊尔)对西藏的入侵,霍尔部落诸土司随征有功,再次受到诏封,使 霍尔部落更进一步走向辉煌。

大 事 记 • 7 • 明 洪 武 十 三 年 (1 3 8 0 ) ,仁真•邓珠汪修首任古札部族长官司。

清 康 熙 五 年 (1 6 6 6 ) ,各朗玛首任瓦西部族长官司。

雍 正 六 年 (1728),清政府再度出兵西进时,霍尔•朱倭安抚司土司索洛木衮布、霍 尔•章谷安抚司土司藏卜策凌归顺清朝。

乾隆 十 七 年 (1 7 5 2 ) ,清政府正式颁给章谷、朱倭土司印信。 乾隆五十七年(1792),征 讨 廓尔喀 (尼泊尔)入侵西藏之战,炉霍积极选派士兵参战,“令其帮同接替应付,各土司素皈正教,闻知官兵赴藏防卫,无不遵从”。“因随 征有功,被赐给官服袍帽”。

嘉 庆 十 六 年 (1811) 9 月 2 7 日,1 8 时许,朱 倭 发 生 6 . 7 5级地震,倒塌楼房 2205 间,平 房 8 7 间,死 亡 4 7 2人。

嘉庆二十一年(1816) 1 0月 2 0 日,凌 晨 2 时许,炉霍发生强烈地震,倒塌房屋 1000余间,压 死 1854人 ,牲畜不计其数。

道 光 三 年 (1 8 2 3 ) ,瞻 对 (新龙)工布朗结起事,炉霍章谷土司顶觉知兄亲自赴省 城请兵,走至道孚县玉通病亡。 同 治 元 年 (1 8 6 2 ) ,法国在炉霍设天主教堂。

光 绪 四 年 (1 8 7 8 ) ,天主教法国教士倪德隆到打箭炉担任川边正教,炉霍被划为 “川边教区”之一。

毕天荣 Bishop Félix Biet, M.E.P. 1878– 1901年倪德隆、Bishop Pierre-Philippe Giraudeau, M.E.P. 1901– 1936年华朗庭

光 绪 六 年 (1880),炉霍发起驱逐洋人行动,第一次赶走了在炉霍境地的法国传教 士。

光绪 十 九 年 (1893),已故土司汪青占堆之嫡妻智玛青初将章谷土司印信号纸携归 娘门,被扎西汪嘉兴师问罪,朱倭(朱窝)土司勾串瞻对(新龙)孜仲兵伐章谷,扎西汪嘉具禀 上控四川省总督部堂,省上委派升守嘉定知府罗以礼来章谷查办平息。

光绪十八年(1892),嘉定知府罗以礼聘廖季平先生(1852-1932年)主讲九峰书院。当时,廖季平正担任成都尊经书院襄校(协助山长进行教学工作)之职,不能前来。后罗以礼再三敦请,终于允诺,二月至院.从此经常往返成都、嘉定两地。

当时四川得书不易,九峰诸生于八股制义外无所知。为了充实知识扩大视野,必须大量购置图书。廖季平将此意向罗以礼陈述,得到赞助。筹金购书,藏之九峰。诸生如饥似渴之际,忽得甘泉美食。一年之后,文风大变,颖异之士斐然有著述之思。

据《大清德宗景皇帝(光绪朝)实录》:光绪十六年,以滇黔官运盐纲出力。予

前据该督奏知府罗以礼等、攻破朱窝逆寨。瞻对新寨。请旨奖励。当谕令将罗以礼等先行存记。此次所保出力各员。仍著先行存记。俟瞻对全境办理完竣后。一并降旨。光绪二十九年,候补知府罗以礼、识短才庸。不堪表率。著以府经历县丞降补。

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