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凤翔驾校科目二 龙翔驾校科目二

时间:2020-02-25 13:22:41

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凤翔驾校科目二 龙翔驾校科目二

重庆支教日记(一二八)

今天是新学期开学第一天,我们学校组织了盛大的凤翔小学教育集团春期开学典礼暨“共’沐’书香,分享‘悦’读”第二届多彩读书节活动启动仪式。

整个活动共五项议程:

第一项是传统项目---升旗仪式。

第二项是三年级学生带来的诗朗诵《读书真好》。孩子们声情并茂,用最真挚的感情发出了“拥有书,我们就拥有了整个世界!拥有书,我们就拥有美好的明天!”的心底最强音!

第三项是唐校长致辞。唐校长用诚挚的情感表达了爱学生的真情,也对全体学子们寄予了厚望!唐校长对全体学生提出了四点希望和要求: 一是养成良好的行为习惯,做一名遵纪守法,讲文明礼貌的好学生。二是认真学习,做品学兼优的凤翔学子。三是积极参加学校的活动,学习新技能,开阔新视野。四是热爱身体锻炼,享受安全健康生活。

第四项是校长授书仪式。师生代表分别谈了自己的感受,并进行了读书分享,充分表达了要爱读书,读好书的共同心声。

最后,小小主持人用昂扬的激情,喊出了全体师生的心声: 兴读书之风,创书香校园,争做多彩少年!

过年期间去陕西宝鸡凤翔参加了2场婚礼,凤翔是秦朝雍城的所在地,据说秦始皇就是在这里登基的,凤翔也和岐山相连,这一片也是周人早期活动的核心区域,谈一点感想:

1、凤翔这几年变化很大,升了凤翔区,县城房地产、商业更新体量也比较大,新开了几家大型商业,交付了不少房地产项目,俨然有一副区级消费和活力;

2、凤翔的传统习俗保留的还是比较好的,过年的走亲戚、集市上灯笼、各家的对联(没有拍照,基本都是手写)、门楹的装扮,对门神、土地、灶神、龙王祭拜供奉……相比关中中部大部分地区要保留的好,这些是中华文化的传统,只有传统的县城才能看到;

3、作为西凤酒所在地,这几年西凤酒的发展总的来说还是一个上升的势头,走亲访友、结婚喜事、长辈送礼、亲友吃饭基本都是西凤酒,西大街往西路边新增了几家酒厂的指引牌;

4、为什么凤翔对传统习俗能保留的相对这么好,我想有以下几点:

一是:民风一直比较稳定,没有受到太多的外部新文化冲击,不像关中中部地区,年味已经更多的象征性和商业味,传统已经简化或者不怎么做了;

二是:和周人、周礼也有关系,旧的东西有一个好处就是共识和稳定,敬天、敬神、敬传统就是一种传承,也是凝聚力,有历史,深远厚重,一片祥和,不浮夸,不浮躁,净化人心;

5、其中有一场婚礼也是中式的,这也是对传统的继承和尊重,印象最深的是司仪介绍古人结婚多在黄昏举办,象征阴阳结合之相,东汉著名礼学大家郑玄在给《仪礼·士昏礼》作注这样说道:

“娶妻之礼,以昏为期,因而名焉。必以昏者,阳往而阴来。”

这又体现了《周易》中的阴阳观念。《周易》中的“阴阳和谐”、“崇阳抑阴”两个方面深深地影响了后人和各种民俗文化的解说。

我想,这些都是凤翔的魅力所在吧。

最后一张照片是整齐的民居,比关中中部地区竞相加盖的二三层楼房更让人感受到了惬意、勤劳、祥和,少了攀比和浮躁。

手抄唐诗三百首第101首

杜甫《至德二载自京金光门出间道归凤翔,乾元初从左拾遗移华州掾与亲故别因出此门有悲往事》

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宰相崔胤除掉大太监刘季述、王仲先之后,想乘势彻底除掉太监势力,于是请求唐昭宗李晔把神策军的军权交给他,防止再受太监控制。

唐昭宗可能还没从被囚禁的惊吓中恢复过来,现在他对谁都不愿轻信。如果把军权交给崔胤,以后谁又来控制他?

等皇帝还在犹豫之时,那些与崔胤不和的朝臣们已经急不可耐地跳了出来。他们联名向唐昭宗上疏,说唐朝建立以来,从来没有把军队交给文官指挥。崔胤根本不懂军事,怎么可以担任神策军统帅?不如还是交给太监,以维持朝中的势力平衡。

刚刚在太监身上吃了大亏的唐昭宗明显好了伤疤忘了痛。几个人一吹风,唐昭宗立即动摇,下诏让韩全诲、张彦弘这两个自己还看得比较顺眼的大太监担任左、右神策军统领。好不容易夺回来的军权又再度落入太监之手。

崔胤觉得脖子一阵阵发麻。诛杀刘季述等人之后,他和太监们之间已势同水火。现在神策军又被死敌控制,崔胤觉得敌人已快要把刀架到他的脖子上。

崔胤坐立不安,他不能坐以待毙,必须要找到可以制衡太监势力的力量。他想到了近在咫尺的凤翔节度使李茂贞。

李茂贞打仗是二流,对朝廷中的事却异常热心。这个人当了凤翔节度使之后,就开始在朝中拉帮结伙,对朝廷大事指手画脚,这让当时刚刚上台的唐昭宗非常不满。唐昭宗和当时的宰相杜让能一商量,决定把这个惹是生非的问题人物调到远离长安的山南西道去当节度使。没想到李茂贞把朝廷的一纸诏书视为废纸,根本不予理睬。怒不可遏的唐昭宗调集官兵讨伐凤翔,结果被打得大败。李茂贞一不做二不休,索性带领军队逼近长安,兴师问罪。唐昭宗只好让宰相杜让能当替罪羊,杀了杜让能请李茂贞退兵。

唐昭宗知道靠自己身边那点可怜的兵力根本无法制服这些手握重兵的藩镇,绞尽脑汁之下想到了一出“以藩治藩”的计策。在唐昭宗的策划下,朝廷成功地让李茂贞和李克用发生了火拼,总算暂时制住了嚣张的李茂贞。

就是这样一个如狼似虎的李茂贞,走投无路之下的崔胤竟然想到要借助他的力量来制衡太监势力。

但不是所有人都像崔胤这么糊涂。谏议大夫韩偓听说了这个荒唐的计划,立即找到崔胤:“李茂贞早就对朝中大权虎视眈眈,你现在要让这支虎狼之师进驻长安,这不是引狼入室吗?”见崔胤默然,韩偓又直截了当地质问:“请问宰相大人,你觉得你能掌控得了凤翔的军队?”

崔胤被问得心烦意乱,心里暗骂,现在有生命危险的又不是你,当然可以高谈阔论。面对韩偓的质问,说能不对,说不能更不对。崔胤干脆不予理睬,拂袖而去。

心怀鬼胎的李茂贞当然不会放过这个控制朝廷的良机。三千全副武装的凤翔军气势汹汹地进入了长安城,就驻扎在宰相府旁边。

而远在汴州的梁王朱温则比韩偓看得更为清楚。朱温早已在朝中暗布眼线,对长安局势的发展洞若观火。朱温知道,李茂贞不仅是个野心家,还是个彻头彻尾的两面派,私下里和太监们打得火热,同时又拉拢宰相崔胤,以便借崔胤之手把军队开进长安,控制京城。

现在崔胤果然上当,主动邀请李茂贞驻军长安。朱温判断,要不了多久,李茂贞就会撕下伪装,露出他的本来面目。到那时候,手无缚鸡之力的朝廷官员们自然会来哀求他出马收拾局面。

看似平静而浮华的朝堂之上,正上演着不亚于河东战场的激烈交锋。每个人都心怀鬼胎,戴着各色面具纷然登场,优雅的步履和文雅的谈话中,暗潮涌动,杀机四伏。

嗅到了长安城中血腥味的朱温,他在耐心地等待,等待又一场大变局的到来。

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二:凤翔寺位于怀柔县城东南十里的仙台村内。唐朝始建。原名“仙圣传院”,金代时改为“凤翔寺”。最后一次修建是在清嘉庆年间。 凤翔寺现仅存大殿。殿南向,面阔3间12米,进深7米,高约7米,硬山调大脊,5架梁,大殿建筑80平方米。左右各有耳房两间,东西厢房各有3间。院内有古柏两株,径近2尺。圭首方座青石的重修凤翔寺碑,立于大殿前面。东厢房北山墙处存有大钟一口,万历年铸成,高约1.3米。大门外有辽代经幛两尊。 #五台山祈福 #弘扬国学经典文化

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