#新春庙会# 鹿门山原名＂苏岭山”，为《后汉书》所载，朱佑擒秦丰之地。光武年间，光武帝刘秀带黄门侍郎习郁巡视苏岭山旁黎丘，君臣同梦山神（形鹿）护驾。于是武帝封习郁为襄阳侯，令其在山中建祠山神，立二石鹿夹于神道，世人称鹿门寺，苏岭山遂改为鹿门山。史载：鹿门寺晋赐额万寿禅寺，宋改称政和禅寺。唐曾建有华严院，后统称鹿门寺。位列中国十大佛教史上因高僧大德享誉千年。
诗星阁（下图第四排右），纪念孟浩然山水田派诗圣地位的阁楼，还原了孟浩然当年在鹿门山这块如诗如画之间，领略着盛唐时代的田园牧歌人生乐趣的场景意境。
伏虎亭（下图第五排左），清康熙六十年（公元一七二一年）正月，鹿门寺息波禅师于此伏虎，为民除害，老百姓为颂其功德，遂刻石以铭。
八阵石林（下图第五排中），是苏岭山石景中的一部分，属于古石灰岩地质地貌遗存，面积2.5公顷，相传当年庞德公教习诸葛孔明八阵图于此，主要人文景观有月芽桥（下图第五排右）、伏虎亭、诗星阁等。
欢迎朋友们来鹿门寺观光游玩！
#襄阳头条#【又一首有关襄阳的歌曲发布】好的歌曲能够让人记住一座城或一个地区，比如《家在东北》、《七子之歌》、《东方之珠》、《洪湖水》、《浏阳河》、《黄土高坡》等等。作为“华夏第一城池”，襄阳历史文化璀璨，人文底蕴深厚，地域自然环境独特，自然少不了城市赞歌。
4月26日获悉，由涂玉国作词、冷丽珍作曲、周永财编曲、王觉演唱的《古今传奇美襄阳》音乐作品发布。歌词围绕襄阳大好河山和古今文明书写，汉江、襄阳古城、古隆中诸葛亮、枣阳籍光武大帝刘秀、习家池（习凿齿）、米公祠（米芾）、孟浩然（《春晓》）等地域特色均出现在词中，汽车、农业、航空航天、电子通讯等襄阳强势产业也有描绘，是一首涵盖全面的“襄阳进行曲”。
初步了解，作词、作曲都是我们襄阳本地人。涂玉国现任襄阳市文联副主席、襄阳市作家协会主席，《汉水》文学杂志社长、主编；冷丽珍是一位音乐教师，也是湖北名师张向东工作室成员，还担任湖北省作家协会、湖北省摄影家协会、谷城县戏剧音乐舞蹈家协会会员职务；
演唱者王觉，又名王梓旭，出生于江苏省连云港市，其代表作品：《爱洒天地间》；编曲周永财，原创音乐人，周永财音乐工作室创始人。
配图一：凃玉国照片
配图二：冷丽珍照片
配图三：《古今传奇美襄阳》歌曲歌谱
配图四：《古今传奇美襄阳》歌曲歌曲
#看鉴襄阳# #中国襄阳#
枣阳在外面的老乡，看看老家的这个交通路网，过几年完工了是不是蛮牛逼哄哄呀！
两铁:汉十高铁，汉丹铁路，唯一并站
三高速:“一纵两横”高速公路网：
“一纵”，枣潜高速;
“两横”，汉十高速、麻竹高速。
三国道六省道:“四纵五横”干线公路网：“四纵”，234国道、272省道、335省道、423省道;“五横”，316国道、440省道、346国道、316省道、273省道。
市区.“八纵八横”城区交通网：
“八纵”，东环一路、中兴大道、人民路、光武大道(南阳路、寺沙路)、新华路、西环一路、二路、三路;
“八横”，复兴大道、发展大道、兴隆路、建设路、襄阳路、前进路、书院街、民族路。
目前城区建成区面积48.8平方公里，湖北县域前列
城镇化率56%，鄂北水资源配置工程一期完工，今年进入二期工程，枣阳占比7.7亿方的42%，有了水，枣阳如虎添翼，整个汉十高铁唯一并站城市，性价比最高，实用性最强，，，枣阳，我的家乡，越来越好
枣阳老乡顶起来，叫大家都知道
#点亮真知计划# 《 后汉书》“俱破南阳”的一战，是驻马店市泌阳县历史上的高光时刻。
这是刘秀起兵后的第一次有战略意见的大胜。
#南阳头条#
《后汉书》卷一：更始元年正月甲子朔，汉军复与甄阜、梁丘赐战于沘水西，大破之，斩阜、梁丘。
《后汉书》志十（地皇三年）后一年正月，光武起兵舂陵，会下江、新市贼张卬、王常及更始之兵亦至，俱攻破南阳，斩莽前队大夫甄阜、属正梁丘赐等，杀其士众数万人。
这场战斗发生在更始元年、地皇四年（公元），斩了甄阜、梁丘赐。地点记载了南阳和沘水西。
之所以说这是第一场有战略意义的大胜，是因为之前只是占领一个小县城，对付的是县级部队。
而甄阜的身份是前队大夫，也就是南阳郡太守，带的是郡中有机动作战能力的正规军。
首次对阵在淯阳县的小长安聚，刘秀失败了的，撤退到棘阳，似乎还是守不住，接着往东跑，然后双方在沘水西再次一战，最终刘秀才斩杀了甄阜，取得大胜。
这可以说是驻马店泌阳县在历史上最高光的时刻。
最近有朋友问我：史书上记载的南阳，解释为南阳郡可以，解释为宛县似乎也可以。有没有哪个事件发生在南阳，但是肯定不在宛县的？
我就想到了这一战。此时的宛城还在王莽手中。沘水之战后，由刘伯升指挥了淯阳之战，然后才围攻宛城，指挥军队的仍然是刘伯升。到了同年六月，刘秀参加昆阳之战。留下来的部队在刘伯升的带领下才攻破宛城。这时候才破宛。（可以参见图一）
这事倒是毫无争议。
尤其是俱破南阳的地点。现在是驻马店市的泌阳县。算是一个不错的例证。
原始记载参见图二，沘水可以参见图三。
#驻马店头条#
#南阳头条# #南阳烟火晚会#
南阳为了迎合群众的需求，特意安排了三场焰火晚会，分别是腊月二十八卧龙岗的“激光秀和无人机”，除夕夜光武大桥的大型烟火表演，还有元宵节的月亮岛大型烟火表演。
可以说，南阳市政府为了吸引南阳本地人以及周边的邻居包括襄阳人，已经破例了。看看大家的评论，存在“这让放火，那不让点灯”的嫌疑。
当然了，被批评很正常，并非所有人的意见都能一致，这是恒古不变的。而且看热闹不嫌事大的人比比皆是，网络意见也不代表真实意见。南阳市政府这次可以说真正实现了“解放思想，能力提升”。
然而，我想说的是河南省人大走了程序确立的规矩，应该是给各级政府留有余地。但是各级政府应该把相应手续办齐，以免出现了网友所说的情况，破坏了不该破坏的规矩。
尊重遵守法律，实现法治，最重要的要素就是按照法律法规的程序办事，而且这也是最快捷改变国人法治思维的手段。
唐代及唐代之前，襄阳地区已经有很多古碑之记载。现列举部分如下：
襄阳府碑记
汉儒娄先生碑【旧在谷城今移在光化军】汉南阳太守秦颉碑【碑在今宣城县故墙下】汉郭先生碑【在谷城欧阳公集古録云嵗月未详不见书撰人姓名在襄州谷城县】东汉襄阳太守胡烈碑【皇朝郡县志云在南漳县之固城】诸葛武矦故宅碣【晋李兴撰】魏刘熹学生碑【集古録云文字磨灭其间有称大魏而有学生名百余熹尝歴谷城令学者从之受业而殁者悉之谓之学者冡在谷城县】晋南阳太守司
马整碑【阙】晋南乡太守颂【在今副都统司】堕泪碑【寰宇记云在襄阳县东九里晋羊祜之镇襄阳有功徳于人百姓于岘山建碑立庙嵗时享祭望其碑莫不流涕杜预因名曰丨丨丨】梁改堕泪碑【梁大同十年太常卿刘之遴撰今在羊祐碑之隂】梁檀溪寺禅房碑【集古録云梁刘建之撰沙门道安重建天监十一年立】后梁修岘山亭记【在岘首】陈伏波将军墓志序并碑隂【在府治】后周仪同碑【周元年宇文周碑今在襄阳县民董氏家按通鉴宇文周立国之初但称王不建年号至陈武帝永定三年崔猷建议请称皇帝建年号始改元武成故此碑但称元年则此碑之立当尚在武成之前】后周席肃公神道【保定四年卒碑今在府治】周襄州静真观碑【今在府中】隋鳯林寺兴国寺碑【集古録鳯林寺碑庾信撰又李徳林制兴国寺碑隋开皇中立今在襄阳县延夀寺】隋启法寺碑【集古録云隋丁道防书仁夀二年立】隋故处士罗君墓志铭【在府治容斋随笔云其字画劲楷类禇河南然其父子皆名清为不可暁龙朔二年立】唐启法寺金铜无量像碑【张昌龄文永淳二年建碑今在襄阳之龙兴寺】唐阿陁经碑【无年月在襄阳之龙兴寺】周襄州静真观碑【何彦先撰登封元年立碑在府中武后时碑也】唐旌表尹孝子碑【张东之文万嵗通天二年立今在府中集古録云天宝五年立】唐襄州编学禅寺碑【韦承庆撰钟绍京书开元二年立集古録云在襄州今在转运司爱岘阁下】唐裴公碑【开元八年建在岘山】唐靳公遗爱碑【张九龄撰今在岘山】唐独孤府君碑【集古録云李邕撰萧诚书诚书世多有而此尤佳碑今在岘山】唐金刚经石幢【唐开元二十六年建碑在龙兴寺】唐故襄州处士孟君墓碣铭【唐樊泽撰碑今在谷隐寺】唐放生池石柱记【集古録云天寳十载李憕记在府城小北门外】唐宜城驿记【元和十四年韩愈撰】唐新学记【贞元五年立卢群文在府学】唐侍中王粲石井栏记【集古録云贞元十七年于顿撰胡证书上元二年来瑱移井栏置于刺史官舍甄济撰彭朝议书碑在都统司内】樊公遗爱碑【李绛撰元和八年立在于治中】唐髙庙诗碑【防昌五年立碑在府治】唐蜀丞相诸葛公碑【大中三年李景逊撰今在隆中】唐汉光武新庙祝文【大中八年李景逊撰今在襄阳之八叠】唐羊公及改堕泪碑【大中九年李景逊重立碑在岘山】唐置延庆禅院碑【蒋系撰今在延庆寺】唐延庆洞行记【唐咸通蒋系卢防等防山新题碑今在延庆寺】唐东海徐公徳政颂【李隙撰咸通六年在岘山】唐相国徐公辞立碑表【咸通九年立在岘山】唐闻喜亭记【赵璘撰记在子城上】唐故云麾将军宗公墓志【咸通九年立在张王庙】唐新修后汉荆州刘公庙碑【刘权撰广升二年碑刘巨容碑所立在城中庙前】唐改封诸葛亮为武灵王庙记【唐光化五年封诸葛孔明为武灵王今在隆中】唐延庆寺重修法堂碑【碑背残阙今在延庆寺】后梁新修岘山亭记【正明二年记碑在岘首】石晋新剏卧龙山武灵王学业堂记【李光图撰天福三年记碑在于襄阳之伏龙冈】卢僎碑【集古録云唐阎寛撰史惟则八分碑字残阙】刘枣强碑【唐诗记事云皮日休撰丨丨丨丨坆去襄阳郭五里曰栁子闗襄之人只知孟浩然墓不知有先生墓】岘山亭记【熙寜三年欧阳修记】闻喜亭诗【欧阳修撰在丨丨丨】东坡帖【在髙阳】诸葛武侯賛【张拭撰在府治】邹道鄊碑【在府治】
话襄阳 华夏开源自炎黄， 五千年来砥砺忙；惟楚有才八百年，筚路蓝缕始丹阳；白起疏凿夏禹并， 长渠灌溉千年长；出师一表天下定， 光武兴汉励志扬；王维李白孟浩然，鹿门砚山浅渔梁；米帖习池护城河，五载围城汉水殇； 几朝兴衰下夕陽，山河破碎百姓茫；长征组歌一路唱，旗手乾坤写浩荡；俱往矣层林尽染，看今朝山河共襄； 百折不挠千帆过，七省通忂话襄陽。 （中秋牦牛一一清流居士於习家池）
公元197年的某一天，曹操大宴宾客，其中有一位著名愤青祢衡，击鼓嘲笑曹操帐下无有能人志士，曹操大怒，回怼道：“我手下贤俊云集、英俊辈出，怎么能说没人呢？并”将张辽、乐进等一干猛将比作“岑彭、马武”。
岑彭、马武是何许人呢？
这二位皆是东汉开国名将，分别位列云台二十八将的第六、十一名。堪称东汉的“绝代双骄”。
岑彭是东汉初年著名虎将，他原本是新莽末年的一名基层小胥吏，在风起云涌的农民起义革命大浪潮中，归降了更始政权，后几经辗转，投到刘秀帐下。
岑彭一生战功赫赫，他曾一战攻破“鬼见愁铁襄阳”，又以威势传檄江南，使得南中国大片领土兵不血刃的全部归附东汉朝廷，史载“江南之珍始流通焉”，可以说，东汉王朝的半壁江山，都是岑彭打下来的。
而岑彭最炫的时刻，是在攻灭西蜀皇帝公孙述的时候，此战中，岑彭以荆州夷陵为出发点，开江上火攻之先河，焚烧浮桥，逆流而上，拔夷陵，攻白帝，克江州，一路势如疾风骤雨，很快打到成都门口，公孙述惊的以手杖顿地，大喊“是何神也”。
然而历史总有遗憾，公孙述在战场上不是对手，便使用旁门左道，派遣刺客暗杀岑彭，使这位中兴名将英年早逝，含恨而终。
马武，在军事上虽不如岑彭耀眼，却是一位个性鲜明，十足可爱的草莽英雄。
马武出身绿林，早年的经历，史书并无详载，在尚武之风尤盛的汉代，马武以勇猛彪悍、武艺高强见长，武功可以说是云台将中的 天花板，他本不是刘秀帐下的将领，但刘秀看到马武这么一员猛将，着实喜爱，极尽拉拢之能事，不久，马武便归于刘秀帐下。
后来在跟随刘秀讨伐陇西隗嚣的战役中，刘秀曾经吃了大败仗，被一群凶猛的陇西汉子追着跑，这时马武大显身手的时候到了，只见他头顶铁盔身披连环甲，手持长戟，身先士卒冲入敌阵，一阵砍杀，同僚在他的带动下，也一齐满血回归，将敌军杀退，保证了全军东归。
马武嗜酒，喝高了就在刘秀面前大谈同僚秘事，刘秀非但不责怪，反而还很爱听，其实，这可能只是马武给自己塑造了一个大大咧咧、不拘小节的形象而已，真实的马武，还是很有心机的。
马武一直活到光武去世之后，是云台功臣中最后一个去世的，从草莽英雄，到裂土封侯的开国功臣，这一生也是很励志的，堪称传奇。
