在美国学习生活有个坑需要注意：盗刷信用卡。
有个家长说：第一次孩子刷了几十$，连着一笔八百多的。我们都没注意到。也是赶巧了说看看孩子一共刷了多少，准备还款给发现了，处理完就设置了提醒模式。
第二次是半夜联续提醒给惊醒。发现一笔小的消费后面有两笔大的，一个一千多、一个三千。马上联系孩子，孩子消费后还没走远，立刻赶回店里质询，店主他们不承认，只能立刻联系的信用中心当场处理的。这种是故意乘着不注意，偷偷多刷的情况。
另有群友说：这种都在本店连续盗刷的比较low，一般是copy卡的信息，然后在欧洲某个小国家刷走几千刀。
的确我儿子几年前，也遇到上面说的这种情况，被盗刷了光大银行几千刀，银行各种不配合，也没能追回损失。
有家长提醒说：在国人的店里刷美国的卡，没出过问题；目前也还没听说在美国人的店里，刷中国卡被盗的。因此，这些盗刷很多是针对在中国人的。用卡的时候要盯着不能离开视线，不能让他们在柜台下面操作。
在美留学生和工作的中国人，一定要仔细看管好自己的信用卡啊。
中国非洲研究院举办“首届非洲留学生论坛”！
10月17 日，中国非洲研究院主办的“首届非洲留学生论坛”在北京举行。论坛主题是“我们是非中友好的传承者”。论坛包括开幕式和致辞、主旨演讲、分组讨论《非洲留学生倡议书》（征求意见稿）、讨论总结汇报和闭幕式四个时段。
中国社会科学院副院长、中国历史研究院院长高翔，非洲驻华使团长、喀麦隆驻华大使马丁·姆帕纳，教育部长江学者特聘教授、西安外国语大学副校长王启龙，中国地质大学（武汉）贝宁留学生大明分别在开幕式上致辞。中国非洲研究院执行院长李新烽主持开幕式。
经过两个小组的热烈讨论和认真撰写，非洲留学生一致决定，推举北京大学喀麦隆留学生门杜作为非洲留学生召集人向大会汇报小组讨论情况，推举电子科技大学肯尼亚留学生李花作为非洲留学生汇报人向大会宣读《非洲留学生倡议书》（征求意见稿）。
门杜在向大会汇报分组讨论情况时表示，非洲留学生在分组讨论中畅所欲言，为中国非洲研究院首届非洲留学生论坛和非中关系的未来发展发表了真知灼见。分组讨论达成了广泛共识，非中青年将携手同行，共同促进非中文明互鉴和人文交流。中国非洲研究院为非中青年交流搭建了坚实的平台，首届非洲留学生论坛的成功举办为非中青年之间建立可持续平等对话机制拉开了新帷幕。
李花向大会宣读了《非洲留学生倡议书》（征求意见稿），倡议书呼吁非洲留学生要努力做非中友谊的贡献者、传承者和践行者，为早日实现非洲人民团结振兴的“非洲梦”，为非中人民友谊在这一代青年人中传承光大而行动起来！青年代表着未来，犹如旭日东升、朝气蓬勃，非洲留学生要用自己的热情、爱心、奋斗和自律，续写新时代非中友谊的华彩乐章。
出席首届非洲留学生论坛的非方代表包括喀麦隆、尼日利亚、南苏丹等非洲国家驻华大使和外交官，以及来自喀麦隆、尼日利亚、南苏丹、科摩罗、尼日尔、贝宁、南非、几内亚、毛里塔尼亚、加纳、布隆迪、博茨瓦纳、刚果（布）、马里、阿尔及利亚、圣多美和普林西比、肯尼亚、乍得、马达加斯加、索马里、津巴布韦、苏丹、乌干达、冈比亚、赞比亚、科特迪瓦、卢旺达、塞内加尔、赤道几内亚、刚果（金）、布基纳法索、塞拉利昂、加蓬、佛得角、多哥、利比里亚等36个非洲国家在华留学生代表。中方代表分别来自中国社会科学院、中国非洲研究院、中国社会科学院大学、清华大学、中国农业大学、中国传媒大学、浙江大学、复旦大学、中国地质大学（武汉）、西北大学、陕西师范大学、西安外国语大学、长安大学、西安翻译学院、中山大学和中非青年联合会等单位的专家学者和学生代表，以及中国社会科学杂志社、参考消息、环球时报、中国日报等新闻媒体记者，共计近百人。（中国非洲研究院）
什么样的二婚女会幸福
答：
1、二婚女您一定要有钱，昨天我朋友说，如果老娘没有钱，老娘还带个儿子，我百分百不会再嫁。
2、我再嫁必须要管到对方的钱，如果我不会赚钱，没有
哪个男人能蠢到给我管钱。
说白了，您有钱，您保养得尚可，男人随便挑。
我深圳有一个富婆朋友，上次见她，去她们家，她和一个男人住在一起，是日本留学回来在光大银行上班，人真心长得不错，赚钱能力也OK。
后面交往的要么是政府部门的官员，要么是大企业的副总裁，还有金融公司的精英男，你说二婚会掉价么?
前提是，您必须有本事。我们俩有一个意见上出奇的一致，女人必须强，必须独立，但是要在男人面前适当的装弱。
袁嘉谷诞辰150周年和石屏会馆文化建设座谈会在昆召开
4月26日，由云南孔子学术研究会、石屏同乡会•商会•驻昆联络处共同举办的袁嘉谷诞辰150周年筹备和石屏会馆文化建设座谈会在昆召开。
这次座谈会的主题：一是（农历七月二十日）是石屏清末经济特科状元袁嘉谷诞辰150周年的日子，为了纪念这位云南唯一的“状元”，云南人民引以为傲的先贤，发扬光大中华文化，彰显彩云之南文化特色，袁嘉谷后人、云南大学袁东教授，云南省孔子学术研究会等个人和单位发起建议，拟在袁嘉谷先生150周年诞辰期间开展系列纪念活动。二是为石屏会馆文化建设出谋划策。
云南孔子学术研究会会长谭中贵介绍了举办袁嘉谷诞辰150周年纪念活动的意义，他说袁嘉谷先生是云南一张不可多得的文化名片，开展好这一纪念活动，与当前文化建设的目标是一致的，对于云南文化建设将产生重要意义。他说，袁嘉谷先生是云南自元建行省参加全国科举考试以来，唯一的经济特科“状元”，被认为是“蛮荒之地”的奇才。光绪皇帝曾经两次召见，并称其为“无双国士”，大学士孙家鼐称为“国朝第三人”等，曾为二度“翰林”。他是古今中外仅有的一位“状元教授”，桃李众多。他作为国学家、儒学大家，留下佳作400余部；作为教育家，勤奋开垦；作为诗人，留下诗联近千首；作为书法家，作品广布，号称“袁家书”。他一生“爱国爱乡爱人才”，首倡保护敦煌文化等，主持学部图书编译局编创中国第一部教科书、向朝廷倾力推荐留学生、担任云南留日学生监督、促进浙江与云南两省图书馆的图书典籍交换以及文化交流，亲任云南图书馆副馆长及馆长、受聘云南大学首位教授等。 他曾编纂堪称经典的《滇绎》《云南大事记》《云南通志》《滇南文献备征录》《滇南金石萃编》《卧血堂诗话》《滇诗丛录》《滇文丛录》《诗经古谱》《石屏县志》等著作。更难能所贵的是在著名的护国运动时，他亲自撰著《护国碑》，反对帝制复辟。作为皇帝欽点的“状元”，他与时俱进，支持进步的义举是十分难得的。日本侵华，他悲愤成疾，书《责倭寇》未完成而逝世……。他以“爱国爱乡爱人才”的不懈努力，实现了他“吾中国人也，读中国书，应有光大中国之作，以报中国。云南者，中国之一部也，吾生云南，壮而游，老而归，六十年读云南书，应有以光大云南之作，以报云南”，以及“滇之人，生滇爱滇，将以保永久之滇，不得不考古之滇，以兴将来之滇”的夙愿。
云南孔子学术研究会会秘书长王立荣介绍了即将开展的袁嘉谷先生研究文集征集的打算，他说，我们利用举办纪念袁嘉谷150周年诞辰纪念会活动的契机，举办袁嘉谷学术思想研讨会，征集有关研究袁嘉谷生平、学术思想的文章等，意义重大。同时还要利用各级各类图书馆、文史馆、博物馆，收集包括袁嘉谷后人所藏书法、手稿珍品，出版一套包括纪念文章、论文等编辑袁嘉谷诞辰150周年纪念文集。
石屏同乡会•商会•驻昆联络处负责人苏生介绍了石屏会馆文化建设的有关情况，提出了要按照石屏县委、县政府的要求，将带领一支文化团队，努力把石屏会馆建设成一个有文化内涵的文化平台。他表示要积极支持袁嘉谷诞辰150周年纪念活动，着力研究会馆文化，把石屏会馆建成翠湖文化圈一张闪亮的明片。
云南省文史馆原馆长何宣深情地讲述了石屏、石屏会馆和袁嘉谷先生的诸多往事，提出要把石屏会馆从单一餐饮模式中走出来，要把石屏的文化、风物整理介绍出来，把石屏会馆打造成翠湖文化圈璀灿的明珠。
云南大学原副校长、云南文史馆员、著名文史专家林超明漫谈了袁嘉谷的事迹和贡献，介绍 了石屏县文献名邦在云南历史上的文化地位和作用，对石屏会馆的文化建设提出了宝贵的建议。
云南省文史馆原副馆长苏建华充分肯定了纪念袁嘉谷诞辰150周年活动的意义，对会馆建设提出了建议，并将尽一己之力支持学会和会馆工作。
袁嘉谷后人袁东教授及与会人员还结合会议主题提出了要积极参与纪念袁嘉谷诞辰150周年活动，提出要在石屏会馆建立艺术会客厅、开展石屏文化和袁嘉谷研究等文化建设。
座谈会上，云南孔子学术研究会还向何宣、林超明、苏建华颁发了学术顾问证书。
19，清末首富“盛宣怀”，留给子孙约100多亿元遗产。其中包括白银1160万两和无数产业。可42年后，他的儿子盛恩颐，连一粒米都要求人施舍。最后，竟饿死在自家大宅。当时，一个普通5口之家全年花销不过一百两。
盛宣怀48岁时，得第四个儿子。此前，盛宣怀已有两个儿子先后夭折，为了保第四子平安，盛宣怀祈求慈禧太后赐名，于是便有了“盛恩颐”这个名字。
盛恩颐之后，还相继有4个弟弟出生，但除了老八早夭外，其他弟弟均平安长大。
盛宣怀对“有福气”的盛恩颐，甚是喜爱。不惜花重金，聘请大儒来教儿子，希望他考取功名光大门楣。
可骄奢成性的盛恩颐根本无心学习，注定与功名无缘。
这让盛宣怀操碎了心，为此，他寄希望于帮儿子觅个良人，管住他，盼转机。在盛宣怀的苦心安排下，盛恩颐成功娶了孙宝琦之女孙用慧。
孙用慧曾留学于英、法两国，精通三国外语，是个有才干有知识的女性。曾被慈禧召进宫，当她的翻译。
两人婚后几年，孙用慧便生下了一双儿女，儿子取名盛毓邮。后来，为了让儿媳妇督促盛恩颐学习，盛宣怀安排两人一起到欧洲留学。以备学成归来继承自己衣钵。
在欧洲期间，孙用慧又先后生了一儿一女。可不幸的是，这对儿女早夭了。盛宣怀得知此事后，一病不起，次年即19便去世了。
临终前，他留下2个遗嘱：
第一：葬礼必须“僧衣薄殓”；第二：遗产分两股，一股分给五房子孙，另一股存入愚斋义庄（家族慈善机构），并由专门机构打理，李经方监督。
李经方为管理义庄，订立章程：义庄财产只准动息不动本，不得随意变卖义庄财产。并规定财产用途四成作为慈善基金，四成作为盛氏公积金，二成作为盛氏公用。
如果按照遗嘱执行，盛家子孙将可安度余生。只可惜这两个遗嘱，儿女没有一个遵守。
盛宣怀的葬礼非但没有一切从简，还耗时4个多月，耗银30万两之多。而那只会下蛋的鸡，后来也被儿子们扼杀了。
盛老爷子留下1160万两白银遗产，按照遗嘱其中580万两归愚斋义庄，另外580万两由其5个儿子均分算。盛恩颐能分到116万两之多。
除了现银，还有数不清的不动产，而且他还继承了多家公司的总经理职务，包括汉冶萍公司，那是当时全国最大的钢铁公司，价值极高。可盛恩颐根本无心打理，躲在烟塌上，一边抽大烟一边批文件。
没有父亲的约束，盛恩颐犹如脱缰野马，加倍挥霍无度。买洋车洋房纳娇妾无所不做。仅姨太太就有11房。还为每个姨太太买洋车洋房，配备成群难用女仆。
盛四公子日渐养成白天睡大觉，下午四五点钟起床的习惯。起床后就花钱，家里现钱不够，银行已打烊了，就让人用古董到当铺换钱。第二天再到银行取钱，以高价把古董赎回来。
在他看来，父亲给他留下的“金山银山”，无论如何也花不完。这点差价他根本不当回事。
有一次，盛恩颐为了寻求刺激，和卢小嘉斗酒；斗给舞女小费谁多，盛恩颐总要在卢小嘉的数量上翻十倍。这还不够，后来干脆把家业拿出来赌。就这样，盛恩颐创下了一夜之间，输掉豪华地段100多栋楼的记录。
不到时间，盛恩颐已将遗产挥霍的差不多了。为了维持自己的奢靡生活，他打起了另一半遗产的主意，怂恿弟弟和侄子要把愚斋义庄遗产重新分配。
因母亲庄夫人出面阻止，他最终未能得逞。于是他憋屈地隐忍着。
1927年，庄夫人去世。按捺不住的盛恩颐，马上将重新分配财产的事提上日程。
当时，重新分配的财产划为5份，即只有盛宣怀的5房儿子能分到。这时未出嫁的妹妹盛爱颐，担心自己日后没了依靠，她也提出要分财产的要求。
可按照盛宣怀当时的遗嘱，女儿是分不到现银的，只享有义庄收益以供生活而已。
然而1926年时，有法律出台表示女子与男子有同等继承权。盛爱颐不乞求能平分，她只希望拿到其中30万供自己读书生活就好。
不料，一向“大方”的哥哥一口拒绝了。盛爱颐怒火中烧，一纸将哥哥们告上法庭，要求遗产公平分配。 最终，盛爱颐获胜，财产均分，每人继承60万两。
然而，没几年盛恩颐又挥霍完了。于是他打起了儿子盛毓邮的主意，早在19，盛毓邮便过继给了他早亡的三哥。所以分给三哥的财产，其实是由盛毓邮继承。
盛毓邮最怕父亲请他吃饭了，因为每次这个时候就是为了向他要钱，而且数字很大，盛毓邮不敢忤逆父亲只好顺从。
后，盛恩颐败光了自己和儿子那份财产。从上亿富翁变成了流落街头的乞丐。连一粒米都要求人施舍。
新中国成立后，他和李鸿章的孙子李子嘉想进公园休息，结果只能伸着长长的脖子往公园里看，穷得连一张门票都买不起。
1958年，穷困潦倒的他，饿死在自家大宅里。
富贵时不知勤俭持家，一贫如洗时再来悔不当初，为时已晚。
“由贫入富易，由奢入俭难” 。过惯了大手大脚的舒服日子，一旦窘迫，无论物质上还是心理上都会顿觉匮乏。平常时，细雨无声教会孩子正确的金钱观才是最好的爱护。
#头条创作挑战赛#
