前几天无意中在某书上看到一个《靠理财过日子的李小姐》的笔记，我来说说我的想法啊，有不同意见的可以评论区一起讨论。
我在大A摸爬滚打也有二十年左右的时间了，虽然总体我是赚了点小钱，但我却没能像李小姐那样天天有赚，很惭愧。我经历了07年上半年买什么都有赚，那时候什么卖房炒股，贷款炒股的什么人都有，到下半年的时候我也听说了卖房、贷款炒股的跳楼什么的也有。说起来也很不好意思，我现在手上还有两只票让我变成了股东[捂脸]。
我说这些呢就是一个意思：大家想要做投资必须拿闲钱去做，千万不能把整个身家都放进去。我账户里的钱在我两套房子到手到装修都没从里面拿一分钱出来。前几年银行理财都是稳赚不赔的，我的资金大部分都是在银行理财里，定期存款也就几万块，是为了以防万一有急用可以随时取，大不了利息变活期。可如今银行理财也不保本保息了，我就又拿出来全存了定期，因为现在在我看来还是定期稳当。当然我也很佩服李小姐的理财能力，能在投资理财上做到游刃有余真的不简单，需要专业知识，还需要花时间去研究 。
所以我也经常劝我身边的朋友，一个人永远赚不到他认知以外的钱，也千万不要借钱去做投资，还是老老实实的上班赚点辛苦钱吧[笑哭]。
【一部5000年债务史， 以人类学角度纵观债务关系，颠覆经典经济学理论】来源：叙拉古之惑
【内容简介】
这是一本由人类学家回应以来金融危机和债务危机的著作。在书中，作者通过“债”这个切入点，以人类学、历史学、社会学的视角揭示5000年来（从文明的初始到全球负债时代）人类的行动规律，债、货币、工作、信用、增长和经济概念本身都是我们开始重新想象的基石。
传统经济学认为，人类从以物易物开始，继而出现货币，货币让人类生活变得更加方便，然后发展出信用体系。大卫·格雷伯对此发起了挑战，分别从货币产生的原因、顺序、目的进行了反常识的思考：货币并不是以“易物”替代者的形式出现的，而是埃及或苏美尔的神职人员为更有效地收税或计算财富而创造出来的。他认为，人类在5000年前已经使用复杂的信用体系而不仅是物物交换来进行商品交易。是金钱让责任和义务变成债务，价格概念和冷漠的市场吞噬了人类彼此关爱的本性。
格雷伯推翻了很多债务领域的经典预设，将5000年的债务史划分出五个阶段：早期的农业帝国（公元前3500—公元前800年）、轴心时代（公元前800—600年）、中世纪（600—1450年）、资本主义帝国时期（1450—1971年）和当今的金融世界（1971年—）。在这些不同的时期，格雷伯认为虚拟货币重复着“出现、消失、再出现、再消失”的状态。
格雷伯认为，一旦我们从道德层面理解了债务的社会起源，就会从多角度处理债务问题，如抵押贷款、信用卡债务、学生贷款，还有国家的债务。作者提出了批判性的解决方案：免除所有国际间的和消费者的债务，并提醒人们还债并非道德核心。富人之间或者国家之间的债务常常会通过重新谈判解决，这几乎贯穿整个世界史。
【试读】
债务的当下价值
至于为什么现在是重新研究债务历史的一个尤为重要的时候，有几条明显的理由支持。 年9 月是经济危机的开端，这场危机几乎使得全球经济的发展戛然而止。其实从许多方面来看，世界经济已经停滞：船只不再跨越大洋，成百上千艘船被弃置在干涸的码头；11 建筑工地上使用的起重机纷纷被拆卸，因为再也没有建筑物需要兴建；银行大规模减少贷款。紧随其后出现的不但有公众的愤怒和迷惑，还有公众的讨论：关于债务的本质，关于金钱的本质，关于掌握国家命脉的金融机构的本质。
……
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小微信贷反工业化、反发展？
作者：Milford Bateman
书名：Why Doesn't Microfinance Work?: The Destructive Rise of Local Neoliberalism.
这本书是十年前写的。作者当过小微企业融资和扶贫顾问，当过教授。他的核心观点是：
（1）小微企业贷款或者普惠金融大部分是用于消费的，虽然有些用于小微企业的发展，但是高利率（怎么可能低利率呢？）把小微企业固化在贫困陷阱之中了。
（2）很多小微金融的分析师们忘记了一点，那就是扶持了张三，必然打击了李四。在同一个村子或者同一个街道上，生意的机会绝对没有像雨后春笋一样涌现。因此，一部分小微企业的发展，必然牺牲了另外一部分小微企业。
（3）小微企业信贷坏账率极高。小微金融机构倒闭的比例也非常高。也就是说他们双方是一种相互伤害的关系。
（4）欧美国家民主人士为什么要在发展中国家强力推进普惠金融这个概念呢？因为他们想证明脱贫、扶贫不能靠政府，必须靠资本主义的方式、靠所谓民主的方式、靠市场。可是几十年下来，大家发现，这样做，脱贫的效果非常有限，甚至帮倒忙。普惠金融流行的国家个个都一蹶不振。它们的企业都太小、规模不经济、没有竞争力、无法搞科研、无法上台阶。
既然普惠金融无法帮助扶贫，那他的政策建议是什么呢？毕竟受作者资本主义理念的深度影响，他拿不出像样的政策建议。只是咕咕哝哝而已。我本人认为，大工业和大服务业才是真正的先进生产力，才是扶贫的根本出路。穷人的根本出路是到大工业和大服务业去打工，而不是像无头苍蝇一样地群体创业、重复创业。而国家和国有企业具有不可推卸的责任。
当然，这与资本主义、自由主义的意识形态相冲突。他们想不到，也根本无法接受。
这是什么书？我贷款买
【兰心书院】 读《胡雪岩的启示》有感
《胡雪岩的启示》这本书的作者是曾仕强。本书根据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座整理而成。在本书中，作者首先讲德行定终生，胡雪岩贫寒的家境，塑造了他勤劳、节俭、忍耐、讲信用的品格。能够有机会走出贫困，能够在生意场上游刃有余，能够在事业上获得巨大的成功，都和他良好的家教有着直接的关系。对任何人都要尊重，都要讲诚信，不计较得失。处于复杂环境要学会随机应变。人一生要感谢三种恩情：父母之恩，老师之恩和领导之恩。人要交患难时期的朋友，胡雪岩交了落魄书生王有龄，并冒险资助他寻找官路。以诚取信左宗棠，找到了新靠山。胡雪岩替左宗棠向外国银行贷款购买军火，因贪利为自己的余生留下祸根。胡雪岩为富仁义，为杭州城战乱中死亡的人义葬，为贫困百姓施粥赈灾，获得“胡大善人”称号。胡雪岩的悟性很高，善于借力使力。胡雪岩给左宗棠提建议，购买洋枪洋炮，用于收复杭州的战役，并协办船厂，支持西征，创办药厂，义利相济。胡雪岩随左宗棠入京，觐见慈禧，求得黄马褂封赏。经过几十年的奋斗，胡雪岩从一个贫困的放牛娃变成了一个富可敌国的红顶商人，为给子孙后代留下产业，创建了胡庆余堂，并提出“真不二价”的经营理念。阴沟里能翻船，胡雪岩最终成为派系斗争的牺牲品，大难临头的胡雪岩没有选择自杀或逃跑，而是冷静地收拾残局，安顿好家人，处理产业，在他62岁那年终于走完了他的人生之路。【内容概述】
胡雪岩是中国晚清时期的一个传奇人物，他出身贫寒，却在短短十几年的时间迅速发迹，成为当时中国最有钱的巨商富贾。胡雪岩25岁的时候，他在杭州阜康钱庄当出店，出店就是现在的业务专员，所以整天在外面跑来跑去，他认识了很多人。胡雪岩一生中最大的转折点，就是认识了王有龄。王有龄年龄和胡雪岩相仿，虽是官宦子弟，但家道中落，自己也屡试不中。为了让王有龄走上仕途，父亲卖掉了全部家产，捐得一个虚官名之后，就再也没有能力去补实缺了，最后在无奈中客死杭州。王有龄前途渺茫，终日发愁。胡雪岩与王有龄虽是萍水相逢，但对王有龄的处境深表同情，胡雪岩自己没有读过几年 书，但是他心里很佩服读书人，所以看到王有龄这样有才能的读书人落难于此，便真心地想帮助他。但胡雪岩当时只是一个钱庄的小伙计，为了帮助王有龄，他竟私自动用了钱庄的银子。 有一家饭馆欠阜康钱庄贷款，后来老板死了，老板娘自己撑，生意一下子凋落下来，根本没有办法还钱，那钱庄就一再去催讨，你欠的钱要还，她说我没有办法。结果钱庄就告到官里面去，官里就传唤老板娘，她就大吵大闹哭起来，说又不是我不还，我没有钱还，等我有钱还再说。钱庄收不到钱就把它列为呆账，以前叫死账， 胡雪岩每次经过那个饭店，他都会偷偷瞄一眼生意是不是好？可最近不一样了，生意很红火，他感觉这是个时机，所以他就进去了，老板娘一看他就板起脸孔，你是不是又来讨钱的？他说你别误会，今天是老板派我来跟你道歉的，我们老板上一次告了你，事后觉得心里很不安，一点点钱嘛，你又不是赖账的人。老板娘就觉得不好意思，脸色就和缓起来，胡雪岩马上说，我们老板还特别交待，你现在有需要，我们还可以借给你，而且利息也可以低一点。她说那怎么好意思呢，过两天我还你，你来拿好了。胡雪岩过了两天去，她二话不说，五百两银子就还给他了。胡雪岩一想，王有龄最需要的就是钱，而我现在有了这一笔钱了，我可以慢一点去报账，我只是挪用一下，我不是把它吞没，我先支援王有龄。 【图书亮点】
胡雪岩的成功不是偶然的，是他对人性的把握。一切一切都在变，只有人性没有变。一个人，品德基础良好，一生会很稳固。看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。家庭教育决定了一个人的基本修养。信用是人的第二性命。人生就要不断做出合理的阶段性的调整。好好工作其实是对自己好不是对别人好。人要经得起严格的考验，才能出人头地。读历史的目的，是要从中得出一些道理，要把以前的缺失改过来，而不是一味照以前去做。靠下赌注是不可能成功的，因为十赌九输。
对一个人来讲，常识比知识更重要。一个人应当具备四识：知识、常识、胆识、见识。方正之士，人人称羡；敬而远之，成不了事；太过方正的人，往往成不了大事。圆通就是随机应变，圆滑就是投机取巧。银子是会用得完的，朋友才是一辈子的事！上半夜想想自己，下半夜要想想别人 ！【个人想法】
一本书读懂资本论 书摘：《资本论》最具特色的地方在于：它实实在在地提供资本主义社会运行的现象和规律，揭示了富人致富之道。这实在是太有现实意义了！富人在不断鼓励工薪阶层消费，去购买电器、汽车，去旅游、贷款同时，在不断地积累自己的资产。看看身边的工薪族，好不容易凑了点钱，富人就卖房子给你，让你负债的同时，还让你自以为房子是“资产”。——《一本书读懂资本论》
