萃华三宝！
醇夫真赏
一册三拓，内有《法华寺碑》《赠奉直大夫赵君传》《文昌祠记》。往事穿越今古，回望中，有温度的文字依旧清晰，生动。李北海书《法华寺碑》又名《秦望山法华寺碑》，取法王羲之，结体遒劲，骨气洞达，神采奕奕，难怪杜甫评价曰：“声华当健笔，洒落富清制。”此碑曾为元代赵孟頫所喜爱，对其书法有很大影响。是本应来自明翻刻本，且非全文，今略记：勤诚登山，而野旷心空，浴水而垢除。会计南山，秦望其词曰：北寺高僧往还，圣迹标寄。耆闍比峰，法华取义。群公护持，历国檀施。陆宝大来，海珍总萃。幡影连珠，像光发瑞。松巘萧疏，竹涧葱翠。纲纪有条，禅律不坠。掾曹正直，别乘仁智。台压龙首，殿开鸟翅。象驾菩萨，鸟迎车骑。异香馝馞，神锺髣髴。作为碑板，赞述名字。文末有跋语，可探源流一二：“李北海从圣教发源，而自成大家，矩范赵承旨学书最为逼真。此册因往晋州，得之盐贾王讷公家，真定相国所藏旧拓也，不知何因流落人间。昨又经保定见一本，纸墨远逊于此，清树禽鸣，春窗丽影，展玩数日，不觉笔分粗进。”李邕行书最易入门的缘由在于，其结构用笔多以行楷书写，体势雄健，字体疏朗明快。何绍基盛称此碑，谓“纯任天机，浑脱充沛”。《赠奉直大夫赵君传》系清代名臣初彭龄撰，翁方纲书丹。翁方纲曾住在清代名士赵吉士寄园旧址，由翁方纲为《赠奉直大夫赵君传》书丹,可见其中缘分。赵吉士（1628年～1706年）安徽休宁人，字天羽，一字恒夫。顺治八年举人。《清史稿》对他有记载：“治交城五年，百废俱举，内迁户部主事，监扬州钞关，擢户科给事中。忌者劾其父子异籍被黜，寻补国子监学正。四十五年，卒，祀交城名宦祠。”有关赵吉士的生平，多政绩介绍。此传从亲情处落墨，生动展现了赵吉士少为人知的侠骨柔肠。经查阅，有关此碑的记载绝少，释读后知其大意：赵吉士祖上三世以清诸生贡太学。他少颖悟，读书好为深湛之思。年十九补州庠生。与两弟宏德、迪德以文学相砥砺。亲人故去后哭泣太久,眼几乎失明，后经医治,看东西还是辨别不清。他绝意专以治家课子弟为事。他力营家事,时常接济宗亲族里,并亲授学业于乡里,时常通宵达旦。他五十岁得子,卒于乾隆三十八年,年六十有八。《文昌祠记》碑拓之后有陈介祺题记:乾隆十五年,修祠后,板桥为之书记，并未刊石,装悬祠壁上,杨润轩曾锓之木。越一百三十三年,光绪壬午再修,始访求墨迹，次年……立石祠壁。从题记得知,郑板桥当年修文昌祠,“并未刊石”彪炳政绩。1882年再修祠时访求到板桥所作《文昌祠记》，才由清代潍县人、著名金石学家陈介祺题记,潍县刻石名手季士林、季士恒刊刻上石。今观板桥书法,隶、楷参半的“六分半书”脱尽时习,秀劲绝伦。此拓本让今人在欣赏到郑板桥书法的同时,也得知在乾隆修文昌祠的旧事。
一册三拓，内有《法华寺碑》《赠奉直大夫赵君传》《文昌祠记》。往事穿越今古，回望中，有温度的文字依旧清晰，生动。
李北海书《法华寺碑》又名《秦望山法华寺碑》，取法王羲之，结体遒劲，骨气洞达，神采奕奕，难怪杜甫评价曰：“声华当健笔，洒落富清制。”此碑曾为元代赵孟頫所喜爱，对其书法有很大影响。
是本应来自明翻刻本，且非全文，今略记：勤诚登山，而野旷心空，浴水而垢除。会计南山，秦望其词曰：北寺高僧往还，圣迹标寄。耆闍比峰，法华取义。群公护持，历国檀施。陆宝大来，海珍总萃。幡影连珠，像光发瑞。松巘萧疏，竹涧葱翠。纲纪有条，禅律不坠。掾曹正直，别乘仁智。台压龙首，殿开鸟翅。象驾菩萨，鸟迎车骑。异香馝馞，神锺髣髴。作为碑板，赞述名字。文末有跋语，可探源流一二：“李北海从圣教发源，而自成大家，矩范赵承旨学书最为逼真。此册因往晋州，得之盐贾王讷公家，真定相国所藏旧拓也，不知何因流落人间。昨又经保定见一本，纸墨远逊于此，清树禽鸣，春窗丽影，展玩数日，不觉笔分粗进。”
李邕行书最易入门的缘由在于，其结构用笔多以行楷书写，体势雄健，字体疏朗明快。何绍基盛称此碑，谓“纯任天机，浑脱充沛”。
《赠奉直大夫赵君传》系清代名臣初彭龄撰，翁方纲书丹。翁方纲曾住在清代名士赵吉士寄园旧址，由翁方纲为《赠奉直大夫赵君传》书丹,可见其中缘分。
赵吉士（1628年～1706年）安徽休宁人，字天羽，一字恒夫。顺治八年举人。《清史稿》对他有记载：“治交城五年，百废俱举，内迁户部主事，监扬州钞关，擢户科给事中。忌者劾其父子异籍被黜，寻补国子监学正。四十五年，卒，祀交城名宦祠。”
有关赵吉士的生平，多政绩介绍。此传从亲情处落墨，生动展现了赵吉士少为人知的侠骨柔肠。经查阅，有关此碑的记载绝少，释读后知其大意：赵吉士祖上三世以清诸生贡太学。他少颖悟，读书好为深湛之思。年十九补州庠生。与两弟宏德、迪德以文学相砥砺。亲人故去后哭泣太久,眼几乎失明，后经医治,看东西还是辨别不清。他绝意专以治家课子弟为事。他力营家事,时常接济宗亲族里,并亲授学业于乡里,时常通宵达旦。他五十岁得子,卒于乾隆三十八年,年六十有八。
《文昌祠记》碑拓之后有陈介祺题记:乾隆十五年,修祠后,板桥为之书记，并未刊石,装悬祠壁上,杨润轩曾锓之木。越一百三十三年,光绪壬午再修,始访求墨迹，次年……立石祠壁。
从题记得知,郑板桥当年修文昌祠,“并未刊石”彪炳政绩。1882年再修祠时访求到板桥所作《文昌祠记》，才由清代潍县人、著名金石学家陈介祺题记,潍县刻石名手季士林、季士恒刊刻上石。今观板桥书法,隶、楷参半的“六分半书”脱尽时习,秀劲绝伦。此拓本让今人在欣赏到郑板桥书法的同时,也得知在乾隆修文昌祠的旧事。
