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期望理论 期望理论给管理者带来什么启示

时间:2022-03-01 07:59:16

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期望理论 期望理论给管理者带来什么启示

本书构建了影响中国学生高等教育阶段跨境流动的因素的模型,并对影响中国学生高等教育阶段跨境流动选择目的国的因素进行了相关性分析,旨在为政府和高等教育机构就如何在全球化下作出积极的回应提供理论参考和决策依据,也期望对当前留学大潮中的学生和家长有所启迪。

理论都是对的,效果难达期望。

水产兽医胖虎优质三农领域创作者

看养殖现场!下图就是养殖现场的泥浆水养虾,对吗?请水产同行朋友指教。#水产养殖技术#对于传统的土塘搞水产养殖,池塘的底质土壤决定了水产人后期如何调水。我们今天看到的养虾塘就是以黏质土土壤为主的底质,其特点:通气透水性差,养分丰富,有机质分解缓慢,保肥保水性好。存在养分利用率低、采光差、不易培藻等问题,施肥原则是多用钙镁离子等矿物质来逐步改良土壤结构,增加土壤孔隙度,比如石粉、过氧化钙等水质底质改良剂。充分提高土壤养分利用率。同时使用水产用芽孢杆菌、乳酸菌等制剂来配合分解释放出土壤里的各种养分,促进优质硅藻绿藻的繁殖生长。#养虾#

总经理总监,62页《企业沟通能力培训》干货课件分享,期望理论的关键在于:弄清个人目标以及三种联系:

1、努力----绩效的联系;

2、绩效----奖赏的联系;

3、奖赏----个人目标满足的联系;

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100套企业内训培训课件

抄书打卡第二十六天—三重需要理论,公平理论,期望理论

每个人内心都有焦虑,适当焦虑是我们进取的动力,真正把焦虑放大是我们同别人进行了对比。这样的不平衡才是让我们心里开始心思不集中,所以有时,我们知道的东西多了,有时反而不是一件好事。

少参与对比,俗话说,人比人,气死人。完全没有必要和别人对比,你有你的生活,辛苦、快乐、痛苦也都是你自己的。你有你赚钱的方式,他有他赚钱的方式。你有你的路要走,他有他的路。能大家一起合作共赢,那才是最好。

拒绝焦虑 顺其自然!

[心][来看我][心]#抄书# #抄书打卡# #挑战31天抄书打卡# #头条抄书# #人力资源#

目标效价有吸引力和期望值足够高是员工努力工作的前提。

根据期望理论,员工对某个事件的投入程度与目标效价和期望值都有关。如果目标达成获得的激励对员工没有吸引力,那么员工的工作积极性就会受到影响;如果目标达成对员工来说不切实际,员工没有信心达成目标,那么这样的激励对员工就犹如“水中花、镜中月”,员工也不会为不可能的事情而竭尽全力。

在对员工制定激励措施时,一定要考虑激励措施对员工是否有吸引力,如果没有吸引力,那就不会达到激励的效果。其次,正激励和负激励要平衡使用,某些情况下,负激励也会有非常好的效果。在对员工进行工作目标设定时,一定要切合实际,使目标具有挑战性,同时要有实现的可能。另外,要让员工认识到,只要努力是一定可以达成目标的,组织也会尽全力支持员工达成目标。

摘自《薪酬设计与绩效考核全案》,更多知识见赵国军著作《管理核能》。

上帝的宇宙方程式真的已经被找出来了?

加来道雄,美籍日裔畅销书科普作家,最近社文,表示爱因斯坦在生命最后的30年中一直在寻求大一统理论,期望最终“读懂上帝的思想”(潜台词就是没找到…)

然后加来道雄声明科学界可能已经发现了这个“上帝方程式”的候选。只是这个理论充满争议,不少诺贝尔奖获得者对此也产生了相当大的观点分裂。

“阅读《上帝方程式》这本书,去体会这个方程式让人兴奋和争议的地方。这个方程式或许会带你抵达整个科学界的真正皇冠,万物理论!支配整个宇宙的那个方程式。”

个人感觉十有八九他是在为他的新书做宣传,所以才有了上面的言论。[抠鼻]

(多半就是了。)

而且这个方程式估计还是他一直推崇的弦理论…[呲牙]

即使是在最黑暗的时代,人们还是有期望光明的权利,而光明与其说是来自于理论与观念,不如说是来自于凡夫俗子所发出的荧荧微光。

概率论历史上第一个极限定理属于伯努利,后人称之为“大数定律”。概率论中讨论随机变量序列的算术平均值向随机变量各数学期望的算术平均值收敛的定律。

在随机事件的大量重复出现中,往往呈现几乎必然的规律,这个规律就是大数定律。通俗地说,这个定理就是,在试验不变的条件下,重复试验多次,随机事件的频率近似于它的概率。偶然中包含着某种必然。

当沪、深和恒指均到达对称平衡拐点,依照大数定律市场由跌转涨就是一种必然现象。

南怀瑾老先生曾经在一次谈话中,恳切要求后辈学人要多学习理论物理科学,今天读起来仍然觉得汗颜,对不起他老人家的恳切期望。

他是这样说的:“我们上古文化,有关于理论物理的学说,那便是五行、十天干、十二地支,乃至后来配合归纳,成为《易经》八卦术数一系的纳甲学说。这是先由天文、历象学识的关系发展,到了两汉、魏、晋以后,形成为专门的理论法则。

无论天文、历法、星象、医药、炼丹、农业、工艺、占卜的龟策,与选拣阴阳顺逆的“日者”,以及人文科学的种种,或多或少,统统都受到阴阳家术数思想的影响。即如宋儒理学家们,如程颐、程颢兄弟、朱烹等人,尽管排斥佛老,但也始终仍在阴阳家的范围内沐浴悠游。

可是,最可惜的,我们过去始终无法跳出这个传统习惯,把它扩而充之,付之于物理与人生的实际体验,用来追究宇宙物质的自然科学上去。

因此,许多不懂这些学问的人,不是骂它为迷信,便是骂它为不科学,虽然科学的精神,在于实际的求证,是要把理论见证于事实之间,但如果连这些法则与理论还不懂,就轻易地遽下断言,这正是一种大大的迷信,而且不合于现代科学的求证精神。

我个人对于这种观念的答复,非常简单。第一,凡是一种学识,流传几千年,还没有被完全推翻,其中必然有它存在的道理与价值,况且古人不一定都比今人愚笨,凡是研究这些有成就的古人,也都是第一流的聪明人,难道我们“强不知以为知”,遽下断语,也比古人聪明吗?第二,即使这些学识,完全是骗人的,它能骗了几千年来的聪明人,虽然确是骗术,其骗也相当可观了!你为什么不去摸摸它的谜底,便下此断语呢?求学问的态度,最重要的,是虚心学习,“知之为知之,不知为不知,是知也。”我们应当深自反省。

总之,有关于周、秦之际“方士”学术的内容,我们可区别为广义和狭义两种,如果从广义的范围来讲“方士”的学术内容,除了前面所列举的种种以外,凡是春秋、战国时期的阴阳家、农家、医家、乃至杂家,都可归纳在“方士”的学术内容里去。倘使只能从狭义的“方士”学术来讲,那便属于专以研究神仙丹药、冀求人我生命的长生不老,乃至进而做到“羽化而登仙”的一些专门学术。不过,我们不要忘记,这种专门学术,也正是世界文化史上,最早期的,对于物理与化学等自然科学,与药物学的创始者,若是妄加轻视,未免太过遗憾了。 ”#文化#

【教育心理学】埃里克森人格发展理论

埃里克森人格发展理论

1、基本观点

埃里克森认为,儿童人格的发展是一个逐渐形成的过程,它经历了一系列顺序不变的阶段,每个阶段都有一个由生物学的成熟与社会文化环境、社会期望之间的冲突和矛盾所决定的发展危机,每一个危机都涉及到一个积极的选择与一个潜在的消极选择之间的冲突。

如果个体能够成功而又合理地解决每个阶段的危机或冲突,就会形成积极的人格特征,有助于健全人格的发展,反之,个体就会形成消极的人格特征,导致人格向不健全方向发展。

2、八大阶段

(1)基本的信任感对基本的不信任感(0~1.5岁)

(2)自主感对羞耻感与怀疑(2~3岁)

(3)主动感对内疚感(4~5岁)

(4)勤奋感对自卑感(6~11岁)

(5)自我同一性对角色混乱(12~18)

(6)亲密感对孤独感(成年早期)

(7)繁殖感对停滞感(成年中期)

(8)自我整合对绝望感(成年晚期)

性格差异

1、概念

性格是指个体在生活过程中形成的对现实的稳固的态度以及与之相适应的习惯化的行为方式。性格具有直接的社会意义,不同性格特征的社会价值不同,是人与人相互区别的主要方面,是人格的核心。

2、性格的特征差异

(1)对现实态度的性格特征(核心):对社会、他人、集体;对劳动、工作;对自己。

(2)性格的理智(认知)特征:感知、记忆、思维、想象过程中的差异。

(3)性格的情绪特征:情绪的强度、稳定性、持续性、主导心境。

(4)性格的意志特征:行为的控制和调节。

习题做起来!!!

1、两三岁的儿童常常会要求自己独立完成一些任务,如吃饭、穿衣等。这时候家长应该给儿童提供这样的机会,即使他们失败也不需要责备。因为根据埃里克森的心理社会发展理论,这一阶段儿童的主要任务是形成()。

A.勤奋感

B.自主性

C.信任感

D.角色同一性

解析:答案选B。

2、进入初中后,刘超突然觉得不认识自己了,“我是谁?”“我将来要做什么?”等问题常常困扰着他,依据埃里克森的社会心理发展阶段理论,刘超所处的发展阶段是()。

A.自我同一性对角色混乱

B.勤奋感对自卑感

C.信任感对怀疑感

D.亲密感对孤独感

解析:美国精神分析学家埃里克森认为,人格发展是一个逐渐形成的过程,必须经历八个顺序不变的阶段,且每一个阶段都有特殊的社会心理任务。12~18岁的人格发展正处于自我同一性对角色混乱阶段。刘超被“我是谁?”等问题困扰属于人格发展阶段中的自我同一性和角色混乱的冲突。答案选A。

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