电视剧《人世间》赚足了人们的眼泪。让大家从新关注起了原著作者梁晓声，面对采访，梁晓声表示：“《人世间》的原型就是自己家！”
央视开播剧《人世间》的口碑非常好，数据也不错。每次到剧情转折的时候，都让人感慨良多。这部电视剧讲的是一个家庭的悲欢离合，每个人的命运都是命运多舛。
这部电视剧就像一面镜子，透过它我们可以看到现实生活中的每一个人。该剧描述了有省级的高级干部，有高学历的知识分子，也有生活在底层的老百姓和下岗工人。
电视剧里的这些鲜活的人物，以及他们的生活态度，为人处事的方式，都是我们现实生活的写照。所以任何时候，上课很重要，学术知识很重要，努力很重要，心态很重要。我们要时刻认清自己，在自己的认知范围内好好生活，用不同的方式点亮自己的生活，哪怕是一点点。
电视剧《人世间》赚足了人们的眼泪。于是大家对原作者梁有了新的关注。梁在接受采访时表示，《人世间》的原型是他的家庭，周秉坤是他的四弟，对家庭的贡献最大。他留城照顾母亲和患有精神病的大哥，他的哥们都是生活的原型，一起帮他肩负起家庭的重任。梁晓声和他的另外两个弟弟都下乡了，而他的父亲也是一个老三线工人，常年在外。当梁晓声功成名就，想报答四弟时，四弟已经去世了！这是他一生的遗憾，所以他想写一部小说纪念四弟，于是《人世间》诞生了！
梁晓声将其家族的故事以小说的形式呈现给读者的。小说中的周家就是梁家，小说中主要人物的几个原型都可以在梁家找到。当然还有艺术创作和艺术加工。
梁晓声在这本书籍《在人间》的最后，他只说了一句话，那就是:生活就是一次又一次的说再见。
一开始周父周母的去世，就是折射我们对父母的告别。接着就是周秉义的离开，就是人生中对兄长的告别。再后来对楠楠的死，这是他对儿子的告别。最后赶超、曲书记，这是朋友的告别。
《人世间》告诉我们，人生有相逢就有离别，人生有欢乐就有悲伤。这才是真正的生活，这才是每一个活着的人都会也必须经历的生活。只是希望大家都能充满生活的勇气，不要被生活击倒。毕竟第二天醒来又是全新的一天！
而《人世间》之所以有这么通透的道理，是因为梁晓声在创作《人世间》的时候已经60多岁了，他用了8年时间，5年酝酿，3年写作，他用铅笔在方形纸上逐字逐句写下了这本115万字的小说。这部小说初稿写了三千六百多页，前后写了三稿，加起来一万多页。
写作时，他忍受着身体上的疼痛。稿纸不能放平。有一个倾斜的架子。你应该在脖子上套一个颈托，把脖子抬高。所以《人世间》才可以如此，让读者产生共鸣。
梁晓声说“我写了这么久，几乎写了一辈子，还是写一部作品，向文学致敬吧。文学影响了我，相信也会影响别人。”这也是《人世间》的本质创作。
因此通过《人世间》这本书籍，可以让我们了解人间大事。你走得越远，见识越多，认识的人越多，你就会意识到，真正关心你，同时也关心你的人，只有那么几个。这些人就是你的整个世界。三个知己，身边的恋人，健康的父母，听起来平淡无奇，但已经是中等偏上的答案了。
另外《人世间》对友情的描写很深刻，对当下的年轻人会有启发。我们以前的朋友是我们生活中最重要的部分。也许我们的友谊会像爱情的烟花一样灿烂短暂，但彼此拥有珍贵的友谊是一件幸福的事，以曹德宝和周秉昆为例。起初，他们是铁杆兄弟。后来由于人们的需求没怎么增长，就有了分歧。而且周秉昆最困的时候，曹德宝不仅没有帮他，还是开倒车的。尤其是曹德宝因为房子和周秉昆彻底闹掰，但是在书籍的最后周秉昆还是原谅了曹德宝，现在看周秉昆才是人间清醒！
《人世间》告诉我们，人生并不完美，事情也不尽如人意。只要你向前进，善良，尽管你有悲伤、温暖，这才是人类世界真正想要传达的理念。
读完《人世间》，你会明白，在平凡而曲折的人生中，每个人都在努力而深情地活着。
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老师在课堂上需要注意:
1、重结果轻过程。2、重习题轻知识。3、重自己的讲，轻学生的学。4、重现象的叙述，轻本质和规律的探索。5、重提问的形式，轻提问的内容。
《易经新论》连载（178）
生命在于平衡
“生命在于运动”是人们长期公认的信条，因此，全民运动在我国得到落实与蓬勃发展。但随着运动的深入，人们逐渐发现过度的运动、运动的不当等情况会给人们带来许多伤害，所以人们对这一信条产生了疑问，提出了质疑，甚至提出了“生命在于静止”的相反口号。
生命一词的基本解释是1.生物体所具有的存在和活动的能力；2.指事物所具有的能够存在下去的性质；3.指参加某种活动的资格和能力。在三种解释中无论哪一种都可以抽象出平稳的、长久运动的含义。根据这些解释的内容，根据《易经》中的相关论述，再根据本人的社会实践与认识，本人提出的口号是：生命在于平衡。
在《易经》中，有中、正、正位等词汇，有阴和阳的概念与论述，有太极图内部的图形与圆周的图形等，它们都包含了平衡的意义与概念。“中”是在中间，是与上下左右前后距离都相同的位置，是平衡的位置；“正”是不偏不倚，与各方都保持相同的距离，是平衡的位置；“正位”更是强调了前面两者平衡的位置。阴与阳既是两种形象的论述，也是两个精炼的哲学概念，但不论是哪一种形式，它们都表述的是两种运动的概念，一种是激烈的运动，一种是相对静止的运动，它们既是独立的，又是相关的；既是对立的，又是相互转化的，而它们的最佳状态、最理想状态就是平衡状态。
太极图的图形表示的是阴阳两种状态，更重要的是它表示的是阴阳的平衡状态，这是一个可以长久、稳定运动的状态，而太极图的外圆更是一个标准的可以长久、稳定运动的状态，这又是一个阴阳平衡的状态，表述的是在阴阳平衡的状态下事物运动可以永久地存在与运动。
任何事物的长久、稳定运动都必须是平衡的运动，而不平衡的运动注定是不稳定的，不可以长久的。太极图中所谓的两个鱼眼是具体运动的平衡状态；所谓的两条鱼是系统运动的平衡状态；太极图的外圆是整体运动的平衡状态。太极图表示的就是两种不同性质运动的平衡状态，是理想的运动模式，是理想的平衡模式与生命长久存在的模式。
宇宙中的星体或者星系具有最长久的生命，它们的运动是各方面力量平衡后的结果，正是有了这样的平衡，其运动才是稳定的、长久的。星系中的流星是单一的运动，是不平衡的运动，这样的星体是不能长久存在的，它们最后必然归结为某一平衡的运动之中。
在自然世界中，比如在地球中，无论春夏秋冬，风霜雨雪，它们都处在整体的平衡之中，如果只有夏天而没有冬天，地球上所有的生命将毁于高温；如果只有春天的生长而没有秋天的凋零，地球上的生态将会崩溃。地震或者火山喷发是单一的短时运动，最终它们都归结于平寂，归结于各方力量的平衡。
在人类社会中，各个国家是同时存在的，它们的存在是各方关系的平衡，是各方利益的平衡，如果在这些方面不能够平衡，带来的可能就是战争。战争是显著的、标准的不平衡运动的结果，而战争的结束肯定是平衡的运动，也即各方关系、利益的重新调整，达到平衡的状态，这样的平衡形成各个国家的存在、延续和它们的稳定运动。
在人类身体中，新陈代谢是一个平衡的整体，人们摄入的能量与支出的能量应该大体是平衡的，虽然这是一个曲线的形式，但平均之后它们是平衡的；虽然人们的体型有时候胖一些，有时候瘦一些，但总起来是相对固定的，这就是维持了一个整体的平衡，保持了健康的状态。如果一个人一直胖下去，或者一直瘦下去，这就是不平衡了，就要引发问题了。
人是由动物进化而来的，其本质还是动物，所以人的习性、体质等是建立在动物基础上的。动物的基本习性是运动，靠运动觅食，靠运动逃命。在饿了的时候就开始觅食，吃饱了就休息，等饿了再开始觅食，休息与觅食的过程是消耗体内能量的过程，进食是增加体内能量的过程，体内的能量基本是以正弦曲线的形式变化的，如图1所示。在饥饿时开始进食，是增加能量的过程，在饱食之后是休息，是减少能量的过程，如此反复，进而达到能量的平衡，这是大多数动物体内能量平衡的情况，也就是它们健康的情况（不考虑其它因素）。
待续
有句话叫实质重于形式，喝酒的人在乎的就是口感。[赞]
梅子爱烹饪优质美食领域创作者
“穷酸”男子办满月宴用茅台五粮液，朋友道出真实身份：是大老板
极为难得的好文章！作者功底深厚，希望以内参的形式进入紫禁城！
萧萧政语退休中学语文高级教师
改革的实质究竟是什么？
不要看形式，要重在实质
极目新闻楚天都市报官方账号
极目锐评｜踩“土工布”观摩玉米地被质疑“不接地气”，非要看助农专家脏兮兮的泥腿子才痛快？
《学习的本质》摘抄笔记
一、学习的本质特点
1.学习具有选择性。学习只会选择记住适合自己原有认知的有意义的信息。
2.学习任务具有创造性。学习是一个个人概念体系的精进过程，不断形成自己的新概念。
3.影响学习的复杂性.影响学习的因素包括智力因素和非智力因素。情绪也是一个重要因素。
二、学习的方法
4.以学定教，先有概念法。先有概念（旧概念，旧认识）是我们了解学习者的工具。学习者不是一张教师可以在上面写下知识的白纸。所有儿童和成年人都通过自己的先有概念来理解世界、解码信息。学习的任务就是不断形成新概念。一个新概念不会自动取代旧概念的位置，但它会紧贴着旧概念，然后两者在人们的眼皮底下共存。创造概念其实是人们寻求解释的一种企图。人总是努力去制造一种意义，以对自己提出的问题进行解答。
学习就是由一个概念向另一个概念的过渡。当另一个知识因其更具功能性而占据学习者的头脑时，学习者会抛弃他的先有概念。他还必须感受到新知识使用的方便性和有效性，实际上，我们一般认为的“概念转变”只有在另一种平衡出现且具有可操作性时才会实现。
新知识的炼制不一定要通过摧毁先有概念来实现，大多数情况下，这是一种抵消和替代，不同的阐述可以并存。
词汇和我们调用的其他象征形式一样，都是先有概念的组成部分。词的选择、句子的制造、图式icon的组织都促进或阻碍着概念的生产和对概念的“操纵”。
先有概念不仅关系到观念、词汇和推理方式的变化，在更大的视角下，它还关系到一种范式。
范式是制造意义的一种特殊方式，几乎可以被看作一个时代和社会的特征，而它总是隐藏在先有概念的下面。
在学习活动中被调用的先有概念既可用来整合新信息，也会对所有违背当前解释系统的信息进行激烈抵抗。大多数时候，和先有概念产生冲突对于超越这些概念所带来的局限是必需的。
5.学习方法。学习超越了单纯的事实知识的获得，我们需要重视的是对方法的获取。只有学会了如何学习、如何适应、如何改变，才能了解到，没有任何知识是确定的，只有获取知识的能力可以为其带来可靠安全感的人，才是受过教育的人。
6.建构化。学习就是建立网络。想成功学习，仅获得一个简单的信息是不够的，信息只有在一个“精心编织”的知识网络里才具有意义，“就事论事”是有局限性的。
论据是加固建筑物的房梁。它们之间必须相互联系、相互巩固。学习，就是改变信息组织水平。但我们的思维方式和学校组织都对此阳奉阴违。我们的思维方式让我们在事物被分解开来时看得很清楚，而在它们彼此联系起来的时候却变得很近视。学习者的思维结构越坚实，他越能掌控其学习的领域。他能够自如地整合他所挑选的信息，所有新元素都能找到自己的位置。
7.解构化。不论是儿童还是成人，要让一个学习者掌握一项知识，就必须对他的先有概念进行真正的解构。知识的炼制来自收集到的信息和学习者先有概念之间的互动。
学习既是解构也是建构。对知识的占有来自颠覆、能够产生丰富结果的危机或深层的不连续性。为了学习，必须建立一种不协调，它必须瞄准先有概念的“硬核”，必须制造一种紧张，打破学习者大脑所建立的脆弱平衡。
8.小组学习d。小组学习经常会像一个启动装置一样发挥干预作用。小组学习和集体讨论能提供重组问题、寻求替代解决方法和将这些方法纳入境脉的机会。
课堂的地位由此改变，它不再仅仅是传递知识的场所，而成为制造知识的场所。
9.辩论学习（高层次学习方式）。辩论可以丰富学习者的自身观点。教师必须把重点放在观点的矛盾或局限上。要说服别人，单一的信息是不够的，就像在柔道比赛中，必须借助对手本身——在这里是学习者——或是借助制约对方的东西才能让对方“放手”。
现今国学只重形式，而不重本质。只重装饰，而不重内心。国学是系统∴
郭子逸
泛滥的茶会，是“高雅”还是“装雅”，你身边有这样的朋友吗？
学校本是学习的地方。但是目前的情况是学校已经开始盛行了形式主义之风。在学校，学习成绩不是第一位了。核酸检测报告，钉钉打卡，班级荣誉等等形式上的事情，排到了第一位。更有不可思议的是，班级荣誉都成了班主任之间攀比的产物。形式主义，面子工程，在稳步抬头！望国家出马，遏制不良之风！让学生的本质回归到学习上，学习强国，学习到真本事，保家卫国，为国争光！
什么是科学（一）
一一概念的定义
什么是概念呢？百度上的解释是这样的：反映对象的本质属性的思维形式。我们来分析一下，这个定义对不对。它的结尾讲的是这个思维形式，说这个概念是一种思维形式，而且是与反映对象的本质属性有关的，这个解释丶定义让人有点摸不着头脑，有点不好理解，让人不太容易明白！
但是很多人认为呢，把它认为就正确了，其实我的看法呢，它讲的有一部分对，但并不完全对，为什么呢？下面我们来分析一下：
概念，我把它分作两大类，一个是有形事物的概念；一个是无形事物的概念。下面先讲有形类的概念：
有形（有实物丶有形状，肉眼可见）事物的概念，大家比较容易理解，也不需要太准确的定义，也不容易产生误会，比如：爸爸丶妈妈，哥哥丶弟弟，姐姐、妹妹，衣服丶袜子，眼睛丶鼻子，牙齿，头发等等，这些概念与我们身体丶生活息息相关。大家都很熟悉啊，你不用多解释，大家看都看得到，是吧。哪个概念是什么，直接拿东西给人家看，人家就明白了，不用下多准确的定义都行，或者说不用去研究下太准确的定义，大家都明白。
事实上也的确是这样！比如，母亲，如何定义呢！那个字典上是怎么定义的呢？就是生养你的女性的称谓，是妈妈的书面语，那这个是很好理解的啦！妈妈，我们每个人都有，再熟悉不过了，需要太多的定义吗？不需要，没有很准确的定义，也不会引起对这个概念的误解！
但是，要认起真来，要大家给这些概念下一个非常准确的定义，其实也比较困难了。比如，手机，书本上的定义，是移动电话，和网络电话，一种通讯工具，这个定义很准确吗？也不是，因为手机的功能多种多样，不仅仅能打电话，现在它还有电脑的功能，有办公的功能，有游戏的功能，有娱乐功能，能看电影丶电视剧，能听歌，能拍短视频，能拍照片，能编辑视频，能进行图文编辑，等等，所以要给这个手机下一个非常准确的定义，也非常难的，但是我们没有这个必要，你只要简简单单的下个定义就可以了，因为有实物拿给人们看，只要说这个是手机呀，那大家就明白了，大家都有默契了，说到手机就知道是什么了。
再比如眼睛丶鼻子丶嘴巴丶耳朵等人体器官类概念，在我们的潜意识里，这些概念就等于实物，更加不用下多准确的定义，我们只要用实物来讲就可以了，我们教小孩子也是这样教啊！用这个实物来教，这是什么？那是什么，就可以了，通过这些事例，我们其实可以发现，概念，它究竟是怎么回事？简单一点说，它就是描述某一个事实的字或词（ 字，文字，这是我们老祖宗的一个伟大发明啊！）。
说到这里，大家就会发现，我对概念的定义，跟百度上的完全不同，那么，谁的更正确呢？大家来评论一下，欢迎您留言评论！
最高法：关于“股权代持”的裁判规则｜含4大实务要点
一 隐名出资中的隐名指的是公司登记的公示状态;公司中其他股东对隐名出资情况
是否知悉并不影响隐名出资的成立，但知情与否可能会影响到其在公司里的权利
和义务。
案件：1.江苏圣奥化学科技有限公司与刘婧与王昊股东资格确认纠纷二审民事判决书（）民二终字第96号
来源：中国裁判文书网
最高院认为：
根据本案现有证据查明的案件事实，王昊为江苏圣奥公司登记股东，以股东身份完成出资、增资、分红及股权转让行为等。王昊取得的股东身份登记，具有公示效力。刘婧在诉讼中主张其与王昊之间存在代持股关系，证据不充分。代持股关系应当基于委托关系形成，委托关系为双方法律行为，需双方当事人有建立委托关系的共同意思表示，签订委托合同或者代持股协议，对未签订合同但双方当事人有事实行为的，也可以依法认定存在委托代持股关系，并以此法律关系确定双方当事人的民事权利和义务。单方法律行为不能建立委托代持股份关系。本案中刘婧未提交其与王昊之间关于建立委托关系或者代持股关系的协议，其提交的其他证据也不能证明其与王昊之间对委托关系或者代持股关系形成了共同意思表示或者其间实际形成了事实上的代持股份关系。因刘婧在本案中未能提供直接证据证明其主张，提交的间接证据未能形成完整的证据链，不具有排他性，举证不具有优势，其在本案中的诉讼主张，本院不予支持。王昊与刘婧之间的资金往来实际存在，其资金关系可以另行解决。
1.没有股权代持协议法律上有效吗？
股权代持协议并非是证明股权代持关系存在的唯一证据。法院在审理股权代持纠纷中，遵循实质重形式原则，即便没有股权代持协议，但如果有证据证明股权代持关系存在的，如，委托方和代持方的短信记录、以往股权分配的交易流水等能够证明股权代持关系存在的，即便没有股权代持协议，也可以证明股权代持关系的存在。
根据上述典型案例可知，书面的股权代持协议，在没有法律规定的无效情形时，是认定双方之间成立股权代持法律关系的直接证据。在没有书面的股权代持协议，仅凭资金往来能否确认股东资格，在司法实践中需要分情况处理：虽然没有书面的股权代持协议，双方之间只有资金往来，但是能够向法院提交其他间接证据，证据之间能够形成完整的证据链，是可以认定双方之间存在的股东代持法律关系的，反之，实际出资人无法向法院提供其他证据能够证明双方之间存在股权代持合意的，实际出资人请求法院认定双方成立股权代持法律关系的，很难得到法院的支持。
在双方当事人没有书面股权代持协议的情况下，确认股东资格的归属应当遵循商事外观主义原则、诚实信用原则，依据优势证据原则并结合案件事实予以综合判断。
最高法院：对于守约方无证据证明损害数额的情况下，缺少裁判依据的情况下，不能简单驳回其关于可得利益的诉求。而是以该公司上一年度的损益表为依据，充分考量案件具体情况，对于可得利益损失的具体数额进行了自由裁量。
------案件索引：（）民再申字第306号#经济纠纷中无股权代持协议说明#
婚礼只是个形式，日子才是自己的！文章说的都是大实话，如果真想浪漫等婚礼结束可以两人旅游度蜜月等等。参加婚礼的人真的不是来听爱情故事的，本质是随礼吃饭的
【淡出已久的“供销社”重出江湖：或可破解新时代供需难题】今年以来，在国内许多地方，尤其是广大农村和乡镇地区，淡出已久的“供销社”商业形式又重新回到大众视野。特别是不久前，《湖北日报》一则“恢复重建供销社”的报道，更是将其推上了舆论热议的焦点。对于供销社的复苏，广大网友观点各不相同，部分网友认为，供销社的复苏属于多此一举，这种旧时代的商业组织很难适应新时代的经济需求。
对此，有分析人士指出，这些网友的看法是片面和刻板的，供销社这种非“老事务”，在社会主义市场经济新时代的环境影响下，采取全新的组织形式，不仅可以重获生机，还很可能是市场经济环境的有力补充，能够有效解决近年来我国基层供应链中出现的许多新问题。
所谓供销社，本质上是一种基于国营公有制经济的基层零售业形式，其背后则是以基于政府主导的供应链和物流调配为基础，其特点是物资供应稳定，受市场冲击较小，抗风险能力极强。而固有缺点则在于商业效率较低，对市场需求缺乏敏感性。至于许多网友担心的物资短缺，服务态度恶劣等问题，实际上是过去生产力不发达，物资供应不足，同时市场机制不成熟，缺乏竞争时代的客观环境的结果。而如今的中国已经是世界第二大经济体，工农业产值均名列世界前列，并且已经建成非常完善的市场环境，如今重建的供销社，想必不会出现旧时窘态。
同时，近年来，随着我国各地特色经济的发展，各地产业发展不均匀的问题也越来越显著，对物流调配的要求越来越高，再加上最近两年新冠疫情对于物流也的影响，一些小宗产品的长距离运输和零售经营对于民营经济来说越发“无利可图”，进而导致一些地区特色产品的滞销。这种情况下，以重建供销社供应链的形式，让国营公有资本重新进入零售市场，发挥政府“有形之手”的调节作用，不可谓不是一种破局之道。
现在的文章太花，太讲求形式，实质内容虽然也饱满实用，但更容易让人甚至仅仅注意到形式结构。
爱聊同事的祥子优质职场领域创作者
听了单位年轻领导的体会研讨发言，不得不佩服其文采。发言结合新形势、新要求，采用内容+启发+表态，在结构立意上，谋篇布局上，在择词用语上确实下了功夫，一是在“向上与向善”的信念中永葆“只留清白在人间”的廉洁情怀；二在“精业与净业”的实践中实现“直挂云帆济沧海”的人生追求；三在“勤掸与勤思”的行动中深化“偏毫厘不敢安”的忧患意识。我们知道，学习心得体会，就是把学习内容与自己实际情况结合，通过文字表达的方式把自己的所感所想整理出来。这是职场中很常见的事儿，如何讲出水平？在掌握结构立意的基础上，我们就要在谋篇布局上多花点心思，在用语上多揣摩揣摩。比如，整体构思上概括形成一个新鲜的关键词；结构上打破常规，从不同的角度发言；在用语上适当穿插些大白话、形容词，或者引经据典等等。更多内容朋友们可以点击下方专栏了解。对于讲话发言，我们会发现越往上走越会凸显其重要性。如果你有所抱负，就应该早学习早历练。下方专栏一直会及时更新，如果你有需要或者下属有需要，点击关注分享订阅下方专栏了解专栏材料包定期更新，有事留言就好。
哈萨克斯坦总统托卡耶夫14日签署关于消除国家机构工作中官僚主义的命令。
据总统府新闻局消息，总统14日签署《关于消除国家机构工作中官僚主义 的 措施》命令。
去官僚主义的主要原则是本质重于形式、原始形式的数字化，以及持续改进、管理责任和优化监管。
该法令规定了一套系统性和应用性措施。
这些措施的实施将加快国家机构的决策速度，增加政府机构第一任领导人的独立性和责任，减少文件流动和报告。
续《当下的力量》
问：关于本体这个词，你能解释一下它的含义吗？
本体是超越那些受限于生死的各种生命形式而永在的“至一生命”作为无形的、不灭的本质，本体不仅超越了所有生命形式，更深深地根植于每种生命形式之中。也就是说，作为你最深的自我和真实的本质，你可以在每个当下接触到它。别试着去掌握它的含义，别试着去理解它。只有当你的思维处于静止时，当你的注意力完全集中在当下时刻时，你就会感觉到本体，但是从心智上我们永远无法理解它。重新觉知本体，并保持这种觉知体验的状态就是开悟。
问：体验这种现实的最大障碍是什么？
是认同于你的思维，它使人们进行强迫性的思考。不能停止思考是一个可怕的烦恼，由于几乎每一个人都遭受着此种痛苦，而我们又无法意识这一点，所以这就成了一件很正常的事情。这种不停的思维活动使你无法达到内心的宁静状态。同时它创造了一个虚假的自我，不断投射出恐惧和苦难的阴影。
哲学家笛卡尔认为，在他写下名言“我思故我在”时，他已经找到了真理。实际上，他表达了一个最基本的错误：将思考视为存在并且认同于思考。强迫性思考者（几乎每个人都是）活在一个分裂的状态--------一个充满了问题和冲突的疯狂而复杂的世界、一个反映了我们大脑越来越分裂的世界。开悟是一个圆满的境界，合一而和平，与我生命以及它所显化的世界合一， 同时，与你最深的自我的未显化的生命，也就是本体合一。开悟不仅是痛苦和身心内外冲突的终结，也是思考的终结，这将会是一次不可思议的解放！
思维认同创造了一连串的概念、标签、意象、词语、判断和定义，阻碍了你所有真正的关系。这些东西挡在你和自己之间、你和其它人之间、你和自然之间、你和上帝之间。就是这些思维创造了一种孤立的幻象，你与其他人完全分离的幻象。因此，你忘却了一个基本的事实，那就是：在我们肉身表相看来是与众生分离的情形之下，你其实是与万物合一的。当我说“你忘却了”我指的是你已经无法感受到“合一”这个不证自明的事实。也许你相信它是真的，但是你无法感觉到它是真的了。一个信念也许可以被遗忘，但是，你一定要亲身验证它，它才能真正地解放你自己。
思维已经变成了一种疾病。当事情失去平衡时，这种疾病就会发生。比如，体内的细胞分裂和繁殖本身没有任何错误，但是当这个过程不顾整个有机体而持续地快速增生时，我们就会得病了。
注意：如果思维被正确利用的话，它将是一个超强的工具；但如果利用不当，它的危害则相当大。准确地说，不是你利用思维的方式不对-------基本上你根本没有利用它，而是它在利用你。这就是一种病态。你认为你就是你的思维，你的大脑，其实这只是种幻觉，这个工具已然控制了你。
#邢台学院回应选聘13名韩国高校博士# 从本质上说，这也是形式主义的表现，其危害至少有三：第一，“假博士”“水博士”盛行，严重干扰高校教师队伍建设，影响高等教育事业的健康发展；第二，大量资金外流，浪费办学经费，使本就困难的“小大学”雪上加霜；第三，还有可能内外勾结，权力寻租，滋生腐败。
