相见不相识，形同路人；或者，你说东我说西；甚至，反目了！这个时候，最令人苦恼和泄气，但这也是无奈的事情。易经认为，合必定有离，离必定有合，同中有异，异中有同。说不到一起，也是必然的事情。当你和别人说不到一块去的时候，关键的是要把握时机，在异中求同，异中求同是人生的亮点，它意味着你在坚持原则的前提下，宽宏大量、摒弃杂念，接受他人，它是人生升华的过程。易经说，乖异之时，最重要的是求同存异，世界上任何事物，尽管他们形态各异，但往往有看不到的同一性存在。比如说，天高地卑，形态不同，但养育万物的功能是相同的；又如男女的体质不同，但彼此的意志、善良的愿望，是可以沟通的。世间万物，形态也许各有不同，但它们的成长过程也许类似。所以，表面的背离，往往有实质的相同，我们为什么不去追求相同呢？孔子在鲁国时，阳货是鲁国的佞臣，但孔子还是去拜会了阳货。人情反复无常，为了避免灾祸，有时候不必理会恶人，但有的时候也不得不交往。人和事都是难以预料，宽宏包容，在危难中往往会有意外的援引。即使对恶人，也不可以完全排斥，适度交往，反而能避免不必要的伤害！毛泽东也终于见到了尼克松。周恩来一生中，和多少人喝过酒、握过手？他总是微笑着，从国内走到国外，杯中的酒有时候是苦的，他也要把它喝成甜的。异中求同，正邪之间没有例外。我们仰天呼唤宽容，我们伏地呼唤沟通，因为异中有同，与别人说不到一块去，往往对别人有疑虑，我们应该学会相信别人，如果你相信别人，你看到的世界是美好的，如果你怀疑别人，你看到的世界是邪恶的。如果说，连自己的同志和朋友都怀疑的话，那就是自己吓唬自己。易经里说了一个故事，一个人为了摆脱困境，拼命挣扎，以至于背上、脸上全是泥巴，朋友以为这个人是一头伤人的野兽，举起弓箭就要瞄射，好在稍有迟疑，才没有把箭射出。易经说，如果你怀疑自己的同志，就好像看到满车的鬼，当然危险！当我们前进的时候，没有得到支持，甚至前堵后拖，像被刺刺破鼻子，非常愤怒，但我们已经懂得，不要因此而懊恼，我们应当异中求同，这样，艰难就很快会消失！人和万事成，家和百业兴，国宁万民富！
