#我在头条搞创作第二期#文史类必读的三部国学典藏，读完人生通透！
第一部：《古文观止》---你的人生指南
鲁迅曾指出：“在文学上的影响，《古文观止》和《昭明文选》都一样的不可轻视。”
金克木先生也曾说过：读《古文观止》可以知历史，可以知哲学。
《古文观止》所选以散文为主，间有骈文辞赋，基本上均为历代传诵名篇，具有“永恒的艺术魅力”，是一部形象的中国历代散文大观，也是一部活生生的散文发展历程。
它可以升级我们的思维系统，帮助我们去看待一些问题。其实在今天，我们遇到的很多的现实社会当中的问题，咱们古人都遇到过。
第二部：《文心雕龙》——古人写作的秘籍
范文澜说得好 ："系统地全面地深入地讨论文学，《文心雕龙》实是唯一的一部大著作。"
《文心雕龙》是一部“体大思精”“深得文理”的文章写作理论巨著。
这本著作语言精练，典雅优美，论述深刻，继承了汉代骈文的华丽词藻，阅读起来朗朗上口。不仅是一部文学理论著作，还是一部糅合文学史、各类文体发展变迁的文学著作。
第三部：《三国史话》——揭秘一个不一样的三国
《三国史话》是近代中国史学界的泰斗级人物吕思勉先生唯一的一部通俗史学巨著。
吕先生以他深厚的学识为功底，用通俗浅显的语言，从全新的角度，对三国历史中的人物、事件、兴衰原因做出不一样的解读。
只看《三国演义》，容易被文学手法误导，历史、文学分不清楚；全信《三国志》，也容易被那些附会之辞迷惑，上了正史的当。《三国史话》有二十篇正文，每篇文章讨论一个大家关心的问题，讲解通俗，引文都改成白话，方便理解。
除了这三部文史类必读书，你还看过哪些经典书籍，推荐给喜欢文史的朋友呢？
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【“楷书鼻祖”钟繇二三事】
传说中“钟王”亦属魏晋时期文武全才之一，为其身份加持的重要历史人物有三位:
第一，蔡文姬，名琰。传说钟繇想深入研究书法，但尚有困惑，得曹操指点，寻找蔡邕之女蔡文姬予以解惑。“师者，传道授业解惑”，蔡琰有老师风范。
钟繇经几番周折，终“借得”蔡老师之父，大儒蔡邕生前所作的《练笔秘笈》来参阅，继而潜心修炼，独创“楷书”。钟繇亦被誉为是蔡邕书法的第二代传人。
第二，书圣王曦之。相传《宣示表》是钟繇楷书的代表作。现在传世的《宣示表》是王羲之临摹的，陆续被刻入《淳化阁帖》、《大观帖》、《东书堂帖》、《停云馆帖》等。王羲之便是那一脉相传和有“缘份”相遇经典之人，王羲之称钟繇为“钟王”。
第三，陈寿，《三国志·魏书·钟繇传》中引《先贤行状》为其出身史证。钟繇出身于东汉望族，祖先数世均以德行著称，家风崇尚“温良笃慎，博学诗律”。钟繇的父亲早亡，他本人是由叔父钟瑜抚养成人。
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配图一碑文，传为蔡文姬的书法，独字和行草交替，圈发自成一格。
配图二三四，钟王书法《宣示表》，南朝庾肩吾评为“上品之上”；唐朝张怀瓘在《书断》评为“神品”。
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《宣示表》临摹碑文，后人即便隔着几百代后欣赏，仍感古风犹存。古代碑文有一种制作方式是专业碑文刻字者和书法家共同石刻创作而来，这样的碑文尽可能地保留了大家们那一笔一划间的圆润和锋尖……
#每日读文史# #寻找小组生活家#
公元324年，丞相王敦意图篡位，便请郭璞为自己占卜，郭璞只说:"别谋反，起兵必败"，王敦听闻怒不可遏，逼着郭璞给他自己算一卦，只见郭璞说道:"怕是活不过今天中午了。"果然，王敦当天中午处死了郭璞，而王敦本人也在举兵过程中病死，终究没有实现皇帝梦。
郭璞是西晋时期著名的相士，他有“定生死、断吉凶”的本事。
郭璞出身平凡，父亲郭瑗官至建平太守。从小就喜爱看一些奇奇怪怪的经书学术，师从河东著名的精通占卜之术的郭公。由于郭璞悟性极高，郭公便把自己的独家秘籍九卷《青囊中书》传授给了他，没几年学有所成。
成年后的郭璞，在五行、天文、占卜等方面有着极高的造诣，经常替人占卜测运、攘除灾祸，一时间名声大噪，甚至朝中的许多公卿大臣都是他的铁杆粉丝。
《三国演义》再怎么着还是"状诸葛近乎妖"，《三国志》里的诸葛亮直接被打回原形，只是个平凡人。
而在《晋书》这样的正史里，却一本正经地记载了许多郭璞的阴阳术数实际操作的案例，涉及到了卜筮、风水、驱灾等方面，就连撒豆成兵的障眼法都有记载。
郭璞不但有理论基础，而且又能进行实际操作，自然是令人佩服的五体投地，一度被时人称为"神算"。
只可惜，"神算"对他的仕途并没有实质性帮助。本来郭璞和庾亮以及温峤起点差不多，但没过多久那两人已经成为了朝廷重臣，郭璞还是一个默默无闻的小官。
其实，论才学，郭璞可比温峤、庾亮强多了，辞赋水平更是西晋第一。晋明帝司马绍在当太子的时候，就十分看重郭璞的才华。
可东晋一朝正是门阀盛行的时代，像郭璞这样出身不高的，且以才学见长的人，也只能当个掾属这样的小官了。
而《晋书》中专门为郭璞写的传记，洋洋洒洒将近6千字。郭璞一生虽然并没有做什么高官，一直是幕僚身份。但凭借着料事如神的算卦本领，还是在东晋初年的政治舞台上，留下了浓墨重彩的一笔。
郭璞和宣城太守桓彝关系亲密，桓彝每次拜访郭璞都会随意出入，就算郭璞在卧室他也会当场闯进去。郭璞只觉尴尬不已，便叮嘱道:"你来看我的时候，别的地方可以随意出入，但千万别去厕所找我哈，不然我们俩都会有灾难。"
桓彝嘴上答应着，内心可是不相信。这不，有一次桓彝喝的醉醺醺跑去拜访郭璞，碰巧郭璞正在厕所里。桓彝有意捉弄老朋友，索性偷偷潜入厕所，只见郭璞正披头散发、衣不蔽体且口含宝剑，专心致志地在做法。
郭璞一眼就看到了桓彝，立马捶胸顿足道:"我给你说了上千遍不要来厕所，你非不听，你这样不仅害了我，也害了你自己，看来这是天意啊!"果然，多年后两人双双被杀。
"永嘉之乱"后，郭璞一家寄人篱下，郭璞凭借自己的神机妙算获得了丰厚的奖励，给予了家人一个安定的生活。
到了江南之后，郭璞又成功预测了地方上的一次大动乱，渐渐的名气传到了高层，就连权臣王导也请他来算卦，郭璞只说:"你可能会被雷劈，最好现在向西走数十里，找一棵柏树，截成身子一样长，拿回家抱着睡觉，灾祸自然消除。"
王导自然是照做不误，没过几天果然发生了雷击，柏树被震的粉碎。自此，王导非常器重郭璞，让他担任自己的参军。
当然，和当时的士大夫一样，郭璞的生活作风也是放荡不羁，嗜酒好色，不少人都好言相劝，郭璞却下定决心及时行乐，并且扬言:"我的寿命是有限的，我得好好享受，反正给我招祸的可不是酒色。"
晚年的郭璞投靠了丞相、江州牧王敦，经常替王敦占卜凶吉。王敦晚年意欲造反，郭璞神机妙算，不但算中了王敦的结局，就连自己的死期也算的准准的。
郭璞的算术的确神乎其神，但最让人大为称赞的，却是他对中原由分裂到统一时间的精准推断。
当时永嘉之乱后，琅琊王司马睿占据江东自立，而江北则陷入了五胡乱华的大混乱时期。士大夫们只能跑来询问郭璞国家未来的国运走向，郭璞当即推断出江东地区将保持三百年的独立地位，然后才会与中原重新统一。
果然，将近300年后，当时隋军南下进攻南陈时，薛道衡再次搬出郭璞的神预言，隋军一路势如破竹，在渡江不久后就灭了南陈。
而从3司马睿割据江东开始，到589年隋朝灭南陈结束，江东在保持了275年的独立地位后，终于和中原重新统一，只比郭璞的预测提前了25年。
皇帝在平定了"王敦之乱后"，在玄武湖边为郭璞修建了衣冠冢。
相传在郭璞所著的《葬书》中，最先提到了"风水"一词。因此，后世的算命先生都将郭璞尊为祖师爷，堪称风水界的鼻祖。
当然，郭璞也是著名的文学家，不但写下了脍炙人口的《游仙诗》，而且曾经还为《山海经》、《方言》、《楚辞》、《周易》等古籍注释。而郭璞从少年时代开始，整整花了的时间为《尔雅》注音、作图，使《尔雅》成为了历代研究本草的重要参考书。
而郭璞真正为人所熟知，主要是因为他争在风水方面的成就，并且得到了历代皇帝的青睐和追捧，宋徽宗时追封其为闻喜伯，元顺帝时也加封其为灵应侯。
