乾隆年间，僧人智果听闻浙江天台山中风景奇绝，更有高人异士隐居其中，便欣然前往。
他进入深山后，见其中景色果然美不胜收，一路贪看，不觉竟迷失了道路，独自在山林中乱窜了三天，仍未寻得出山路径。
这日又走到红日西坠时分，携带的食物与水早已用尽，他又累又渴，肚子饿得咕咕响，正在彷徨时，猛瞥见不远处有个石洞。洞口正盘腿坐着个人。
只见那人披头散发，长须过腹，身上的衣服都是用绿萝编成，此刻正对着天边的晚霞闭目养神，那模样倒与书上描绘的神仙差不多。
智果忙上前，走到那人面前跪下道：“小僧入山游历，不幸失路。幸遇神仙，望祈慈悲，为我指点迷津！”
那人睁开眼睛把智果打量一番后，开口道：“你是和尚么？为何走到这里来？我却不是仙人，你莫乱喊！”
智果道：“我困在山中多日了，如今十分饥饿，请道者慈悲，赐我些食物与水也好！”
那人听了道：“这却不难！你且在此稍等。”说罢，怪人起身，直接往高处一密林去了。
不多时，那人拿着一弯弯曲曲的雪白色东西回到洞口。他将那不知名的东西撕开，吸干了其中的汁水，把剩下的交给智果道：“此乃千年茯苓，有疗饥补气之效。此物力量极大，我怕你承受不住，故此将汁水吸干。你将剩余的服下，也可数日不饥了。”
智果连忙感谢，将剩余的茯苓吃下，顿觉疲惫饥渴全消，更兼神清气爽，精力充沛。
那人见智果恢复了精神，便问道：“我有一事想请问你！”
智果忙道：“道者请问，小僧一定知无不言！”
那人道：“我在山中也不记得多少日月了，不知道岳飞元帅近况如何？奸贼秦桧死了没有？”
智果听罢大惊，定了定神才说：“您问的都是宋朝的事了。如今改朝换代多次，现在是大清朝。”
那人听罢也自惊讶，智果便将《宋史》上记载的岳飞与秦桧事迹一一说与他听。
听完智果的叙述，那人悲伤长叹道：“岳将军，你终究还是没能躲过秦桧狗贼的毒手啊！”
叹罢，那人流泪道：“我原名周通，是岳将军麾下一员小将。当年皇帝连下十二道金牌召将军回朝，我料定是秦桧奸计，无奈将军一心忠君，不肯违拗。我连夜逃走，后来进入此山。当时饥不择食，便胡乱扯山中野草充饥，不知吃了何种仙草，从此竟一直不老不死。后来在山中遇到老师，他叮嘱我不得走出深山一步，否则便会前功尽弃，立时身死。今日若非遇到你，真不知山外沧桑变幻，竟已过去数百载！”
智果陪着周通在洞外谈了一整夜，详细讲述了宋元明清的更迭变换。天色明亮后，周通对智果说：“此间非你久留之地，快些离去吧！呆久了怕会有祸端！”
智果拜别而走，因服食了茯苓的缘故，他身轻如燕，虽然山径十分崎岖难行，但此刻也如履平地，没有丝毫疲倦之意。
走了不一会，智果猛发现悬崖上坐着一个一丈多高，身上布满绿毛的的巨人，看起来十分狰狞。
智果觉得害怕，只得原路返回寻到周通，向他诉说见闻。
周通道：“那便是我师父商高，他原是纣王的执殿将军，被飞廉和恶来谗言中伤，故此躲进此山。师父喜欢吃野兽，所以样子显得狰狞些，但却是有道之士。你不必害怕，只管大胆前去，还能向他问些商朝的事情，随便请他指引你出山！”
智果听了，将此前的惊恐与害怕都抛诸脑后，再次来到悬崖下，朝商高跪拜，又将遇到周通的事大声诉说一遍。
商高听罢道：“你想知道我那个时代的什么事情呢？”
智果想了想道：“世人都说纣王宠信妲己导致亡国，不知您当时可曾见过妲己，她又是如何惑乱朝纲的呢？”
商高听罢愣了半晌道：“妲，是商王宫内女官的名称；己，是女官的排行。纣王的女官不止一人，你想问的究竟是哪一个？”
智果不知如何回答，便改问道：“不知凤鸣岐山，周文王以此得到天命之事可否为真？”
商高道：“我不知道你说的周文王是谁，但当时西方的诸侯姬昌，他的地盘却是在岐山一带。然而他侍奉纣王十分恭谨，并没有称王啊！”
智果无言，商高笑道：“你刚才说这些东西是谁告诉你的？”
智果道：“是书上说的。”
商高疑惑道：“书是何物？”
智果忙比划出书的模样，又道：“书上记载的都是先贤的话语，还有古人的事迹！”
商高摆摆手道：“我的时代没有你所说的“书”。殷商王室有“典”“册”一类的东西，但只有王室人员与巫师看得懂！”
说完，商高道：“时候不早了，你该离开了。此间之事，不足为外人道也！”说罢，一只手搂住智果，随后健步如飞跑起来。
智果吓得闭上眼睛，不敢细看。过了一会，商高将他放在一块平地上，指着一条小路道：“你朝这里一直走，很快就出去了。”说吧，头也不回地跑进密林中。
智果按照巨人的指引，走了一盏茶功夫便见到农田与房舍，寻人一问，已是天台县郊外了。
出自《子不语》
75三杰其中的两个老家伙有又开始表演了。在刚结束的斯诺克苏格兰公开赛4/1决赛上，两个老家伙一点都不给别人机会，分别战胜对手会师半决赛。本届苏格兰公开赛对80后球员来说就是一场灾难，早早在前几轮就被淘汰殆尽，而两个70后老人家则表现出枯木逢春的态势。
火箭和巫师两人从少年时期一直斗到现在，不能不说是一个传奇。两人在历史上一共交手74次之多，要知道除了冠军联赛，正常一个赛事两人也就只有一次碰面机会，多达74次交手次数可见两人的职业生涯有多长。在这74次交手中，火箭略胜一筹，获得其中38场胜利，但是在这一年中，两人一共5次交手，火箭却输了4次，包括一次份量很重的球员锦标赛决赛。此番两人再度交手，火箭想要升空，必须限制住巫师的魔法，用流畅的进攻狠狠压制巫师。
和尚在取经的路上终于找到大师兄了，小和尚布雷切尔在双方交手中从来没有给过大师兄麦克吉尔的面子，五次交手，毫无例外，大师兄都没有逃脱过和尚的紧箍咒，这次交手，不知道和尚的紧箍咒是否还会产生作用，其实大师兄的球并不弱，但有个毛病，每每到关键时候老是顶不住压力掉链子，这次想要夺冠，必须掀翻和尚这座山。
华尔街需要一口5000斤的铸铁锅
有人说过，人们经常把解释不了的事情用玄学去圆。把未知世界寄托在巫师和水晶球上。
历史上不乏真实案例，西方科学家最后大部分去研究了神学，中国的皇帝当和尚的也有。
人们对未知领域的态度决定了，特别是经济领域的难题，华尔街需要一口大黑锅。
曾几何时，经济领域的难题，但凡解释不通的，最后幕后黑手一定是华尔街。此理论在国内颇有一批追随者。
来扒扒华尔街前世今生，从17世纪底的跑马圈地开始，这个WALL STREET实际是以前木桩栅栏的升级版。当时是为了防止当地土著的攻击修的四米高大围墙。后来名字就延续下去了。
1792年前后，24个合伙人（券商）在华尔街梧桐树下签署协议在此达成。翻了资料，竟然还有一家咖啡店合伙人。这基本上就是大家认可的纽交所前身。
现在的华尔街已经成为全球金融市场的代名词和风向标。几大股票和商品期货交易所就是所谓的定价权高地。
不过随着其他国家的实力强大，特别是亚洲地区以中国为主导的经济体不断扩张。华尔街影响力慢慢的已经发生了变化。
市场经济的核心是供求关系自主调节，不被人为干预。
所以不管铁矿石煤矿大豆的价格涨到哪里去，其实华尔街的作用真的只是当背锅侠。
听说，最近又停电了，华尔街不知道会不会再次紧张呢[大笑]
《传奇之挖掘宝藏》清代乾隆年间，仁和人郎沛昌，在家里忽然收到一封信，信上说：在临平山麓，景星观的后面，有一块像蛤蟆一样的怪石，下面有无数白银，一定要您亲手打开。请在某日某时，亲身单独前去挖宝。郎沛昌仔细看完了书信，也没看到写信人的名字，看着这封没头没脑的书信，他不由得笑了起来，以为是哪个朋友和自己开玩笑呢。
第二天，有个陌生人来敲门，送来一封信，郎沛昌打开一看，和昨天信里说的一样，他问来人，从哪里得到的这封信？
来人说：我在路上走，有个人给我一点钱，让我把信捎给你。我也不认识那个人！其他的我什么也不知道。说完，就匆匆地离开了。
郎沛昌把这件怪事和亲戚朋友说了，听说的人无不劝他：既然有如此奇遇，你何妨去看看呢？
郎沛昌犹豫了几天，还是在约定的时间带着锄头上山了，果然找到一块蛤蟆样子的怪石。他等到了信里说定的时辰，就开始动手挖掘，果然挖出了一个银窖，里面有很多白银。
郎沛昌大喜过望，突然又一跺脚，原来他半信半疑，只带了锄头，却没带麻袋或者筐，现在看着五十两一个的大银锭，却拿不回去。郎沛昌想了想，如果赶回自己家，路途遥远，恐怕银子会被别人拿走。于是他急匆匆地把银子盖好，然后火速下山，到了一个山民家里借了一个竹篓，兴冲冲地又跑回去了。
郎沛昌上山的途中，看到几个山民依次从山上下来，每个人都背着一个沉重的竹篓，上面盖着柴草，好像是上山砍柴的。郎沛昌不暇他顾，和这些人擦肩而过。
郎沛昌回到了银窖那里，却看到里面的银子已经没有了。郎沛昌大惊，难道自己刚才是看花了眼，财迷心窍的幻觉。他跌倒在地，突然蹦起来，他明白了，刚刚遇到那几个山民打扮的人，背的竹篓好像很沉重，里面一定是银子！
郎沛昌追下山去，有人告诉他，刚刚有辆马车，把竹篓都驮走了。郎沛昌追之不及，后悔不迭！
此事非常玄妙，郎沛昌去挖掘却得不到 银子。但是不经过郎沛昌，银子又挖不出来。那几个背银子的人一定知道这个道理，所以两次写信，让郎沛昌前来挖掘！
这个故事，和《阿拉丁神灯》有异曲同工之妙，巫师知道哪里有宝藏，也知道怎么取出神灯，但是必须要经过阿拉丁之手！
下面还有一个故事。
杭州贡院的后面，有座五圣庙。庙旁边有一个破石臼，庙里的和尚有时候把没烧完的柴火扔到这个石臼里。有时候，还在石臼里生火，给有需求的邻居做引火之用。附近的邻居们都得到了方便。
石臼里的火，常年不熄，就是下雨下雪的日子，也可以引火。邻居们都不觉得奇怪，他们以为是庙里的出家人好心，每天都来给他们提供方便！
附近有个毛翁，他家就在附近，每天都在石臼前经过，他喜欢抽烟，经过的时候，一定去点烟，习以为常！
某日，石臼突然丢失了，周围邻居都觉得很不方便！
一个和尚说：这个石臼很可能是个宝贝。我是偶尔把没烧尽的木材放进去。有的时候三五日一次，有的时候七八天一次，为什么常年都在燃烧呢？
邻居们平时熟视无睹，现在想起来果然如此，大家都叹息丢了大宝贝！
平时没人在意，一旦丢失，就痛心疾首。
本文选自《右台仙馆笔记》，作者是清代的著名文人俞樾先生。
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#故事##传奇#
有一位僧人和一位书生交好，一日僧人到书生家做客，书生却不在家中，其妻邓氏出来见客，没想到僧人见她长的好看，便设计一法想得到她。
一日，书生外出游玩，僧人得知后，忙请两个小道士帮忙，假装成轿夫，来对邓氏道：“你的丈夫在寺庙忽然中风了，你快去接他。”
邓氏因为平日见丈夫常在这个寺庙读书，也与那僧人十分要好，但还是不免问：“既然如此，你们怎么不直接把他用轿子抬回来？反而要我去接他呢？”
轿夫道：“他当时被寺庙和尚救活，但已经奄奄一息，不敢再太，怕在这二十几里路上，再次颠簸使他断送性命。”
邓氏听闻，再也不曾顾虑，赶忙跟随轿夫就往僧人所在的寺庙去，等到了寺庙内，僧人赶忙来接待她，把她迎入一座房间。
邓氏见房屋密不透风，身后的床上铺的花团锦簇，都是崭新的被子，有些疑惑，又见面前的美酒佳肴，顿时疑心大起。
她问僧人道：“请问我的丈夫在哪里？”
僧人忙不迭掩饰道：“其实你丈夫并不在这里，而在另一个新建的寺庙游玩，突然中风，已经被救活，奈何今日天色已晚，轿夫们都累了，不愿意再走，已经回去了。”
妇人此时想走，奈何天黑了她一个妇道人家，又不认识路，只得坐下，僧人忙不迭劝她喝酒。
邓氏无奈，只得喝了两杯，僧人见时机到了，将邓氏捉住，邓氏挣扎不过，被捆绑在床，不得已从了僧人。
第二日，僧人起来后，对邓氏道：“你现在有两条路，要么跟着我，不仅有老公还有吃喝，要么就只有死路一条。”
邓氏思念丈夫，不愿意独自受死，想要再见丈夫一面，只得从了对方，被僧人剃掉了头发，成了假和尚，僧人将她藏在腹壁之中，如此月余。
一日，书生前来找僧人玩耍，刚进了僧人的房间，没想到他的声音被在腹壁之中的妻子听闻，赶忙走了出来。
僧人一见事情不妙，想要阻拦已经来不及，书生见到已经被剃掉头发的妻子，顿时明白了事情经过，想要喊叫，早已经被僧人唤来小和尚，将他抓住。
僧人道：“你如今已经知道了这事，想要逃走那是不可能的，自己选择怎么死吧。”
书生见妻子受辱，自己也生死攸关，只得说：“只恳求留个全尸吧。”
僧人见他如此，于是说：“既然如此，姑且把你关在后院内的钟内，自生自灭吧。”
小和尚们把书生关在大钟内，邓氏见丈夫被抓，自己又是个妇道人家，只能每日恳求观音菩萨保佑丈夫。
却说这日夜里，包公在衙，忽然梦到一条黑龙盘旋，被压在钟下，最后落在了僧人所在的那座寺庙，连着三日都如此，他觉得十分诧异。
第四日醒来，忙派人去寺庙查看钟，差人到了后，果见一口大钟，打开一看，里面关着一人，早已奄奄一息。
包公大吃一惊，忙吩咐人将寺庙僧人抓了起来，书生见是包公，道：“我妻子被僧人某某玷污，关在寺内，还请大人做主。”
包公派人四处搜寻，果然在腹壁之中找出一个“少年和尚”，仔细一看，才知是个女人，正是书生之妻邓氏。
于是审僧人，僧人见事情败露，只得招认。
包公随即判道：“审得淫僧，稔恶贯盈，与书生某某交游，常以酒食征逐。见其妻邓氏美貌，不觉巧计横生，骗其入寺背夫，强行淫玷；判其斩首示众，其余恶僧发配充军。”
包公又对邓氏道：“你既然被玷污，身子受辱，便当一死，亦不累夫有钟盖之难。若非我感观音托梦而来，你夫却不为你而饿死乎？”
邓氏道：“我先未死者，以不得见夫，未报恶僧之仇，将图见夫而死。今夫已救出，僧已就诛，妾身既厚，不可为人，固当一死决矣！”
即以头击柱，流血满地。
包公乃命人扶住，血出晕倒，以药医好，死而复生。
包公谓书生道：“依邓氏之言，其始之从也，势非得已；其不死者，因欲得以报仇也。今击柱甘死明志，你意下如何？”
书生道：“我这几日正恨她不死，想着她报仇之言是假；今见其撞柱，才知她并非是真偷生无耻可知的人。今幸而不死，我待之如初，只当来世重会也。”
书生将邓氏接回，此后书生亦高中。
@月中山 ：此篇改编自《龙图公案》，讲述僧人贪慕书生之妻的美貌，而想办法骗她出门，最后将她关在寺庙，因菩萨显灵，夫妻二人得救的故事。
在明清故事之中，和尚的形象逐渐走向崩坏，屡屡犯戒，特别是在冯梦龙和凌濛初的“三言二拍”之中，这个其实跟当时社会环境有关。
#故事# #情感##我要上微头条#
最近世界太诡异。
[骷髅]韩国和尚在俄罗斯驻韩大使馆门口做法事，反对战争。
[骷髅]日本出现稻草人普京诅咒。
[骷髅]拜登两次转身对着虚空做握手状。
[骷髅]乌克兰可萨黑手党女巫、撒旦教徒和新纳粹分子声称他们已经准备了 40 天“治愈普京和俄罗斯的咒语”。
[骷髅]俄罗斯人“召集了所有北方的萨满巫师，让自然之神保护俄罗斯”。
天哪！我们要进入神话时代了。
