《人文学科与公共生活》，[美] 彼得·布鲁克斯，希拉里·杰维特编，余婉卉译，译林出版社5月。 （资料图/图）
在现代社会，人文学科往往被视为无用、无力，也远离普通人的生活，似乎仅仅是象牙塔里无害的癖好。在文艺复兴和启蒙时代，人文主义是公共生活中的主角，是抵抗神学的堡垒，然而到了现代，人文学科早就陷入了全面的危机，常被视为脱离公共生活的学院派内行游戏。事实证明，即便只是为了复兴人文主义，也有必要让人文学科回归公共生活。
正是这种危机感，催生了本书中跨学科的对话，对人文学科来说，不仅仅需要寻找自身在现代社会的意义，还必须介入并丰富公共生活。简言之，“人文”不应当仅仅是少数人的专业知识，而应当是一种普遍性的教养、一种批判性的自我认知。人文学科不能无视当下社会、政治和文化中席卷而来的浪潮，而必须立足于对这些现象的全面审视，不断地自我更新，导向一种可能的良好生活。
《书籍秘史》，[西班牙]伊莲内·巴列霍著，李静译，湖南文艺出版社4月。 （资料图/图）
书籍第一次使知识的传播突破了时空阻隔，自此我们才能和不同地方、不同时代的人进行精神交流，想象一个知识共同体的存在。比起吃喝玩乐的世俗日常，阅读带来的精神生活是更接近神性和永恒的，当一个人沉浸在其中时，至少可以暂时摆脱肉身的沉重，获得某种超越性。
可想而知，在那个识字率极低的年代，这是少数精英群体才能获得和体会的知识活动，只有伴随印刷术而来的大规模书籍普及，才能催生一个大众知识社会。不过，值得注意的是，印刷术在近现代欧洲带来的是各国语言的兴起，到头来，出现在世人面前的不是一个边界消失的世界，而是巴别塔的回归。这大概也是为什么这部《书籍秘史》要重新挖掘那个失落的世界，那代表着对当下狭隘知识生活的含蓄批评。
“书籍”并不仅仅是书籍本身了，而是文明的载体，乃至“文明”本身——但文明又是什么？那是一个消除了族群、阶层等差别的世界，通过全新的政治形式，为所有人提供更好的生活可能，也意味着每个人从自身的局限性中得到解放。
人文读本1、夏中义主编《大学人文读本》（三卷本：人与自我、人与国家、人与世界)，广西师范大学出版社2002年版2、何光沪等主编《大学精神档案》（四卷本：古代、近代、当代)，广西师范大学出版社版3、《思想操练：丁东、谢泳、高增德、赵诚、智效民人文对话录》，广东人民出版社版提要：大学之道，要育材更要育才，此理甚明而世难行。新世纪初丁东、谢泳、夏中义诸贤起而倡行“精神成人”，人文教育始进入教育各阶段实践层面。读这些书，可以成为一个富于良知和力量的知识分子，一个明了自身使命、权益和责任的现代国民，一个置身人类文明前沿的世界公民。
