普米族是中国少数民族之一。他们有自己的民族民风民俗，而且还有自己的民族传统节日，那么普米族的传统节日是什么呢？民间习俗活动是什么？接下来，跟随本期少数民族的节日一起来看看吧！
传统的普米节
祭祀小天地神灵
过去，普米民间每三年举行一次大型小天地神的祭祀活动（有的在农历三月初二，有的在十月初八），由全民族或全村共同举行。届时，每两户献一头牛，一户献一只羊（白羊座很贵）。祭祀日黎明前，屠宰的牛羊头蹄、心脏和肝脏在路上供奉天神。日出后，他们开始念经。有时祭祀持续三个月，这是罕见的。
转山会
云南省兰坪县和宁朗县普米族传统民间节日。每年农历7月15日举行，节日为一天。届时，兰坪普米族请巫师回家念经，祭祖。宁朗普米族要去狮子山拜干木女神，祭品有水、牛奶、美酒。在村长的主持下，他们向干木女神磕头。
祭祀仪式结束后，还将举行弩、摔跤、爬山等文化体育活动。年轻男女随后或沿着狮子山玩耍，或进行社交活动，并在集会上结交伴侣。一路上，无论你遇到熟人与否，你都应该热情地祝愿和问候。男人互相送糖果，女人送甜酒和水果。下山时，人们唱着民歌，从另一条路回来，不能走同样的路。
在普米族的传说中，每年农历7月15日，全国各地的山神都会聚集在一位名叫甲双巴拉的山神那里打赌。如果山神在哪里赢了，人们就会有足够的衣服和食物；如果你输了，这个地方的村庄就不会和平。为了赢得当地的山神，人们一大早就上山烧香磕头，护送山神打赌，祝贺山神凯旋归来，形成了普米族的传统节日――转山会。
尝新节
每当春季收获季节，普米族都会举行品尝新节。也就是说，每个家庭都会先煮一罐新食物，煮一罐葡萄酒，煮一罐新米饭（或荞麦耙），敬拜礼，祭祖先，人们开始使用新食物。同一天，他们还屠宰鸡和羊，煮琵琶肉，招待亲友，庆祝丰收。
普米人在品尝新节和新年期间给狗喂食。丽江普米人的孩子们在命名和举行入社仪式时也必须向狗磕头。在父母去世的那天，孝子（女）不得不磕头，不管是第一次见到人还是狗。传说中的普米人和狗改变了他们的生活，狗拯救了人类。因此，人们对狗非常友好和尊重。这种敬狗的习俗可能是普米族古代图腾概念的残余。
“大年”节
这是普米人最隆重的节日，每年农历十二月举行。具体日期因地而异。在三、五天或十天以上的节日里，每个家庭都在院子里、门外和屋顶上种植和插入绿松树，以显示常青和繁荣。晚上，全家人围坐在火池旁吃团圆饭，晚上留人守年。
当雄鸡哭的时候，每个村庄都鸣枪吹锣，以示报年。然后，每个家庭都举行了一个祭祀屋头，祈祷和平、吉祥和丰收。然后，年轻男女争先恐后地跑到池塘和溪流，井背水，以第一个净水为吉祥。
小过年
又称普米过年，据说每年腊月初六都是普米祖先的诞辰日，所以活动大多是祭祖驱病。
大公节
它在四川省甘孜藏族自治州九龙县很受欢迎，也被称为跑马节。这个节日最初是在每年农历十一月，然后在第一个月举行。节日主持人由村里有威望的父母轮流担任。他负责筹集买牦牛的钱，分发牛肉。
节日期间，全村男女老少穿新衣服，大人在家打扫卫生，准备节日食物，青少年去杀牛场看热闹。因为每个村庄的节日不同，所以有很多亲戚和朋友。当他们来的时候，他们必须用牦牛肉来尊重客人。年轻的男人和女人也利用这个节日。去村里，结交约会朋友，谈论爱情。
苏里玛节
苏里玛是普米语音译，意思是酒，可以翻译成品酒节。在云南省宁朗彝族自治县很受欢迎。没有固定的日期，通常在收获季节举行。节日是一天。节日期间，每个家庭都开了一罐新酿的水酒。除了自己品尝，他们还应该互相评论，看看谁酿的酒最醇厚、最清爽、最甜、最美味。
今天，每个家庭都要用新的米饭或荞麦面来祭祀灶神和祖先。亲戚朋友互访，杀鸡宰羊屠猪，庆祝丰收。吃饭的时候要用饭团喂狗，表达对狗给普米人送来五谷种的感激之情，在宴会上唱酿酒歌、敬酒歌、尽情享受。
祭龙潭
云南兰坪和丽江普米族地区很受欢迎。普米族有很强的自然崇拜和多神信仰习俗，尤其是崇拜虎和白色。他们称泸沽湖为猛虎湖。他们想在新年清晨抢水，认为生活离不开水，雪可以变成水，水结冰是白色的，波浪也是白色的，所以他们崇拜它。节日期间，家家户户都带着祭品去井泉、溪流、池塘烧香祭祀，一般都是去附近供人饮用的水源或湖潭之滨。
普米族认为龙潭神是一个保护神。传说过去，普米人为了躲避战争，离开家乡逃跑，在离开前隐藏了他不能带来的一切。当他们回到家乡时，所有的其他东西都被摧毁或掠夺了。只有藏在井里的工作很好，他们认为龙潭神保护了他们的工作，人们以食物为天空，所以他们牺牲了它。
火把节
火把节是一个传统的民间节日，包括拉祜族、彝族、白族、傈僳族、纳西族、哈尼族、佤族、布朗普米。除佤族、布朗族、普米族外，其他六个过火把节的民族都属于藏缅族彝语支部。流行于四川、云南、贵州、广西等省区。每年6月6日，除黔西彝族外，其他民族的火炬节均于6月24日和5日开始，连续3-7天，最多半个月。节日活动的内容因地而异，基本相同。
一是节前准备各种松明火把，有的高达10米，节日晚上点燃，举火把走寨绕田角，敲锣打鼓，唱歌跳舞，旨在赶走邪恶的杀虫剂，祈求丰年。
二是祭祀活动，有的宰牛宰羊，有的宰猪杀鸡，祭田公地母等神，以求人畜平安，五谷丰收。
第三，篝火晚会，跳火堆，跳舞唱歌，找朋友择偶；举办大众赛马、赛歌、头牛、摔跤、射箭、拔河、秋千等文化体育活动，以及区域物资交流和市场贸易。
解放后，节日习俗的内容大幅增加，使火炬节成为民族团结、祝福丰收的盛会。至于节日的起源，清朝《昆明县志》中有彝族妇女阿南。他的丈夫被杀了。南方发誓不要从小偷那里走，也就是说，他于6月24日去火车。中国人很难过。
云南诏皮逻阁会在松明楼五诏，将诱而焚之，然后将其他人合并，对诏妻慈善，劝丈夫不要去，丈夫不从，……果被焚，慈善迹川得夫尸以归。闻其贤的皮逻阁，欲委擒焉。慈善闭城死亡，滇人以日燃炬吊之。"有些传说是为了纪念古人用火攻打魔王的斗争。据说这一节起源于彝族人用火把烧死天王，派到人间糟踏庄稼的害虫。
有传说邓的妻子白节(也就是慈善)组织群众在羊角点火把，虚张声势退敌兵，后人怀念她，所以有火把节。原因与原始时代的祭火和祈丰年有关。
雪门槛游山节
农历五月五日是兰坪普米族的传统节日——雪门槛游山节。雪门槛是雪盘山第三大高山，海拔3600米。它是中国唯一一个一步看四乡的地方。自古以来，它就是四乡商人和游客之间的堡垒。当春寒退去，山花盛开时，四乡普米族人会背着四弦琴，携带黄酒和蛋肉，来到雪门槛山顶的草地过节。
雪门槛游山节是普米族节日中人数最多、宗教氛围较淡的节日。不举行宗教仪式，生病的人可以上山挖草药，爱武的人可以射箭摔跤，比赛武艺；年轻人唱情歌，互相说话；有些人在谈生意。游山节的高潮是跳羊皮舞。这种舞属于自娱自乐和交际舞。人群手拉手围成一个圆圈。圈内一个人用折叠的羊皮做鼓，另一个人边跳边弹四弦琴。羊皮的鼓伴随着钢琴的声音，增强了节奏和气势。一轮跳舞需要演奏12首舞曲。队形变化丰富，包括单圆、双圆、半圆、对跳、开门、翻身、二龙吐水、满天星等。
大十五节
腊月十四日，宁朗普米族过了大十五节，人们穿着鲜艳的新衣，扶老携幼上山露营，举办篝火晚会。
清明节
这是兰坪和雄西地区普米人的三大节日之一。活动内容与邻近地区的白族和纳西族大致相似。在家门前插柳树，去坟墓祭祖，年轻男女到河边野餐。
端午节
这是一个宗教节日，人们穿上节日的衣服，去山上的洞穴。人们在洞穴的石坑上点了酥油灯，熏走了鬼魂的痛苦，吃了蜂蜜爸爸，然后在瀑布下洗澡、唱歌和跳舞。
