中国教会再起风波！风雨欲来风满楼，黑云压城城欲摧！这几天网上传的沸沸扬扬，热火朝天，关于正定教区，被正权贾治国主教，停职已久的董xx神父，非法祝圣主教一事成了人们热论的话题。
很多人不断的谴责，批评，甚至谩骂，董xx的非法祝圣。当我看到这个消息，心中非常震惊。这个董xx神父不要灵魂了吗？非法祝圣主教，没经过教宗批准，那是违反教会法典1382条自科绝罚呀！这个神父胆子怎么这么大？我由震惊中慢慢恢复了平静。细想了中国教会的历史，从利玛窦福音传到中国后，中国教会便起了礼仪之争。罗马教廷的态度亦多次转变，造成了康熙皇帝的禁教令，康熙六十年（17）康熙阅取罗马教廷特使嘉乐所带来的“自登基之日”禁约后说：
“览此条约，只可说得西洋等小人如何言得中国之大理。况西洋等人无一通汉书者，说言议论，令人可笑者多。今见来臣条约，竟与和尚道士异端小教相同。彼此乱言者，莫过如此。以后不必西洋人在中国行教，禁止可也，免得多事。钦此。”
近期；改革开放初期80年代教廷支持忠贞地下教会代表人物保定教区范学淹主教，教宗保禄六世，在范学淹主教晋牧二十五周年的信件可以看出。
由此信可以看出教宗对他以及其他在苦难中努力奋斗的主教，是何等的信赖。
纵观那个年代教会虽然很艰苦，可是忠于教宗的地下教会主教就有八九十位基本上每个教区都有主教管理。神父主教修士修女，都热情洋溢，随时准备为福音，为教会流血牺牲。忠于教会的的至义至圣至公，从宗徒传下来的教会。那时候很多修士修女在修道期间，住的不是房屋，不是修道院，而是村外野地，用玉米桔野草搭成的窝棚，在里面学习教会知识，那时候没有一个人抱怨艰苦。也没有人抱怨教廷不管我们的死活。因为我们有希望，觉得我们是忠于教会的人。有教廷和教宗做我们的后盾，是我们的力量和支持。更没有人不听命，私自敢圣主教。我们想象中的教廷，是基督的代表，是爱的象征，是真理的化身，是讲正义的地方。随着时间的推进，才发现香港代办，教廷，对中国大陆的命令，朝令夕改，犹如墙头的草，随风而倒。你们从不作出一个决定性的指示，以至于现在大部分教区没有主教，最多只有个署理，正定教区的主教贾主教是多麽明智,而又忠贞，而且是德高望重的好主教，被你们教廷所谓；怀柔‘’的政策弄得不知所措，是否是被你们的来信所逼，接收爱国会的神父们，我们不得而知？但是爱国会的神父被接纳之后，并不听贾主教的，继续走爱国会的路线，他们继续越过贾主教自行祝圣神父。在中国大陆，你们教廷，允许领教务委员会的证件还是不允许？你们名义上是不允许。但是那些领了证件的神父你们怎么处理?你们不但没有处理，还重用了领证件的神父。如果你们允许就来个公告，让没有参加爱国会，没有领证件的神父来一个解脱。不用再在地下教会受苦了。你们嘴里说一套，实际行动上又是一套。你们这些代办们。教廷大老爷们。让我们这些小民怎麽办？现在正定教区的董xx；自圣为主教难道你们没有责任吗？教廷大老爷们？以前你们没有搭理过董某人，甚至不知道有这号人物。现在你们又是派代表，又是来信使。来和其谈判。早知今日何必当初。你们承认了那麽多非法祝圣的主教，还在乎多这一个董某人吗？我的文化有限，还有很多要说的，没说出来，但我以后还会说的。有人可能说我是在攻击教廷，我的内心深处不是攻击，而是说出了我的心里话，记得我们的宗徒之长，伯多禄曾经和外邦人一起吃饭，看到犹太人过来，赶紧躲藏起来。保禄宗徒马上批评了伯多禄这是作假，不符合福音的精神。伯多禄马上改正了自己的态度，没有谴责保禄以下犯上。我多麽希望教廷大老爷们，能像我们希望的一样，讲正义，做的每一件事都符合福音精神，基督精神呀！
结论；董某人非法祝圣为主教很多人都在谴责，批评，甚至谩骂！非法祝圣确实不符合教会法典，但中国大陆多少不符合教会法典的事情，即便是在那些谴责的人当中就没有非法的嘛？请问是什么原因造成了这么多的非法事件！除了大陆的特殊情况造成之外，就没有别的原因吗？香港代办？教廷？教会的上上下下是不是都应该反醒一下自己！有没有你们的原因造成大陆教会的痛苦！董某人祝圣主教一事也给教廷敲响了警钟！中国大陆很多不合法的主教都是自选自圣的，你们都让合法了！美其名曰，是你们的仁慈怀柔！这次董某人祝圣事件你们还用仁慈来解决吗？如果不用仁慈，你们做事不公平，别人非法可以合法，人家董某人的祝圣为什么就不能！如果你们用仁慈使其合法化！别的神父可能会效仿！如果你们不用仁慈使其合法！董某人“主教”如果陆续祝圣他人为主教！不用多！二三十个！十年，二十年，三十年甚至更长时间之后！这些主教再圣其他主教！教会又成了再一次的分裂！请问是谁造成了大陆教会的分裂？
