谭嗣同书法作品欣赏
谭嗣同生于1865年，于1898年逝世。他从小博学多才，除此之外，谭嗣同书法也是极好的。谭嗣同书法没有李大钊，康有为的名气大，却也是不可多得的好作品。最为著名的有《绝命词》以及他作为戊戌变法倡导者却被抓进牢房时写的《狱中题壁》等等都是不可多得的好的书法作品。
谭嗣同书法图片
谭嗣同书法在现在是极为珍贵的收藏品，出手价格也高达数十万元，当时的谭嗣同与陈三立、谭延闿并称当时“湖湘三公子”。谭嗣同的楷书和小行草广为流传。
谭嗣同书法中楷书刚劲有力，行草形乱神不乱，形散神不散。谭嗣同书法有如此成就，少不了他对知识的渴望和需求，谭嗣同书法中每一个字都活灵活现，跃然于纸上，主笔优先，空间也很大，显得张扬放开。左右结构有上下，主笔旁边要占有很大的空间，上下结构要很有型。
谭嗣同书法就是笔酣墨饱，他的笔墨在纸上挥洒的很畅快，很充分。这让他的书法、诗文酣畅浑厚，使得后人垂青。当他书写行草的时候笔下龙蛇腾跃，他的笔势雄健洒脱。谭嗣同行草的体裁几乎是通篇字字相连、就像是一笔而成的。上下结构贯串,前后首尾呼应,有一种一气呵成的气势.在运笔过程中,每一个字都是不可掰开来看的，上下全文连城一篇，远看如同一个字跃然于纸上，近看全篇字形如同美妙的舞蹈一样。
谭嗣同梁启超之间的关系
大家都知道，谭嗣同梁启超是戊戌变革中的两位代表人物，梁启超是变革的领导人和引导人，同时在失败后坚持自己的观点，而谭嗣同则是戊戌变革中的思想引导和组织人员，梁启超并没有因此而死，但是谭嗣同却是六君子中最先死的人。
谭嗣同墓
很多人认为他们两个人同样因为失败，但是选择的路不同，谭嗣同选择了死亡，而梁启超选择了继续坚持自己的观点，虽然逃走了，可是他的目标和观点并没有改变，很多人认为梁启超是害怕死亡而因此逃走。其实并不是这样的，只是选择的不同，在当时的情况下，梁启超是有机会逃走的，而谭嗣同已经被抓走，抓走了难逃一死所以谭嗣同面对了现实，而梁启超还有活路，那么虽然失败了但是只要坚持还是会有希望的，所以梁启超其实没有错。
自外国人欺辱我国的时候，谭嗣同梁启超等人就学习外国先进的东西，改变我国当时的状况，与旧的制度作斗争，这一点上来讲他们是同样的目标。
但是现在的人们对于他们两人之间的对比有很大的差异，认为谭嗣同的死是比较正确的，正好体现了当时与旧派的斗争，而梁启超则是为了自己的生命而活了下来。
其实从第一次失败之后，谭嗣同梁启超等人便以新的变革来改变当时的形势，同样的都是代表着资产阶级民主的思想而去作斗争，这一点上是正确的，目标是相同的。
虽然这一场变革最终失败了，无论他们两人之间的过程如何，可是都引起了更多的人与旧派作斗争，他们都做出了巨大的贡献。
谭嗣同与戊戌变法之间的关系
大多数人对谭嗣同的认识应该都是开始于历史课本中的谭嗣同戊戌变法，他是英豪之人，一生之追求就是变法，所以他的死完全是因为戊戌变法。
谭嗣同戊戌变法画像
戊戌变法是中国近代时期的一个变法，它总共维持了一百多天，所以又称百日维新。谭嗣同就是这场变法的主要支持者，也是这场变法的主要牺牲之人。
在此之前，谭嗣同等人是皇帝身边的红人，他们主张改变现有军队，训练新式军队，主张发展农业，而且还对人才的培养方面也提出了相关建议，当时皇帝很赞同他们的变法。可惜他们变法中的有一些建议对当时真正的执掌权利之人的利益造成了威胁，所以变法提出并进行了不久之后，他们所倚靠的靠山，也就是当时的皇帝就被他的母亲给软禁起来。
在那个人们思想还在很封闭，统治的主要力量也还是迂腐的封建势力的时代，他们失去了主要的支持者，其实也就意味他们所追求的理想的破灭，也就是谭嗣同戊戌变法的失败。当时的旧势力为了绝后患，要将他们杀死，所以将他们一一抓捕了。在面对死亡的时候，许多人选择了逃跑，可是谭嗣同却说，变法都是要牺牲的，中国还没有这样的人，他要来做这第一人，所以他就义无反顾地走上了断头台，义无反顾的做了为变法流血的第一人。
很多人会觉得他的行为无法理解，毕竟如果生命在的话，谭嗣同戊戌变法还可以继续，死了就什么都没办法做了。其实这与当时中国国人的麻木有关，他是希望自己的血可以唤醒国人，无论作用大小，至少可以唤醒一部分，所以他敢视死如归。
