曹雪芹纪念馆
曹雪芹纪念馆，在我国共有三处，分别与曹雪芹身世密切相关的三个地方有关。其中，辽阳有一处，位于辽阳老城东吴公馆的院内，辽阳共认是曹雪芹的祖籍，所以这里建有其纪念馆，合情合理；第二处在南京的乌龙潭公园里，因为童年的曹雪芹在南京生活，其家族也在南京当江宁织造的官职半个多世纪，南京的纪念馆也是合情合理的；第三处曹雪芹纪念馆则位于北京，确切位置在现在海淀区四季青乡的正白旗村，据说曹雪芹晚年生活在此处，并葬身附近，所以就在这建造了一个供后人凭吊纪念他的地方，同样合情合理。
曹雪芹纪念馆碑石
纪念馆不同于故居，故居是指其居住过的地方，故居的建造必须有充分的证据证明其曾经在此生活过，而纪念馆则是一处再造场所，只供后人纪念所用。
对于曹雪芹的故居同样争议很多，最有名的要数上世纪70年代发现的北京香山正白旗39号老宅，据老宅住户讲，在一面照壁上发现有曹雪芹所写的一幅对联，而这幅对联的内容恰又和其友人鄂比生前所赠给曹雪芹的一样，之后，又发现了一个书箱，上面写着曹雪芹的名字，和照壁上的字迹一样，各方面证据都说明香山正白旗39号老宅极有可能就是曹雪芹当年居住过的地方，于是，不管到底是真是假，就有人在此也建造了一个小型的纪念馆，将发现的一些证据和《红楼梦》的作品陈列于此，供后人参观纪念。
曹雪芹是贾宝玉吗
艺术创作来源于现实，却高于现实，作家的创作往往带有自传的色彩，曹雪芹的《红楼梦》一直以来有“曹贾互证”一说，也就是书里的贾家正是现实中作者曹雪芹的曹家，而书中的贾宝玉正是曹雪芹本人，其中红学家周汝昌对这一观点表示很赞同。
电视剧贾宝玉剧照
但也有人对《红楼梦》一书是曹雪芹的自叙传表示赞同，但如果把书中人物和现实人物对应起来，却未免有点勉强了。
我们知道《红楼梦》里，北京有个贾家，江南有个甄家，而两家都有个宝玉，这两个宝玉无论外表，还是品性都极其相似，有人说江南的甄家是北京贾家的另一方面，对应的是现实中的曹家抄家前居住在江南的情形，其实，两个宝玉是同一个，因为我们读《红楼梦》前80回，甄宝玉基本上没有出现。按照这种说法，我们联想曹雪芹的生活经历，曹家自从当了江宁织造的官以后，在江南住了将近60年，曹雪芹13岁时，曹家被抄家，迁居北京，曹雪芹是有过这样的生活经历的，这是最浅显的分析。
如果我们要从《红楼梦》的社会价值批判角度来理解这一观点，也是可以自圆其说的。曹家从显赫到衰落，几乎在一夜之间，正所谓“呼喇喇大厦倾”，童年的曹雪芹是看在眼里的，之后的生活，曹家一直被朝廷压制，曹雪芹也一辈子没有功名，只能艰难度日，他对封建社会是有一种批判性的，而当时却又不能明目张胆地来写这种情况，所以只能借助艺术加工的形式，通过描写四大家族的盛衰，大观园里公子女儿的离散来表现对社会的不满，对现实的控诉，这也是很多人分析的一种情况。
但要说曹雪芹就是贾宝玉，那还是有点不妥的，我们只能说贾宝玉有曹雪芹的影子而已。
曹雪芹父亲
曹雪芹留下一部文学史上的巅峰作品，但雪芹其名却从没在正史或官方记载中出现过，这一点就成了很多文学研究者一直争论不休的问题，面对这个问题，以现有的研究材料，以及看以前的学者研究轨迹，我们只能说：不知道！
电视剧红楼梦剧照
说曹雪芹的父亲，我们先从曹寅开始，曹寅是曹雪芹的祖父是明确的，但曹雪芹到底是其嫡系孙子，还是非嫡系，这也就是其父亲争论的焦点。
曹寅的母亲是康熙的保姆，曹寅是康熙的陪读小伙伴，算是“发小”，情谊很深厚。后来曹寅被派到江宁当织造，专门给皇宫输送丝织品，有时候顺道给皇帝搞点江南的好吃的，所以可见康熙对曹寅的信任。除此之外，曹寅也算是康熙派到江南的一个眼线，一方面上报江南的物价，另一方面还可以监督官员。曹寅死后，其子曹颙当了江宁织造，但过了没多久曹颙病死，因为曹寅只有曹颙一个儿子，所以织造无人接任，考虑到两代寡妇相守，康熙就下旨在曹颙的侄子中找一人过继来接任织造一职，并赡养太君，这个侄子就是曹頫。
但还有一个问题，曹頫曾给康熙写奏折中提到，她的嫂子马氏怀孕一事，经学者考证，马氏所怀孩子可能就是曹雪芹，也有人说曹雪芹是曹頫所生，至此，曹雪芹的父亲是曹颙还是曹頫，便再也没有一个确切的答案了！
在各派学者考证过程中，较有影响的一种说法是“曹贾互证”的方法，就是把红楼梦里贾宝玉说成是曹雪芹，红楼里贾家正是现实中的曹家，普通大众也乐于接受这种说法，但也仅仅娱乐而已，明显缺乏做学问的严谨。我们也只需要知道，曹雪芹其父要么是曹颙，要么是曹頫就行了。
