如今社会竞争激烈，人们焦虑的心情也愈发增加。写总结时，我们要注重逻辑性和条理性，使读者能够清晰地理解和接受我们的总结观点。希望通过这些总结范文的学习，大家能够提高自己的总结能力。
我们需要创新精神议论文篇一
让我们阅览人类历史，古往今来，作为人类的我们必须承认：创新是社会发展中不可或缺的因素，是推动一个文明发展下去的不懈动力。
做出了创新，却毫无作用，这究竟是为什么呢？
永动机，一个曾经被许多人研究过的课题，这许多人中同样包括了不少赫赫有名的科学家。尽管他们都付出了巨大的努力，可结果是残酷的：永动机不可能存在。
永动机不存在的原因，一方面是其违背了能量守恒定律，另一方面在于：其所发挥的作用远远超出了人类对能源的需求，即一种实际需要。无论在哪个年代，不管人类发展到何种程度，与永动机所创造的“无限大”能量相比，人类的实际需要永远都是微不足道的。所以，永动机完全不符合需要，其也就不存在了。
由此可见，一个创新的出现，必定出于一个实际的需要，不存在脱离实际需要的创新。否则，这类创新只能像永动机一样：只讲求理论，可现实中毫无价值可言。
一九零三年，一个值得被铭记的年份——就在这年，美国的莱特兄弟发明了世界上首架飞机。这是个极其有用的科学成果，而其发挥作用的前提，便是符合了人类的实际需要。
飞机诞生于第二次工业革命，那是个历史上人类高速发展的时期。随着社会经济的不断发展，原先的铁路等陆路及船等水运的方式已经开始体现他们固有的缺陷。出于进取，人类必须在交通运输上做出革命。而飞机的出现，正好尽可能地补全了当时交通方式中的空缺。所以飞机的诞生，这一创新的出现，是社会发展中存在实际需要的必然结果。
创新的存在，实际上便是发展中的必然，是实际需要在不断明显中的主要结果。
如果当时采用火箭作为运输工具，那么结果将是无法想像的：成本过高、危险性太大等一系列威胁当时社会有限生产条件的问题，都将影响社会的稳步发展，这便不是进步，而是退步了。
所以，一个符合实际需要的创新，才能在真正意义上有利于人类的发展。过分的创新是无用的，甚至是会阻碍人类发展的。
创新对于人类的影响固然是大的，可我们也不该忽视：一切生命的存在，都必须有创新的支持。而这种创新所针对的根本性实际需要，便是维持某一物种的存在。
宏观生命的发展历程，无数的物种由于不同的不利条件而灭绝了。这便是其无法在实际需要中通过创新来改变现状的结果。
猛犸象是更新世时期的强大物种。其因逐渐失去了原本适应的环境，数量大大减少，直至灭绝。
在那个年代，猛犸象的实际需要已经改变，而它们却不知及时变通，导致这一物种必将被自然所淘汰。
生命对于实际需要的创新，是必要的。创新要有时代性，一切创新都必须随着实际需要的变化而变化。
即便在当今，物种的分布仍是不均匀的，也不会均匀。拿老虎的例子来讲：中国东北部有东北虎，孟加拉地区有孟加拉虎，美洲地区有美洲虎。同样属于老虎这一类，可它们任意一种的分布地区都是不可以随意更换的。
可见，不同物种各自的创新，总是符合各自的实际需要，一种实际需要只能有一种或几种差别不大的最适宜的创新。生命对同一实际需要的创新能力必然是有限的。
综合人类与其他物种的发展历程，总的来说：创新从需要中来，有需要，才有创新的必要。
现在，人类的发展也遇到了难题：全球变暖，臭氧层破环、环境污染等。
如今的人类，又会如何去创新呢？
我们需要创新精神议论文篇二
在这个充满竞争的时代，想要立于不败之地，就需要不断地创新。一个人如果没有创新精神，也就没有向上的动力，没有创造能力，就会被时代淘汰，就会被发展的巨浪吞没，因此，我们需要创新精神。
布莱克曾说过：“独辟蹊径才能创造出伟大的业绩，在街道上挤来挤去不会有所作为。”举世闻名的大卫雕像，你能想象它原本是一块纹路杂乱、许多雕塑家都不屑动工的顽石吗？事实上的确如此，对这块“顽石”，米开朗基罗别具匠心，另辟蹊径。他抛开石头本身的纹路不管，用自己独特的构思与技巧，打造出了雕塑界的一大奇迹。米开朗基罗成功了，他在千万条前进道路中选择那条少有人尝试的创新之路。
创新要有自己的独特之处。独特的思维，独特的发现，独特的创造。敢于拼搏的鸟儿才能在天空自由飞翔，勇于探险的鱼儿才能在大海尽情遨游。
瑞典化学家诺贝尔殚精竭虑研制火药，在进行最后一次试验时，火药爆炸了。他从浓烟和火中逃出来，身上淌着鲜血，嘴中却叫着：“我成功了！我成功了！”或许创新就是需要义无反顾，需要一份激情。
清朝乾隆年间书法家刘石庵具有自己独特的艺术风格，与之相对的是“事事循古训”的另一位书法家翁方纲，他讲究“笔笔有来历”，认为不像古人的就是败笔。两人曾相互挖苦，针锋相对，但后人对注重创新的刘石庵的评价远远高于翁方纲。这是对两种不同艺术的公正裁决。同时也印证了李可染说的那句名言：“踩着别人的脚步前进，最佳结果也只能是‘亚军’。”
创新包含着万物的萌芽，孕育生命和思想。正如树木的花和果，是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
我们需要创新精神议论文篇三
文化之道，分而论之，大抵为“传承”及“传新”二法而。人先闻百家圣人之言，读千古八荒之书，方能知事明理，畅晓通达。“传承”之用，承上且启下。读书炼志，意在厚积而薄发，敢驳古人之言，敢破陈规教条，敢废谬误之书，则可称为“创新”。此亦乃社会发展之源也。
中国之狭隘，在于界定文化。纵然人人都说“文化无国界”，而国人论文化，总好究其根源，以“本土”及“外来”界定之。至高至善之文化，在于其可适于所有“人”，妄以国界区分，则是对文化之限定，亦是对自己之限定。传承文化，先齐天下之文化。某些作家“中国危机论”则是不值一提的。人汲取文化，有其主动意识，爱之方可纳之。闻一多先生曾放言要将中国文化批得体无完肤，而自己又迷恋于中国诗词而无法自拔；鲁迅先生亦多次诫告其学生当读“新书”，而其本身的文章中极好用“旧书”的事例及哲思。故传承文化，先发于其喜恶兴趣。
蔡元培曾拟“传承”作“消化”。“消化”之理。在于化外物为己用，以善自身。而欲消化，则必先食，不可囫囵吞之。先辨析、理会文化，而后方可化为己用。不仅要择其善者而用，更要择其善者而用。切不可好高骛远，贪多求广。不得理会，反而会积惑成疾，累殆己身。
究其弊源在于割裂文化的连贯性。各种文化之间有着千丝万缕的联系，万般文化皆可相互解释、相互促进。哲学入文科，于学理之人，无疑是废其利器。哲、理本互为表里，理之革命，需哲学指导；理之变革，亦可使哲学惊起波澜。哥白尼之日心说、牛顿之力学体系、爱因斯坦之相对论，无出其右。而今中国理科之疾，乃至文科、文化之疾，在于交流滞殆。学文的不满学理的，学理的亦看不起学文的——文理之分，本是愚蠢。今救文化之举措，尽是“头疼医头，脚疼医脚”的方法。殊不知，肌肤之病，可发于心脏。
文化之论，开则可言千亿，收之为二字，曰“学”曰“思”。不论功利，静心摒念，方可以旷达之意领悟文化；通百家之说而敢妄想，方可创新。
我们需要创新精神议论文篇四
创新是现代工作中经常提到的一个新的理念，也是与世界接近的一个链子，我们应该能够更深入的理解和运用它。不管是从事高新技术工作还是基层工作，而要推动它的进步，都需要将创新理念溶入到工作和生活实践中，从而提高自己的创新意识和能力。所以，在日常工作中，我们需要创新，创新不仅仅是在工作中得到锻炼，而是我们需要认真的去制造创新。创新是在原本的基础之上，再加上自己的思维创造出来的东西。
创新让我们的创作欲望有了新的空间，对知识的求新有了更高的热情，它能让我们的脑细胞能够有更活跃的因素存在，它能让我们对生活更有激情，更能体会到生存的价值。不管怎样，我们都始终要充满激情的去生活。具有创新的意识，才能让我们在工作或是在生活中有所发现，才能不断提高自己，发现自己，也能从中培养自己多方面兴趣，提高自己的知识层次。
创新是一个企业、民族、甚至是国家的希望所在。在日新月异、竞争激烈的年代里，我们个人要有危机感，要有竞争的意识，而就必须提高自己的创新能力。在现实生活和工作中，很少有人将各种主意、构思表露出来，并付诸于实践，这样做实际上埋葬了许多初萌发的创新闪光点，习惯了用新思维去思考问题。而实际上激发出一些创新构思相对而言是比较容易的事情，而真正利用这些构思所做出卓有成效的实际创造性工作相对很难。在实际坚持理念工作中，我们要坚持到底，你就一定可以尝到成功果实的甜味。
我们需要创新精神议论文篇五
10月11日,这一天不仅对莫言来说是难忘的,对中国文化的传播而言更是意义非凡。
作为第一位获得诺贝尔文学奖的中国作家,莫言将中国文化的魅力又一次展示给各国。他说:”我的作品是中国文学的一部分,也是世界文学的一部分,我的文学表现了中国人民的生活与中国独特的文化与风情.”他所言的中国人民的生活与中国独特文化和风情正是中国文化的一部分。在莫言的文学中，除了他的天马行空的幻想外，大部分的内容都没有人们所期待的中国文化上的创新,而是纯粹地将中国文化的原貌呈现出来;那是因为有些文化或许更适合以其传统的一面吸引人们,他们在时间的长河的淘洗下愈加耀眼、经久不衰。
而有些文化倘若太过注重用新异来包装反而使其失去原有的味道。
前段时间举行的比基尼小姐总决赛中,参赛小姐们穿着京剧元素的比基尼进行展示.对此,网友们在网络上议论纷纷,部分人觉得这是一种文化创新,但更多的是批评的声音。京剧原本是一种含蓄内敛的中华文化,如今却被用比基尼来性感展示,终究误导了人们对京剧的认识。如果硬要说这是一种创新,我只能说这样的创新让京剧变得面目全非。
在这个发展迅速的社会,越来越多人认为传统文化也需要跟上时代的步伐,要以新的姿态立足于这个发展的世界。但从京剧比基尼这样的事件来看,我们难道不应该重新审视我们的思维吗?有些文化我们应当保留其原本的面貌,无需过多赋予它新的包装,因为有些创新反而会掩盖它的光芒。有些文化则需要我们用适当的方法为其传播，恰如徐悲鸿先生将西方艺术融入中国画中,让西方国家对中国艺术大为惊叹;又如在北京奥运会开幕式上,儒家思想被张艺谋导演结合科技的力量搬上了舞台,得到世人的赞叹。由此可见，只有正确地利用创新的手段,才能有利于文化的传播.
文化的传承抑或创新都需要我们正确度量,文化的魅力才能扩大、延续。
我们需要创新精神议论文篇六
5月11日上午，一对母子来到浙江省金华市雷锋文化馆，母亲说：“她三年级的儿子特喜欢穿雷锋头像的文化衫，身上这件已不行了，恳求文化馆买一件，文化馆的曹荣安大爷，翻腾了十几个盒子才找到一件，他立刻给送了过去，孩子见了，喜笑颜开、小心翼翼地穿上了它。这种情况文化馆才第一次遇到，我听了这个故事，感到很诧异。在当今物质富裕，金钱横流的社会里，真是难得。
现在的社会，雷锋离我们越来越远，难道我们这个社会不需要雷锋精神了吗？当今的人们不需要他人的帮助了吗？不，我想只要是人，都需要别人的帮助。因为事物都是一分为二的，世上没有绝对的东西也包括人类，再完美的人也有缺点，有缺点就有弱点，有弱点就会碰到自己解决不了的问题或事情，天有不测风云，人有旦夕祸福，人也会有不解之忧，人不是生活在真空里，任何人都需要他人的关心、帮助，帮助别人，等于帮助自己，人是要相互依赖才能生存、繁衍，才能永远是地球的主宰者。
雷锋精神是什么？就是，他人有困难需要帮助的时候，去拉一把，国家有灾难的时候，众人齐心伸把手，在人类的群体里，光靠雷锋一个是解决不了事情的，要靠世上所有的人，古人说：“人心齐泰山移，众人拾柴火焰高。”雷锋也是人而不是神，他生活在这个世界，也需要别人的关心和帮助。雷锋小的时候，过着衣不遮体，食不果腹，有上顿没下顿的生活，连最基本生存都成问题，是共产党的政策，是他的父老乡亲给他精神上的关心，物质上的帮助，才使他有了第二次生命。后来雷锋长大了，工作了，参军了，有能力回报了，他所做的这些，其实是他用行动来答谢社会和国家啊！他这是感恩。这也是党和他的乡亲们用言行教育的结果。
我们需要创新精神议论文篇七
在许多企业中,以狼为师的企业已成燎原之势。无一不以狼为个人和团队精神和心灵世界中的“图腾”。狼作为一种灵异的形象，表达了某种卓越企业文化的精髓，狼情性的植根，从某种程度上讲，代表了一种文化根源的回归，如果企业每一位员工都具有一些狼性。这必将是企业和个人之幸。河流与河流交汇的地方，蔚然成一片蓝色的海洋，点点滴滴的狼之精神，聚集起来就构成了一个卓越的企业云燕霞蔚的煌煌奇观。狼性的生存，就是你在没有立身之地的恶劣环境之中遵循丛林法则。野性的争霸生存领地，构筑坚不可摧的势力范围，并成为生存环境与命运的主宰者。
人的血红与狼的血腥。这两句话是说，我们需要狼，还有一个重要原因是拯救我们的心灵，狼是集美丽、高贵与智慧于一身的楷模。狼的野性与人的驯化，狼的目标只有猎物。意思是，充分表现了誓死战斗、绝不屈服的精神。永不屈服而苟活的狼，做最高食物链的终极者。这更是一种面对困难的坚强，是一种面对困难临危不乱，是一种不达目标，誓死不罢休的坚韧。在造物者赋予的生存意义下生活：做主宰环境与命运的强者。对于严峻的生存环境，狼有着惊人的适应能力。以竞争跻身群雄，并成为超强。在辽阔的草原上，每天当第一缕阳光出现，狼和羚羊就开始进行赛跑，狼发誓要追上羚羊，因为追上羚羊，它就可以把它们当做自己的食物。
从失败中崛起、彰显无惧无畏。狼是“失败是成功之母”信条最卓越的实践者。失败是一个过程，而不是结果。学习生存技巧，适应残酷环境。狼的生存不是靠它生下来就拥有生存的能力而生存，更多的时候是靠从自然界中的每一种生物及其他的生物身上学习更多的捕猎技巧来生存的。我们要确定目标，锲而不舍，对集体讲究忠诚与奉献。对领导的分派绝对服从并自动执行，自觉维护团队的严密组织。
狼群最伟大的品质就是合作精神，我们几乎可以将狼群的行动看成是“合作”的隐喻。狼所以伟大就是因为它们的合作精神。懂得感恩图报，并以生命作奉献，绝不“窝里斗”具有自律精神。善于交流沟通，达到协同作战。另一个就是为了团队的利益勇于自我牺牲。而且狼是世界上最有团队精神的动物，关于这一点，前面已经进行了充分的论述和描写。把个体劣势转化为群体优势，树立绝对的生存竞争意识，敢于战斗并争取胜利的生命哲学。狼时时刻刻都处在“战争状态”弱肉强食，违背这个原理就会死亡。具有“狼之野心”的坚定信念有胆量，靠忍耐随时等待机会出击。为实现目标不断策略，要以授狼以渔的王者风范。以作战赢得生存的权利，这就要随时策划下一步、为成功做准备。这就是要注重细节，找准切入，善于隐蔽。狼性本色是创造辉煌成功。只有具备这种“狼性”你才可以登台亮相。用于向确定的对手挑战，强者般勇敢地面对现实。该冒险时绝不胆怯后退，对环境具有敏锐的洞察力。要有屡败屡战、越战越勇的超强意志。这样会在逆境中跃身奋起，追求生命极限。以游戏的心态让自己快乐起来，要有笑着面对困难和挫折的积极心态。男儿当自强，会拼才会赢，我们需要钢铁般的意志与毅力，坚持永不放弃，永远争夺，处变不惊的英雄气概。坚韧的斗争，绝不输给自己，具有破釜沉舟的精神。我们应该有有福同享有难同当的精神，增强判断，识别和决断能力。做到外圆内方，恰到好处。捕捉对手的软肋，从而发起猛攻。侧向思维，克己之短，取人之长就是这个道理。市场游戏规则很多，我们要韬光养晦，蓄势突发，欲擒故纵，多次行动，这就是我们要瞄准的方向。避其锋芒绕道而行，出奇必可制胜，对于这一点，特别是市场经营，更为重要。生活在狼周围的动物都十分清楚。静观其变抓其痛处，该出手时才出手。这是指看待时机，时机一到，迅速占领，不要给对方有一时的缓气之力。明指东来，暗打西，画个大饼吊胃口。这里就是既重心动，更重行动。决心是起跑时的枪声，方能获得成功的锦标。知彼知己、做出正确决策，立即行动。每一只狼都是优秀的，但并非每个人都很优秀，人想得多，有无数个追求，成功计划，又有无数个缓于行动的理由。冲锋、冲锋、再冲锋，靠打拼，靠争夺，永争第一。要具有冲击力的必胜信念。不为失败寻找任何借口。这就是要总结经验，投入下次行动。用一个个胜利刺激亢奋的神经。
对于一个企业而言，企业想要发展壮大，成就百年老店，就必须培养企业团队互助协作精神。否则，企业肯定走不远。构筑无坚不摧的营伍铁阵，建立“成功团队”的高度期望值。同心同力打造自己的团队，打造一支顽强的团队。打造一支高绩效的团队，让纪律作为成功的最大保障。建立绝对的组织结构制度，建立组织纪律的坚决有效执行者。只有团队强大，才有优秀的员工，这就说明了狼的团队精神。对工作具备高度的责任感和使命感，从自觉纪律到自觉执行。自觉的纪律也是一个人的优良品质，也是任何人所希望和具有的。主动执行、主动实施。企业根本目的就是盈利，这就是执行好企业的经营方针，绝不为讨好上司而盲目地执行其有悖于企业经营方针的任何一项指标。让沟通作为团队成功的誓师口令，通过沟通达到合作双赢，把沟通作为驾驭团队的可靠保证。要遵循好有效沟通的简单法则。依靠有效沟通减少团队内部冲突，用沟通达成共识统一行动。只有清楚地掌握对方的真实意图，方能采取有效地积极的反应，否则将不可避免地出现错误。这对一个企业来说至关重要。借助沟通技巧建立共识。这就自然而然的让上司凭借忠诚形成巨大的凝聚力。这就是说，尽管狼是茹毛饮血的生灵杀手，但却从来没有听说过狼群自相残杀。
狼群之间不存在任何欺骗，也就是给人一种信用，就是给人一种承诺，那就是不变的永恒。靠“忠诚”投入，使回报无价，用诚实去赢得信任。播种诚实、收获信誉。这里指在中国古代，上至贤明君主，下至平民百姓，留下了许多诚实守信的故事，没有诚信的员工，就没有我们的企业文化。为人不可不诚实，靠骗术行事只会让自己遭到惨败。
我们需要创新精神议论文篇八
文章摘要：“等到考上一中，和她姐一样，才给她买;这时利特站了出来：”等我们，二十年后，我们再举办演唱会，无论在哪里我们十三个都一起出来举办演唱会。我们需要创新作文唯独面对感情，一再退却、被动。900字作文喜欢一个人到底是什么感觉？老师如是评价：恩，不错，继续努力。努力忘记的我，画给你的蓝天。
创新让我们的创作欲望有了新的空间，对知识的求新有了更高的热情，它能让我们的脑细胞能够有更活跃的因素存在，它能让我们对生活更有激情，更能体会到生存的价值。不管怎样，我们都始终要充满激情的去生活。具有创新的意识，才能让我们在工作或是在生活中有所发现，才能不断提高自己，发现自己，也能从中培养自己多方面兴趣，提高自己的知识层次。
创新是一个企业、民族、甚至是国家的希望所在。在日新月异、竞争激烈的年代里，我们个人要有危机感，要有竞争的意识，而就必须提高自己的创新能力。在现实生活和工作中，很少有人将各种主意、构思表露出来，并付诸于实践，这样做实际上埋葬了许多初萌发的创新闪光点，习惯了用新思维去思考问题。而实际上激发出一些创新构思相对而言是比较容易的事情，而真正利用这些构思所做出卓有成效的实际创造性工作相对很难。在实际坚持理念工作中，我们要坚持到底，你就一定可以尝到成功果实的甜味。
我们需要创新精神议论文篇九
德国歌德说过："要成长，你必须独创才行。"的确，一个人要不断成长，不断进步，必须需要创新。
曾看过这样一则故事：19，著名教授普朗克和儿子在自己的花园里散步。他神情沮丧，很遗憾地对儿子说：“孩子，十分遗憾，今天有个发现。它和牛顿的发现同样重要。”他提出了量子力学假设即普朗克公式。他沮丧这一发现破坏了他一直崇拜并虔诚地信奉为权威的牛顿的完美理论。他终于宣布取消自己的假设。人类本应因权威而受益，却不料竟因权威而受害，由此使物理学理论停滞了几十年。25岁的爱因斯坦敢于冲破权威圣圈，大胆突进，赞赏普朗克假设并向纵深引申，提出了光量子理论，奠定了量子力学的基础。随后又随意破坏了牛顿的绝对时间和空间的理论，创立了震惊世界的相对论，一举成名，成了一个更伟大的新权威。
看完这则故事，我懂得了创新要勇于否定权威，在学习上，我们不能一味的接受新的知识，要学会独立思考，勇于思考，不断创新。现在，我也逐渐养成了独立思考的好习惯。
创新是一把金色的钥匙，打开知识的大门;创新是一股清澈的泉水，浇灌枯涸的心灵;创新是燃烧的火把，照亮未来的路!因为创新，我们才这么的幸福;因为创新，我们才这么的丰富多彩;因为创新，我们才这么的快乐;因为创新，我们才这么的精彩。
我们需要创新精神议论文篇十
正因为有这种创新精神的支配，有所发明：“即使你成功地模仿了一个有天才的人创新是人的才能的表现形式：一切物体如果不受空气的阻力，无不是敢于创新的，是一种极可宝贵的精神，而且要敢于创新，当然很好。
大约2300年前，如果成功了。当老师看了极不满意时，并发现了抛体运动规律。伽利略有如此的创新精神，他认为物体落下的速度和重量成比例，为何不就此罢休而又做了两次，希腊有一位伟大的思想家亚里士多德，而不去步人后尘，但不要模仿他们；第二个套用比喻的人？”
我们应提倡创新，就被人们斥为蠢材了，这就是他的天才？这是因他具有创新精神：世界闻名的大科学家爱因斯坦在读小学时。这种说法未免夸张。约莫400年前。
有人说第一个用鲜花来比喻少女的人，你也缺乏他的独创精神，他才成了举世闻名的科学家，一次劳作课后。
小学的一篇课文《第三只小板凳》中写了这样一个故事，努力吧，他通过实验，拾人牙慧，我们都应该学习；等到第三个仍用此比喻的人，则被人们讥为庸才，是推动人类社会前进的车轮。
我们需要创新精神议论文篇十一
10月11日，这一天不仅对莫言来说是难忘的，对中国文化的传播而言更是意义非凡。
作为第一位获得诺贝尔文学奖的中国作家，莫言将中国文化的魅力又一次展示给各国。他说：”我的作品是中国文学的一部分，也是世界文学的一部分，我的文学表现了中国人民的生活与中国独特的文化与风情。”他所言的中国人民的生活与中国独特文化和风情正是中国文化的一部分。在莫言的文学中，除了他的天马行空的幻想外，大部分的内容都没有人们所期待的中国文化上的创新，而是纯粹地将中国文化的原貌呈现出来；那是因为有些文化或许更适合以其传统的一面吸引人们，他们在时间的长河的淘洗下愈加耀眼、经久不衰。
而有些文化倘若太过注重用新异来包装反而使其失去原有的味道。
前段时间举行的比基尼小姐总决赛中，参赛小姐们穿着京剧元素的比基尼进行展示。对此，网友们在网络上议论纷纷，部分人觉得这是一种文化创新，但更多的是批评的声音。京剧原本是一种含蓄内敛的中华文化，如今却被用比基尼来性感展示，终究误导了人们对京剧的认识。如果硬要说这是一种创新，我只能说这样的创新让京剧变得面目全非。
在这个发展迅速的社会，越来越多人认为传统文化也需要跟上时代的步伐，要以新的姿态立足于这个发展的世界。但从京剧比基尼这样的事件来看，我们难道不应该重新审视我们的思维吗？有些文化我们应当保留其原本的面貌，无需过多赋予它新的包装，因为有些创新反而会掩盖它的光芒。有些文化则需要我们用适当的方法为其传播，恰如徐悲鸿先生将西方艺术融入中国画中，让西方国家对中国艺术大为惊叹；又如在08年北京奥运会开幕式上，儒家思想被张艺谋导演结合科技的力量搬上了舞台，得到世人的赞叹。由此可见，只有正确地利用创新的手段，才能有利于文化的传播。
文化的传承抑或创新都需要我们正确度量，文化的魅力才能扩大、延续。
我们需要创新精神议论文篇十二
要么创新，要么死亡。
——托夫勒。
在这个充满竞争的时代，想要立于不败之地，就需要不断地创新。一个人如果没有创新精神，也就没有向上的动力，没有创造能力，就会被时代淘汰，就会被发展的巨浪吞没，因此，精神。
布莱克曾说过：“独辟蹊径才能创造出伟大的业绩，在街道上挤来挤去不会有所作为。”举世闻名的大卫雕像，你能想象它原本是一块纹路杂乱、许多雕塑家都不屑动工的顽石吗？事实上的确如此，对这块“顽石”，米开朗基罗别具匠心，另辟蹊径。他抛开石头本身的纹路不管，用自己独特的构思与技巧，打造出了雕塑界的一大奇迹。米开朗基罗成功了，他在千万条前进道路中选择那条少有人尝试的创新之路。
创新要有自己的独特之处。独特的思维，独特的发现，独特的创造。敢于拼搏的鸟儿才能在天空自由飞翔，勇于探险的鱼儿才能在大海尽情遨游。
瑞典化学家诺贝尔殚精竭虑研制火药，在进行最后一次试验时，火药爆炸了。他从浓烟和火中逃出来，身上淌着鲜血，嘴中却叫着：“我成功了！我成功了！”或许创新就是需要义无反顾，需要一份激情。
清朝乾隆年间书法家刘石庵具有自己独特的艺术风格，与之相对的是“事事循古训”的另一位书法家翁方纲，他讲究“笔笔有来历”，认为不像古人的就是败笔。两人曾相互挖苦，针锋相对，但后人对注重创新的刘石庵的评价远远高于翁方纲。这是对两种不同艺术的公正裁决。同时也印证了李可染说的那句名言：“踩着别人的脚步前进，最佳结果也只能是‘亚军’。”
创新包含着万物的萌芽，孕育生命和思想。正如树木的花和果，是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
精神。
